Шумер · раннединастический период I–II

Молящийся из Телль-Асмара

Молящийся перед божеством

Сложенные руки и широко раскрытые глаза у фигуры высотой менее тридцати сантиметров.

Документация музея · общедоступное бесплатное чтение без регистрации.

**ФОТОГРАФИЯ ОРИГИНАЛА · Метрополитен-музей, Нью-Йорк · CC0 1.0 / Met Open Access**
Оригинальный документальный источник · точное совпадение
Фотография сохранившегося оригинала: молящийся мужчина из Телль-Асмара.
Метрополитен-музей · Метрополитен-музей, Нью-Йорк · Инвентарь: 40.156 · CC0 1.0 / Met Open Access
Источник и происхождение ↗Условия использования ↗

История и контекст

Фигура сохраняет позу внимания со сложенными руками и взглядом, выделенным инкрустациями. Глаза возникли не только благодаря резьбе по камню: скульптор сочетал материалы, чтобы сделать их заметными.

Музей трактует фигуру как молящегося, посвящённое присутствие перед божеством. Нам неизвестно имя, позволяющее сделать её конкретным царём. Небольшой масштаб напоминает, что религия выражалась также через предметы, помещавшиеся рядом с человеком, а не только в больших зданиях.

Что мы знаем и что интерпретируем

Вотивная статуя высотой 29,5 см. Посвящение храма Абу возможно, но не достоверно; фигура также не определяется как доказанное изображение бога.

Данные каталога

Дата предмета: Около 2900–2600 гг. до н. э.
Культура и период: Шумер · раннединастический период I–II
Происхождение: Квадратный храм Эшнунны / Телль-Асмар, Ирак
Материал: Гипсовый алебастр, раковина, чёрный известняк и битум
Инвентарь: 40.156

ОДНА ТЕМА, РАЗНЫЕ ВРЕМЕНА

Предметы, связанные сквозь время

Проследите тему в разных коллекциях. Общая метка позволяет сравнивать предметы, но не доказывает влияние одной культуры на другую.

Порядок определяется серединой каждого приблизительного диапазона дат; диапазоны могут пересекаться. Расстояние не отражает прошедшее время. Листайте, прокручивайте или используйте стрелки. Когда последовательность в фокусе, используйте ← / →, Home или End.

Вы просматриваете

Около 2900–2600 гг. до н. э.

Молящийся из Телль-Асмара

Шумер

Приблизительная датировка согласно карточке.

Текущая карточка

Камень18 piezas fechadas

10 / 18В центре: Молящийся из Телль-Асмара

Также связаны, без сопоставимой даты (10)

Эти предметы не расположены после остальных: неизвестная дата не означает более позднее происхождение.

Белая стена на ДунаеКельты · VI век до н. э.
Гравированный каменьДоисторическая эпоха · Ранее ≈39 000 календарных лет до настоящего времени (cal BP)
Каменоломня осталась на видуКочосон · Преимущественно VI–V века до н. э.
Камни для сомыВедийская Индия · Слои Ригведы; позднейшая ритуальная традиция
Кумби-СалеМиры манде · средневековые заселения; значимые фазы между XI и XIII веками
НекропольИнд · Ок. 2600–1900 годов до н. э.
Письменность с пробеламиГараманты · Разные хронологии
Стены ТишитаМиры манде · II–I тысячелетия до н. э.
Фракийский всадникФракийцы · Римская эпоха · распространение особенно во II–III веках н. э.
Четыре сада и водаПерсия · VI век до н. э.

Первую группу можно прокручивать без JavaScript. Другие темы также доступны ниже.

Concha y madreperla

Ожерелье «Джамилы» · ≈7250–7000 гг. до н. э. · Доисторическая эпоха
Молящийся из Телль-Асмара · Около 2900–2600 гг. до н. э. · Шумер — Вы просматриваете
Царская игра Ура · 2600–2400 гг. до н. э. · Шумер
Коза из PG 1237 · ок. 2600–2400 гг. до н. э. · Шумер
Штандарт Ура · ок. 2600–2400 гг. до н. э. · Шумер
Статуя Эбих-Иля · Около 2400 г. до н. э. · Шумер
Галерея раковин · Основное использование ок. 800–500 гг. до н. э. · Доинкские культуры
Отсутствующий погребальный инвентарь · XIII–XV века согласно обобщению по наследию · Миры народов банту

Без сопоставимой даты (вне хронологического порядка):

Figurillas

Холе-Фельс · ≈40 000 лет · ориньяк · Доисторическая эпоха
Виллендорф · ≈29 500 лет · Доисторическая эпоха
Сочленённая фигурка из Брно II · ≈28 000 календарных лет BP · по связи с погребением · Доисторическая эпоха
Дольни-Вестонице I · ≈29 000–27 000 лет · Доисторическая эпоха
Леспюг · ≈28 000 лет · Доисторическая эпоха
Костёнки I · ≈23 000–21 000 лет · Доисторическая эпоха
Зарайский бизон · ≈23 000–21 000 лет · Доисторическая эпоха
Молящийся из Телль-Асмара · Около 2900–2600 гг. до н. э. · Шумер — Вы просматриваете
Приношение 4 · ок. 800–600 гг. до н. э. · Майя
Кушитский царь · ок. 721–664 гг. до н. э. · Нубия
Так называемый «Жрец из Кадиса» · VII век до н. э. · Финикия
Так называемый «Жрец из Кадиса» · VII век до н. э. · Иберы
Ушебти Псамтека · 570–526 гг. до н. э. · Египет
Погребальный инвентарь Ла-Венты · ок. 600–400 гг. до н. э. · Майя
Дама с Ибицы · IV–III века до н. э. · Финикия
Дама с Ибицы · IV–III века до н. э. · Иберы
Гладиатор-фракиец из Кадиса · 67–100 н. э. · Этруски и Рим

Без сопоставимой даты (вне хронологического порядка):

Ларарий Вилаубы · Римская эпоха · Этруски и Рим
Сделано в Гараме · I тысячелетие до н. э. — I тысячелетие н. э. · Гараманты
Четыре дарительницы · Иберийская эпоха · Отдельная датировка по каталогу · Иберы

Representaciones humanas

Без сопоставимой даты (вне хронологического порядка):

Бхимбетка · Мезолит — историческое время и Средневековье · Доисторическая эпоха
До Персии · Центральное ядро — ок. XVII века до н. э.; новоэламские добавления — IX–VI века до н. э. · Персия
Земля Куинкан · Региональное искусство до ≈27 000 BP · продолжение в современности · Доисторическая эпоха
Ларарий Вилаубы · Римская эпоха · Этруски и Рим
Леанг-Карампуанг · Не менее 51 200 лет · датировка опубликована в 2024 году · Доисторическая эпоха
Пещера Иланд · Региональная традиция продолжительностью ≈4 000 лет · до исторического времени · Доисторическая эпоха
Скальное укрытие Гейм-Пасс · Региональная хронология наскального искусства · панно не имеет единой датировки · Сан
Сьерра-де-Сан-Франсиско · Обширная традиция с прямыми датировками ≈5290–295 BP · Доисторическая эпоха
Тассили-н-Аджер · Корпус ≈6000 до н. э. — первые века н. э. · Доисторическая эпоха
Фракийский всадник · Римская эпоха · распространение особенно во II–III веках н. э. · Фракийцы
Четыре дарительницы · Иберийская эпоха · Отдельная датировка по каталогу · Иберы

Culto y ofrendas

Ваза из Урука · около 3300–3000 гг. до н. э. · Шумер
Молящийся из Телль-Асмара · Около 2900–2600 гг. до н. э. · Шумер — Вы просматриваете
Статуя Эбих-Иля · Около 2400 г. до н. э. · Шумер
До Финикии · XX–XVIII века до н. э. · Финикия
Цзюэ · около XVI века до н. э. · Древний Китай
Каучук до стадиона · ок. 1600–1200 гг. до н. э. для древнейших экземпляров · Майя
Деревянные лица · ок. 1600–1000 гг. до н. э., в несколько этапов · Майя
Лидин · XII–XI века до н. э. · Древний Китай
Астарта из Эль-Карамболо · VIII век до н. э. · Финикия
Астарта из Эль-Карамболо · VIII век до н. э. · Иберы
Невидимая мозаика · ок. 900–600 гг. до н. э. · Майя
Приношение 4 · ок. 800–600 гг. до н. э. · Майя
Уни была также Астартой · Около 510 года до н. э. · Этруски и Рим
Бог на крыше · Около 510–500 до н. э. · Этруски и Рим
Тот в облике павиана · 664–30 гг. до н. э. · Египет
Ритон из Пороина-Маре · Вторая половина IV века до н. э. · Фракийцы
Восемь голосов в одной руке · III–II века до н. э. · Кочосон
Тридцать девять погребённых колоколов · Закопаны примерно в I в. до н. э.–I в. н. э. · Яёй
Алтарь Бетатун · I век до н. э.–I век н. э. · Иберы
Распятие Конго · XVI–XVII века · Миры народов банту

Без сопоставимой даты (вне хронологического порядка):

Верёвка алтаря · Создание и передача ок. 800–500 гг. до н. э., с переработками · Ведийская Индия
Камни для сомы · Слои Ригведы; позднейшая ритуальная традиция · Ведийская Индия
Ларарий Вилаубы · Римская эпоха · Этруски и Рим
Переводить веру · XVI–XVIII века · Миры народов банту
Рим учится в терракоте · Конец VI века до н. э. · Этруски и Рим
Скот и курганы · ок. 2050–1500 гг. до н. э. · Нубия
Традиция, которая изобретает · собрана в 1993 или 1995 году · Батва / Тва
Фракийский всадник · Римская эпоха · распространение особенно во II–III веках н. э. · Фракийцы
Четыре дарительницы · Иберийская эпоха · Отдельная датировка по каталогу · Иберы

Взгляд поближе

Около 1 мин чтения · Разделы: 1. Дополнительное чтение и источники · бесплатный доступ. Зафиксированная редакционная проверка: 14 сентября 2026 г..

Оставаться перед богом, не находясь там

Согласно интерпретации Метрополитен-музея, статуя должна была непрерывно молиться от имени изображённого человека. Это было не просто напоминание о посещении: её материальное присутствие продлевало присутствие посвятившего её внутри храма. Музей помещает эту идею в мир, где и божественные изображения могли пониматься как действенное присутствие. Следует различать функции: эта фигура представляет молящегося, а не культовую статую, достоверно отождествлённую с богом святилища.

Музей · Метрополитен-музей · Стоящий молящийся мужчина, 40.156Обращение зарегистрировано: 14 сентября 2026 г..

Где хранится

Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Предмет или комплекс из карточки · Документированная коллекция

Учреждение, хранящее предмет; уточняйте в музее возможность его осмотра.

Метрополитен-музей

Предмет или комплекс из карточки · Документированная коллекция

Место хранения подтверждено документально; доступность для публики может меняться. Перед посещением проверьте официальную страницу предмета.

Источники и ссылки

Метрополитен-музей · Стоящий молящийся мужчина, 40.156

Ознакомиться с документацией предмета

Вам понравилась эта карточка экспоната?

Ваше мнение помогает нам улучшить музей. Вы можете изменить его, когда захотите.

Загрузка вашей оценки…

Молящийся из Телль-Асмара

История и контекст

Что мы знаем и что интерпретируем

Данные каталога

Предметы, связанные сквозь время

Молящийся из Телль-Асмара

Гравированная охра из Бломбоса

До сан

До названия «сан»

Гравированный камень из Чакмактепе

Каменная зернотёрка из Чакмактепе

Маска из Варки

Цилиндрическая печать

Ваза из Урука

Палетка Нармера

Молящийся из Телль-Асмара

Статуя Эбих-Иля

Гири

Ламассу из Хорсабада

Охота Ашшурбанапала

Головы в стене

Саркофаг Эшмуназара

Статуя была урной

Надпись из Пистироса

Взгляд поближе

Оставаться перед богом, не находясь там

Где хранится

Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Метрополитен-музей

Источники и ссылки

Вам понравилась эта карточка экспоната?