Sumer · Frühdynastisch I–II
Beter aus Tell Asmar
Ein Beter vor der Gottheit
Gefaltete Hände und weit geöffnete Augen an einer weniger als dreißig Zentimeter großen Figur.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Dokumentarisches Original · Exakte Übereinstimmung
Fotografie des erhaltenen Originals: Männlicher Beter aus Tell Asmar.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, New York · Inventarnummer: 40.156 · CC0 1.0 / Met Open Access
Geschichte und Kontext
Die Figur nimmt eine aufmerksame Haltung ein, mit zusammengeführten Händen und durch Einlagen hervorgehobenem Blick. Ihre Augen entstanden nicht allein durch das Behauen eines Steins: Der Bildhauer kombinierte Materialien, um sie sichtbar zu machen.
Das Museum deutet sie als Beter, als eine der Gottheit geweihte Präsenz. Wir kennen keinen Namen, der eine Identifikation mit einem bestimmten König erlauben würde. Ihr kleines Format erinnert daran, dass sich Religion auch durch Gegenstände ausdrückte, die neben einem Menschen Platz fanden, nicht nur durch große Gebäude.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Votivstatue von 29,5 cm. Die Zuschreibung des Tempels an Abu ist möglich, aber nicht sicher; ebenso wenig wird diese Figur als nachgewiesenes Bildnis eines Gottes identifiziert.
Katalogdaten
- Datierung des Stücks
- Um 2900–2600 v. Chr.
- Kultur und Epoche
- Sumer · Frühdynastisch I–II
- Herkunft
- Quadrattempel von Eschnunna / Tell Asmar, Irak
- Material
- Gipsalabaster, Muschelschale, schwarzer Kalkstein und Bitumen
- Inventarnummer
- 40.156
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
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Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Stein18 piezas fechadas

≈77.000–75.000 Jahre
Gravierter Ocker von Blombos
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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≈25.500–23.500 v. Chr.
Vor den San
San
Datierung des repräsentativen Objekts, keine ethnische Zuordnung seiner Urheber.
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≈25.500–23.500 v. Chr.
Vor dem Namen San
San
Datierung des Fundkontexts der Steinplatten; anonyme Urheber.
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PPNA · vorgeschlagene Datierung der Fundstätte: ≈9600–8800 v. Chr., vorläufig
Gravierter Stein von Çakmaktepe
Vorgeschichte
Vorläufiger Zeitrahmen der Fundstätte; keine direkte Datierung dieses Steins.
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PPNA · ≈9600–8800 v. Chr., vorläufiger Vorschlag für die Fundstätte
Steinmühle von Çakmaktepe
Vorgeschichte
Vorläufiger Rahmen der Fundstätte und der veröffentlichten Geräte; Bildidentifizierung nicht überprüft.
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Ende des 4. Jahrtausends v. Chr.
Maske von Warka
Sumer
Das gesamte IV. Jahrtausend v. Chr. dient als äußerer zeitlicher Ordnungsrahmen; der Eintrag präzisiert dessen Ende.
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ca. 3500–3100 v. Chr.
Rollsiegel
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 3300–3000 v. Chr.
Uruk-Vase
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 3100 v. Chr.
Narmer-Palette
Ägypten
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Du siehst geradeUm 2900–2600 v. Chr.
Beter aus Tell Asmar
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
Aktuelle Karte
Um 2400 v. Chr.
Statue des Ebih-Il
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 2600–1900 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenGewichte
Indus
Zeitrahmen des Gewichtssystems, keine Jahresdatierung jedes Exemplars.
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Regierungszeit Sargons II. · 721–705 v. Chr.
Lamassu aus Khorsabad
Sumer
Zeitraum der mit dem Stück verbundenen Regierungszeit.
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645–635 v. Chr.
Jagd des Assurbanipal
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 800–300 v. Chr.
Köpfe in der Mauer
Präinkaische Kulturen
Zeitrahmen der architektonischen Kopfgruppe.
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erstes Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr.
Sarkophag Eschmunasars
Phönizien
Erstes Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr.
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Erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Die Statue war die Urne
Iberer
Erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.; Datierung des Bestattungskontexts.
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4. Jahrhundert v. Chr.
Die Inschrift von Pistiros
Thraker
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Ebenfalls verbunden, ohne vergleichbare Datierung (10)
Diese Objekte werden nicht hinter den übrigen eingeordnet: Eine unbekannte Datierung bedeutet nicht, dass sie jünger sind.
- Der Steinbruch blieb sichtbarGojoseon · Vorwiegend 6.–5. Jahrhundert v. Chr.
- Der Thrakische ReiterThraker · Römische Zeit · Verbreitung besonders im 2.–3. Jahrhundert n. Chr.
- Eine weiße Mauer an der DonauKelten · 6. Jahrhundert v. Chr.
- GräberfeldIndus · ca. 2600–1900 v. Chr.
- Gravierter SteinVorgeschichte · Älter als ≈39.000 cal BP
- Kumbi SalehMandé-Welten · mittelalterliche Besiedlung; bedeutende Phasen zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert
- Mauern von TichittMandé-Welten · 2.–1. Jahrtausend v. Chr.
- Schrift mit LückenGaramanten · Unterschiedliche Chronologien
- SomasteineVedisches Indien · Rigvedische Textschichten; spätere Ritualtradition
- Vier Gärten und WasserPersien · 6. Jahrhundert v. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Vor einem Gott bleiben, ohne selbst dort zu sein
Nach der Deutung des Met sollte die Statue fortwährend im Namen der dargestellten Person beten. Sie war nicht einfach die Erinnerung an einen Besuch: Ihre materielle Präsenz verlängerte die Anwesenheit des Stifters im Tempel. Das Museum verortet diese Vorstellung in einer Welt, in der auch Götterbilder als wirksame Gegenwart verstanden werden konnten. Die Funktionen sind zu unterscheiden: Diese Figur stellt einen Beter dar, keine Kultstatue, die sicher mit dem Gott des Heiligtums identifiziert ist.
- Museum · Met · Standing male worshiper, 40.156Dokumentierter Abruf: .
Wo es aufbewahrt wird
The Metropolitan Museum of Art, New York
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dokumentierte Sammlung
Institution, die das Stück bewahrt; erkundige dich beim Museum, ob es besichtigt werden kann.
The Metropolitan Museum of Art
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dokumentierte Sammlung
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Quellen und Referenzen
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