Suméria · Dinástico Arcaico I–II

Orante de Tell Asmar

Um orante perante a divindade

Mãos juntas e olhos muito abertos numa figura com menos de trinta centímetros.

Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.

**FOTOGRAFIA DO ORIGINAL · The Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque · CC0 1.0 / Met Open Access**
Original documental · correspondência exata
Fotografia do original conservado: Orante masculino de Tell Asmar.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque · Inventário: 40.156 · CC0 1.0 / Met Open Access
Fonte e proveniência ↗Termos de uso ↗

História e contexto

A figura mantém uma postura de atenção, com as mãos unidas e o olhar destacado por incrustações. Os seus olhos não resultam apenas de talhar uma pedra: o escultor combinou materiais para os tornar visíveis.

O museu interpreta-a como um orante, uma presença dedicada perante a divindade. Não conhecemos um nome que permita identificá-la com um rei concreto. A sua pequena escala recorda que a religião também se exprimia através de objetos que cabiam junto de uma pessoa, não apenas em grandes edifícios.

O que sabemos e o que interpretamos

Estátua votiva de 29,5 cm. A atribuição do templo a Abu é possível, não segura; esta figura também não é identificada como retrato comprovado de um deus.

Dados de catálogo

Data da peça: Cerca de 2900–2600 a. C.
Cultura e período: Suméria · Dinástico Arcaico I–II
Proveniência: Templo Quadrado de Eshnunna / Tell Asmar, Iraque
Material: Alabastro gessoso, concha, calcário negro e betume
Inventário: 40.156

UM TEMA COMUM, MOMENTOS DIFERENTES

Peças ligadas através do tempo

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Estás a ver

Cerca de 2900–2600 a. C.

Orante de Tell Asmar

Suméria

Datação aproximada segundo a ficha.

Ficha atual

Pedra18 piezas fechadas

10 / 18No centro: Orante de Tell Asmar

Também ligadas, sem uma data comparável (10)

Estas peças não são colocadas depois das outras: uma data desconhecida não significa que sejam mais recentes.

A pedreira ficou à vistaGojoseon · Principalmente séculos VI–V a.C.
CemitérioIndo · c. 2600–1900 a.C.
Escrita com lacunasGaramantes · Cronologias diversas
Kumbi SalehMundos mandé · ocupações medievais; fases de destaque entre os séculos XI e XIII
Muros de TichittMundos mandé · II–I milénios a.C.
O Cavaleiro TrácioTrácios · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C.
Pedra gravadaPré-história · Anterior a ≈39.000 anos cal BP
Pedras de somaÍndia védica · Estratos rigvédicos; tradição ritual posterior
Quatro jardins e águaPérsia · Século VI a.C.
Uma muralha branca no DanúbioCeltas · Século VI a.C.

Podes percorrer o primeiro grupo sem JavaScript. Os restantes temas também estão disponíveis abaixo.

Concha y madreperla

Colar de «Jamila» · ≈7250–7000 a. C. · Pré-história
Orante de Tell Asmar · Cerca de 2900–2600 a. C. · Suméria — Estás a ver
Jogo Real de Ur · 2600–2400 a. C. · Suméria
A cabra de PG 1237 · c. 2600–2400 a. C. · Suméria
Estandarte de Ur · c. 2600–2400 a. C. · Suméria
Estátua de Ebih-Il · Cerca de 2400 a. C. · Suméria
A Galeria das Conchas · Uso principal c. 800–500 a.C. · Culturas pré-incas
Espólio funerário ausente · séculos XIII–XV segundo a síntese patrimonial · Mundos de línguas bantas

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

Figurillas

Hohle Fels · ≈40.000 anos · Aurignacense · Pré-história
Willendorf · ≈29.500 anos · Pré-história
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 anos cal BP · por associação funerária · Pré-história
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 anos · Pré-história
Lespugue · ≈28.000 anos · Pré-história
Kostenki I · ≈23.000–21.000 anos · Pré-história
Bisonte de Zaraysk · ≈23.000–21.000 anos · Pré-história
Orante de Tell Asmar · Cerca de 2900–2600 a. C. · Suméria — Estás a ver
Oferenda 4 · cerca de 800–600 a. C. · Maias
Rei cuxita · c. 721–664 a. C. · Núbia
O chamado «Sacerdote de Cádis» · Século VII a.C. · Fenícia
O chamado «Sacerdote de Cádis» · Século VII a.C. · Iberos
Ushabti de Psamtek · 570–526 a.C. · Egito
Espólio funerário de La Venta · c. 600–400 a. C. · Maias
Dama de Ibiza · Séculos IV–III a.C. · Fenícia
Dama de Ibiza · Séculos IV–III a.C. · Iberos
Gladiador trácio de Cádis · 67–100 d. C. · Etruscos e Roma

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

Feito em Garama · I milénio a. C.–I milénio d. C. · Garamantes
Larário de Vilauba · Época romana · Etruscos e Roma
Quatro ofertantes · Época ibérica · datação individual segundo o catálogo · Iberos

Representaciones humanas

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

Abrigo de Game Pass · Cronologia rupestre regional · painel sem datação única · San
Antes da Pérsia · Núcleo central c. século XVII a.C.; acrescentos neoelamitas entre os séculos IX e VI a.C. · Pérsia
Bhimbetka · Mesolítico–época histórica e medieval · Pré-história
Eland Cave · Tradição regional de ≈4.000 anos · até à época histórica · Pré-história
Larário de Vilauba · Época romana · Etruscos e Roma
Leang Karampuang · Mínimo de 51.200 anos · datação publicada em 2024 · Pré-história
O Cavaleiro Trácio · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C. · Trácios
Quatro ofertantes · Época ibérica · datação individual segundo o catálogo · Iberos
Quinkan Country · Arte regional até ≈27.000 BP · continuidade moderna · Pré-história
Sierra de San Francisco · Tradição ampla com datações diretas ≈5290–295 BP · Pré-história
Tassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeiros séculos d. C. · Pré-história

Culto y ofrendas

Vaso de Uruk · c. 3300–3000 a. C. · Suméria
Orante de Tell Asmar · Cerca de 2900–2600 a. C. · Suméria — Estás a ver
Estátua de Ebih-Il · Cerca de 2400 a. C. · Suméria
Antes da Fenícia · séculos XX–XVIII a.C. · Fenícia
Jue · c. século XVI a.C. · China antiga
Borracha antes do estádio · cerca de 1600–1200 a. C. para os exemplares mais antigos · Maias
Rostos de madeira · cerca de 1600–1000 a. C., em várias fases · Maias
Liding · séculos XII–XI a.C. · China antiga
Astarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · Fenícia
Astarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · Iberos
O mosaico invisível · cerca de 900–600 a. C. · Maias
Oferenda 4 · cerca de 800–600 a. C. · Maias
Uni também foi Astarte · Cerca de 510 a. C. · Etruscos e Roma
O deus sobre o telhado · Cerca de 510–500 a. C. · Etruscos e Roma
Tot em forma de babuíno · 664–30 a.C. · Egito
Ríton de Poroina Mare · Segunda metade do século IV a.C. · Trácios
Oito vozes numa mão · Séculos III–II a.C. · Gojoseon
Trinta e nove sinos enterrados · Enterrados por volta dos séculos I a.C.–I d.C. · Yayoi
Ara de Betatun · Século I a. C.–século I d. C. · Iberos
Crucifixo kongo · séculos XVI–XVII · Mundos de línguas bantas

Sem data comparável (fora da ordem cronológica):

A corda do altar · Composição e transmissão aproximada c. 800–500 a.C., com revisões · Índia védica
Gado e túmulos · c. 2050–1500 a. C. · Núbia
Larário de Vilauba · Época romana · Etruscos e Roma
O Cavaleiro Trácio · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C. · Trácios
Pedras de soma · Estratos rigvédicos; tradição ritual posterior · Índia védica
Quatro ofertantes · Época ibérica · datação individual segundo o catálogo · Iberos
Roma aprende em terracota · Final do século VI a. C. · Etruscos e Roma
Tradição que inventa · recolhido em 1993 ou 1995 · Batwa / Twa
Traduzir a fé · séculos XVI–XVIII · Mundos de línguas bantas

Um olhar mais próximo

Leitura de cerca de 1 min · Seções: 1. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: 14 de setembro de 2026.

Permanecer perante um deus sem estar lá

Segundo a interpretação do Met, a estátua devia orar continuamente em nome da pessoa representada. Não era simplesmente uma recordação de uma visita: a sua presença material prolongava a do dedicante dentro do templo. O museu situa essa ideia num mundo onde também as imagens divinas podiam ser entendidas como presenças efetivas. Convém distinguir as funções: esta figura representa um orante, não uma estátua de culto identificada com segurança com o deus do santuário.

Museu · Met · Standing male worshiper, 40.156Consulta registada: 14 de setembro de 2026.

Onde se conserva

The Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque

Peça ou conjunto da ficha · Coleção documentada

Instituição que conserva a peça; consulta o museu sobre a sua disponibilidade para visita.

The Metropolitan Museum of Art

Peça ou conjunto da ficha · Coleção documentada

A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.

Fontes e referências

Met · Standing male worshiper, 40.156

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Orante de Tell Asmar

História e contexto

O que sabemos e o que interpretamos

Dados de catálogo

Peças ligadas através do tempo

Orante de Tell Asmar

Ocre gravado de Blombos

Antes dos San

Antes do nome San

Pedra gravada de Çakmaktepe

Mó de pedra de Çakmaktepe

Máscara de Warka

Selo cilíndrico

Vaso de Uruk

Paleta de Narmer

Orante de Tell Asmar

Estátua de Ebih-Il

Pesos

Lamassu de Khorsabad

Caçada de Assurbanípal

Cabeças no muro

Sarcófago de Eshmunazar

A estátua era a urna

A inscrição de Pistiros

Um olhar mais próximo

Permanecer perante um deus sem estar lá

Onde se conserva

The Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque

The Metropolitan Museum of Art

Fontes e referências

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