PLATA DORADA · LIBACIÓN Y PRESTIGIO
Un lobo entre centauros
La iconografía local y el repertorio helenístico caben en el mismo plato ritual.
En el centro, una cabeza de lobo abre la boca sobre una cabeza humana, rodeada por serpientes. A su alrededor avanzan escenas de caza y una procesión de centauros músicos. El borde y detalles de las figuras fueron dorados para responder a la luz durante su manipulación.
La pieza hace visible un Mediterráneo conectado. Sus artesanos y propietarios combinaron motivos con paralelos ibéricos y un repertorio helenístico sin convertirse por ello en griegos. Usar imágenes extranjeras también era una forma local de construir poder.
Qué sabemos y qué sigue abierto
Hecho documentado: material, técnica, iconografía y pertenencia al Tesoro de Perotito constan en el catálogo del MAN. Interpretación y cautela: su función ritual está bien sustentada, pero el significado exacto del lobo, la cabeza y los centauros no se conserva como explicación escrita ibérica.
- Fecha narrativa
- Segunda mitad del siglo II–inicios del I a. C.
- Lugar
- Perotito, Santisteban del Puerto (Jaén)
- Material
- Plata repujada con dorado
- Contexto
- Vajilla de prestigio · posible uso ritual
- Clasificación
- Colección ibérica o recurso interpretativo explícito
- Referencia visual
- Museo Arqueológico Nacional · fotografía y ficha de la Pátera de Perotito
Imagen documental de referencia
FOTOGRAFÍA ORIGINAL · Luis García (Zaqarbal) · CC BY-SA 3.0 · Fotografía documental sin retoque semántico. Conserva el estado y los detalles visibles de la pieza de referencia. · Luis García (Zaqarbal) · CC BY-SA 3.0
Fuente de la imagen originalUna mirada más de cerca
Cuando una vajilla ritual pudo convertirse en reserva de plata
El Museo Arqueológico Nacional señala que parte de las joyas y adornos del tesoro apareció fragmentada y machacada. Ese estado ha llevado a proponer que el conjunto se enterró por el valor de su metal, aunque la pátera tuviera una función ritual. Una misma pieza podía cambiar de significado y de uso antes de quedar oculta. Su decoración se obtuvo trabajando la lámina desde el reverso, mediante repujado. Las escenas permiten estudiar un repertorio funerario; las condiciones del hallazgo abren otra pregunta distinta: por qué alguien decidió reunir y esconder aquella plata.