Français
Español
English
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
ΕλληνικάSumer · Dynastique archaïque I–II
Orant de Tell Asmar
Un orant devant la divinité
Des mains jointes et des yeux grands ouverts sur une figure de moins de trente centimètres.
Documentation du musée · lecture publique et gratuite, sans inscription.
Original documentaire · correspondance exacte
Photographie de l'original conservé : Orant masculin de Tell Asmar.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, New York · Inventaire: 40.156 · CC0 1.0 / Met Open Access
Histoire et contexte
La figure adopte une posture attentive, les mains jointes et le regard souligné par des incrustations. Ses yeux ne résultent pas seulement de la taille d'une pierre : le sculpteur a combiné des matériaux pour les rendre visibles.
Le musée l'interprète comme un orant, une présence vouée à la divinité. Nous ne connaissons aucun nom qui permette d'en faire un roi précis. Sa petite taille rappelle que la religion s'exprimait aussi par des objets qui pouvaient prendre place près d'une personne, et pas uniquement dans de grands édifices.
Ce que nous savons et ce que nous interprétons
Statue votive de 29,5 cm. L'attribution du temple à Abu est possible, mais pas certaine ; cette figure n'est pas non plus identifiée comme le portrait avéré d'un dieu.
Données du catalogue
- Date de la pièce
- Vers 2900–2600 av. J.-C.
- Culture et période
- Sumer · Dynastique archaïque I–II
- Provenance
- Temple carré d'Eshnunna / Tell Asmar, Irak
- Matériau
- Albâtre gypseux, coquillage, calcaire noir et bitume
- Inventaire
- 40.156
UN MÊME THÈME, DIFFÉRENTS MOMENTS
Des pièces reliées à travers le temps
Suivez un thème à travers les collections. Une étiquette commune permet de comparer des pièces ; elle ne prouve pas qu’une culture en a influencé une autre.
L’ordre utilise le milieu de chaque intervalle de dates approximatives ; les intervalles peuvent se chevaucher. L’espacement ne représente pas le temps écoulé. Faites glisser, faites défiler ou utilisez les flèches. Lorsque la séquence est sélectionnée, utilisez ← / →, Début ou Fin.
Pierre18 piezas fechadas
≈77.000–75.000 ans
Ocre gravé de Blombos
Préhistoire
Âge approximatif du catalogue ; référence éditoriale 2026 uniquement pour le classement, non une datation calibrée.
Voir la fiche
≈25 500–23 500 av. J.-C.
Avant les San
San
Date de l’élément représentatif, pas une attribution ethnique de ses auteurs.
Voir la fiche
≈25 500–23 500 av. J.-C.
Avant le nom San
San
Datation du contexte des plaquettes ; auteurs anonymes.
Voir la fiche
PPNA · proposition pour le site : ≈9600–8800 av. J.-C., provisoire
Pierre gravée de Çakmaktepe
Préhistoire
Cadre provisoire du site ; pas une datation directe de cette pierre.
Voir la fiche
PPNA · ≈9600–8800 av. J.-C., proposition provisoire pour le site
Meule en pierre de Çakmaktepe
Préhistoire
Cadre provisoire du site et des outils publiés ; identification de l’image non vérifiée.
Voir la fiche
Fin du IVe millénaire av. J.-C.
Masque de Warka
Sumer
Le IVe millénaire av. J.-C. est utilisé dans toute son étendue comme cadre extérieur de classement ; la fiche précise qu'il s'agit de sa fin.
Voir la fiche
vers 3500–3100 av. J.-C.
Sceau-cylindre
Sumer
Datation approximative selon la fiche.
Voir la fiche
env. 3300–3000 av. J.-C.
Vase d'Uruk
Sumer
Datation approximative selon la fiche.
Voir la fiche
vers 3100 av. J.-C.
Palette de Narmer
Égypte
Datation approximative selon la fiche.
Voir la fiche
Vous consultezVers 2900–2600 av. J.-C.
Orant de Tell Asmar
Sumer
Datation approximative selon la fiche.
Fiche actuelle
Vers 2400 av. J.-C.
Statue d'Ebih-Il
Sumer
Datation approximative selon la fiche.
Voir la fiche
vers 2600–1900 av. J.-C.
Dates qui se recoupentPoids
Indus
Cadre du système de poids, pas une datation annuelle de chaque exemplaire.
Voir la fiche
Règne de Sargon II · 721–705 av. J.-C.
Lamassu de Khorsabad
Sumer
Intervalle du règne associé à la pièce.
Voir la fiche
645–635 av. J.-C.
Chasse d'Assurbanipal
Sumer
Datation approximative selon la fiche.
Voir la fiche
vers 800–300 av. J.-C.
Têtes dans le mur
Cultures préincas
Cadre de l'ensemble des têtes architecturales.
Voir la fiche
premier quart du Ve siècle av. J.-C.
Sarcophage d’Eshmunazar
Phénicie
Premier quart du Ve siècle av. J.-C.
Voir la fiche
Première moitié du IVe siècle av. J.-C.
La statue était l’urne
Ibères
Première moitié du IVe siècle av. J.-C. ; datation du contexte funéraire.
Voir la fiche
IVe siècle av. J.-C.
L’inscription de Pistiros
Thraces
Datation approximative selon la fiche.
Voir la fiche
Également reliées, sans date comparable (10)
Ces pièces ne sont pas placées après les autres : une date inconnue ne signifie pas qu’une pièce est plus récente.
- CimetièreIndus · vers 2600–1900 av. J.-C.
- Écriture lacunaireGaramantes · Chronologies diverses
- Kumbi SalehMondes mandé · occupations médiévales ; phases majeures entre les XIe et XIIIe siècles
- La carrière est restée visibleGojoseon · Principalement VIe–Ve siècles av. J.-C.
- Le Cavalier thraceThraces · Époque romaine · diffusion surtout aux IIe–IIIe siècles apr. J.-C.
- Murs de TichittMondes mandé · IIe–Ier millénaires av. J.-C.
- Pierre gravéePréhistoire · Antérieur à ≈39.000 ans cal BP
- Pierres à somaInde védique · Couches rigvédiques ; tradition rituelle postérieure
- Quatre jardins et de l’eauPerse · VIe siècle av. J.-C.
- Un rempart blanc sur le DanubeCeltes · VIe siècle av. J.-C.
Un regard de plus près
Lecture d’environ 1 min · Sections: 1. Lecture approfondie et sources · accès gratuit. Révision éditoriale enregistrée : .
Demeurer devant un dieu sans être là
Selon l'interprétation du Met, la statue devait prier continuellement au nom de la personne représentée. Elle n'était pas un simple souvenir de visite : sa présence matérielle prolongeait celle du dédicant dans le temple. Le musée situe cette idée dans un monde où les images divines pouvaient elles aussi être comprises comme des présences effectives. Il convient de distinguer les fonctions : cette figure représente un orant, et non une statue de culte identifiée avec certitude au dieu du sanctuaire.
- Musée · Met · Standing male worshiper, 40.156Consultation enregistrée: .
Lieu de conservation
The Metropolitan Museum of Art, New York
Objet ou ensemble de la fiche · Collection documentée
Institution qui conserve la pièce ; renseignez-vous auprès du musée sur sa disponibilité pour la visite.
The Metropolitan Museum of Art
Objet ou ensemble de la fiche · Collection documentée
L’institution qui conserve l’objet est documentée ; sa présentation au public peut changer. Consultez sa fiche officielle avant une visite.
Sources et références
Vous avez aimé cette fiche ?
Votre avis nous aide à améliorer le musée. Vous pouvez le changer quand vous le souhaitez.
Chargement de votre évaluation…