苏美尔 · 早王朝I–II期
泰勒阿斯马尔的礼拜者
神祇面前的礼拜者
不到三十厘米的人像,双手合拢,双眼圆睁。
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纪实原图 · 精确匹配
现存原件照片:泰勒阿斯马尔的男性礼拜者。
The Metropolitan Museum of Art · 大都会艺术博物馆,纽约 · 藏品编号: 40.156 · CC0 1.0 / Met Open Access
历史与背景
人物保持专注姿态,双手合拢,视线通过镶嵌得到强调。眼睛并非仅靠凿刻石头形成:雕刻者结合多种材料,使其醒目可见。
博物馆将其解读为礼拜者,即奉献于神祇面前的一种在场。我们不知道能将其认定为某位国王的姓名。小巧尺度提醒我们,宗教不仅通过大型建筑表达,也通过可置于人身旁的物件表达。
我们所知道的和我们解释的
高29.5厘米的奉献像。神庙可能属于阿布,但并不确定;此像也未被确认为某位神祇的肖像。
目录数据
- 文物年代
- 约公元前2900–2600年
- 文化与时期
- 苏美尔 · 早王朝I–II期
- 来源
- 埃什嫩纳/泰勒阿斯马尔的方形神庙,伊拉克
- 材质
- 石膏质雪花石膏、贝壳、黑色石灰岩与沥青
- 藏品编号
- 40.156
同一主题,不同时刻
跨越时间的关联展品
沿着一个主题跨藏品系列探索。共同标签可帮助比较文物,但不能证明一种文化影响了另一种文化。
排序采用各近似年代区间的中点;区间可能重叠。间距不代表经过的时间。可滑动、滚动或使用箭头。时间序列获得焦点后,可使用 ← / →、Home 或 End 键。
石材18 piezas fechadas

约77,000—75,000年
布隆博斯刻纹赭石
史前时代
目录中的约略年代;编辑参照年2026仅用于排序,不是校正年代。
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约公元前25,500–23,500年
桑人之前
桑人
代表物件的年代,并非作者的族群归属。
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约公元前25,500–23,500年
“桑人”之名前
桑人
石板出土背景的测年;作者不详。
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PPNA · 遗址拟定年代:约公元前9600–8800年,暂定
恰克马克丘刻石
史前时代
遗址的暂定年代框架;并非此石的直接测年。
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PPNA · 约公元前9600–8800年,遗址暂定方案
恰克马克丘石磨
史前时代
遗址及已发表工具的暂定框架;图像鉴定未核实。
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公元前第四千纪末
瓦尔卡面具
苏美尔
排序的外部框架采用整个公元前4千纪;条目进一步明确为其末期。
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约公元前3500—3100年
滚筒印章
苏美尔
据条目的大致年代。
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约公元前3300–3000年
乌鲁克花瓶
苏美尔
据条目的大致年代。
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约公元前3100年
纳尔迈调色板
埃及
据条目的大致年代。
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泰勒阿斯马尔的礼拜者
苏美尔
据条目的大致年代。
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约公元前2400年
埃比赫-伊尔雕像
苏美尔
据条目的大致年代。
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约公元前2600—1900年
年代重叠砝码
印度河文明
砝码体系的时间框架,并非每件器物的具体年份。
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萨尔贡II世统治时期 · 公元前721–705年
豪尔萨巴德的拉玛苏
苏美尔
与文物相关的统治时期范围。
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公元前645–635年
亚述巴尼拔狩猎
苏美尔
据条目的大致年代。
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约公元前800—300年
墙上的头像
前印加文化
建筑头像组合的年代框架。
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公元前5世纪前四分之一时期
埃什穆纳扎尔石棺
腓尼基
公元前5世纪的前四分之一时期
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公元前IV世纪上半叶
雕像就是骨灰瓮
伊比利亚人
公元前IV世纪上半叶;丧葬情境的年代。
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公元前4世纪
皮斯提罗斯铭文
色雷斯人
据条目的大致年代。
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仔细看看
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不在场,却留在神前
据大都会艺术博物馆的解释,雕像应代表所塑之人不断祈祷。它不仅是到访的纪念,其物质存在延长了奉献者在神庙内的在场。博物馆将这一观念置于神像也可被理解为实际在场的世界中。应区分功能:这尊形象代表礼拜者,并非已明确认定为圣所神祇的祭祀像。
现藏地点
The Metropolitan Museum of Art
条目中的文物或组合 · 有记录的馆藏
收藏机构已有据可查,但公开展出情况可能变化。参观前请查阅官方藏品资料。
来源与参考文献
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