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ΕλληνικάREISENDES OBJEKT · INTERKULTURELLE BIOGRAFIE
Der sogenannte „Priester von Cádiz“
Die Figur wurde in Cádiz gefunden und könnte in Phönizien gefertigt worden sein; ihre Ähnlichkeit mit Ptah bestätigt nicht, dass sie diesen Gott darstellt.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Interpretative KI-Rekonstruktion anhand einer Fotografie von Dorieo (Jerónimo Roure Pérez). CC BY-SA 4.0. Änderungen: schwarzer Hintergrund, Beleuchtung und oberflächliche Reinigung. Keine archäologische Fotografie und keine zertifizierte Rekonstruktion. Mikrodetails, Oberflächenbeschaffenheit und Farbe sind interpretative Annäherungen.
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; Quellfotografie: Dorieo (Jerónimo Roure Pérez) · Archäologisches Nationalmuseum Spaniens · Inventarnummer: MAN 31920 · CC BY-SA 4.0
Geschichte und Kontext
Phönizisches Gadir auf der Halbinsel: Der Fund aus Cádiz dokumentiert phönizische koloniale Verbreitung; er macht die Figur nicht zu einem iberischen Objekt.
Dasselbe Objekt erscheint auch unter „Wahrscheinlich phönizische Herstellung“. Der doppelte Eintrag verdoppelt nicht die Urheberschaft: Er ermöglicht es, Herstellung, Nutzung, Niederlegung und Fund aus beiden Rundgängen zu betrachten.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Wahrscheinlich phönizische Herstellung [wahrscheinlich]: Bronze und Gold werden wahrscheinlich einer phönizischen Werkstatt zugeschrieben; die Identität als Gottheit oder Priester ist nicht gesichert. Phönizisches Gadir auf der Halbinsel [dokumentiert]: Der Fund in Cádiz belegt phönizische koloniale Verbreitung; er macht die Figur nicht zu einem iberischen Objekt.
Katalogdaten
- Rolle in diesem Museum
- Fundstelle
- Ort
- Cádiz
- Datum
- 7. Jahrhundert v. Chr.
- Gewissheit
- dokumentiert
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Escultura51 piezas fechadas
≈40.000 Jahre · Aurignacien
Löwenmensch
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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≈28.000 Jahre
Lespugue
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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≈23.000–21.000 Jahre
Bison von Zaraysk
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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Um 10.000 v. Chr. · Näherungswert; Datierung umstritten
Schigir-Idol
Vorgeschichte
Im Eintrag genannter Näherungswert; Datierung umstritten.
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Ende des 4. Jahrtausends v. Chr.
Maske von Warka
Sumer
Das gesamte IV. Jahrtausend v. Chr. dient als äußerer zeitlicher Ordnungsrahmen; der Eintrag präzisiert dessen Ende.
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3600–3200 v. Chr. · Naqada II C–D
Messer vom Gebel el-Arak
Ägypten
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 3300–3000 v. Chr.
Uruk-Vase
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 3100 v. Chr.
Narmer-Palette
Ägypten
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Mittleres Jōmon, ca. 3000 v. Chr.
Vor Yayoi
Yayoi
Datierung des Jōmon-Objekts, nicht der gesamten vorangegangenen Epoche.
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Mitte des III. Jahrtausends v. Chr. · Herrschaft Ur-Nansches
Relief des Ur-Nansche
Sumer
Das gesamte III. Jahrtausend v. Chr. dient als äußerer zeitlicher Ordnungsrahmen; der Eintrag präzisiert die Mitte während der Herrschaft Ur-Nansches.
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ca. 2600–2400 v. Chr.
Die Ziege aus PG 1237
Sumer
Die Funktion als Träger ist ungeklärt.
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Um 2450–2425 v. Chr.
Geierstele
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Akkadische Zeit · 23. Jahrhundert v. Chr.
Kopf eines akkadischen Herrschers
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Akkadische Zeit · 23. Jahrhundert v. Chr.
Statue von Bassetki
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Herrschaft Naram-Sins, 2254–2218 v. Chr.
Stele des Naram-Sin
Sumer
Zeitraum der mit dem Stück verbundenen Herrschaft; die elamische Wiederverwendung erfolgte später.
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Kotosh-Mito-Tradition, ca. 2200–1500 v. Chr.; der Raum wird meist um 1800 v. Chr. datiert.
Vor den vorinkaischen Kulturen
Präinkaische Kulturen
Zeitspanne der Tradition des Objekts; „um 1800“ dient der zeitlichen Einordnung des Raums.
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19.–18. Jahrhundert v. Chr.
Königin der Nacht
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 1600–1450 v. Chr.
Stiersprung
Griechen
Die Ikonografie allein bestimmt kein genaues Ritual.
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ca. 1600–1000 v. Chr., in mehreren Phasen
Gesichter aus Holz
Maya
In mehreren Phasen niedergelegtes Ensemble; keine gleichzeitige Herstellung.
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ca. 1200–900 v. Chr.
Kopf 2
Maya
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 11.–10. Jahrhundert v. Chr.
Ahirams Stimme
Phönizien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Späte Bronzezeit–frühe Eisenzeit, ca. 1200–600 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenVor den Skythen und Saken
Skythen und Saken
Zeitrahmen des repräsentativen Monuments, nicht der gesamten vorhergehenden Periode.
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825 v. Chr.
Schwarzer Obelisk
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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9.–8. Jahrhundert v. Chr.
Elfenbein in Nimrud
Phönizien
Zeitrahmen eines Elfenbeinkomplexes, nicht einer einzelnen Schnitzarbeit.
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ca. 1000–600 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenLas Limas
Maya
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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8. Jahrhundert v. Chr.
Astarte von El Carambolo
Phönizien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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8. Jahrhundert v. Chr.
Astarte von El Carambolo
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Regierungszeit Sargons II. · 721–705 v. Chr.
Lamassu aus Khorsabad
Sumer
Zeitraum der mit dem Stück verbundenen Regierungszeit.
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ca. 900–500 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenDer Lanzón
Präinkaische Kulturen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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7. Jahrhundert v. Chr. · Feldzug von 671 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenStele des Asarhaddon
Sumer
Im Eintrag ausdrücklich datierter Feldzug; ungefähres Datum der Gedenksetzung.
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7. Jahrhundert v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenDer sogenannte „Priester von Cádiz“
Phönizien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Du siehst gerade7. Jahrhundert v. Chr.
Der sogenannte „Priester von Cádiz“
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
Aktuelle Karte
ca. 800–500 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenDer Tello-Obelisk
Präinkaische Kulturen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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645–635 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenJagd des Assurbanipal
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 800–300 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenKöpfe in der Mauer
Präinkaische Kulturen
Zeitrahmen der architektonischen Kopfgruppe.
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530–520 v. Chr.
Zwei Stimmen in einer Urne
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Um 510–500 v. Chr.
Der Gott auf dem Dach
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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522–486 v. Chr.
Wachen aus glasierten Ziegeln
Persien
Zeitraum der mit der Dekoration verbundenen Herrschaft.
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6.–5. Jahrhundert v. Chr., hauptsächlich unter Dareios und Xerxes
Dreiundzwanzig Delegationen
Persien
Zeitraum des Monumentalprogramms unter mehreren Herrschern.
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erstes Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr.
Sarkophag Eschmunasars
Phönizien
Erstes Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr.
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Erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Die Statue war die Urne
Iberer
Erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.; Datierung des Bestattungskontexts.
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ca. 400–200 v. Chr. laut MNAAHP
Die Raimondi-Stele
Präinkaische Kulturen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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101–125 n. Chr.
Wasserspeier von Torreáguila
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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292 n. Chr.
Das Datum von 292
Maya
In der Langen Zählung eingeschriebenes Datum, in die gemeinsame Zeitrechnung übertragen.
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Spätes 3.–4. Jahrhundert n. Chr.
Gelenkpuppe aus Tarragona
Etrusker und Rom
Das 3.–4. Jahrhundert n. Chr. wird in voller Länge als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Objekteintrag präzisiert das späte 3. und das 4. Jahrhundert.
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ca. 500–700 n. Chr.
Sieben Köpfe
Bantusprachige Welten
Datierung des Ensembles aus sieben Köpfen; Funktion umstritten.
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13. Jahrhundert, Datierung durch das Museum
Sitzende Figur
Mandé-Welten
Museale Zuschreibung; kein belegter Grabungskontext.
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ca. 1220–1290; gefunden 1933
Goldenes Nashorn
Bantusprachige Welten
Datierung des Objekts/Kontexts; 1933 bezeichnet das Fundjahr.
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Hauptperiode von Groß-Simbabwe, ca. 12.–15. Jahrhundert
Simbabwe-Vögel
Bantusprachige Welten
Hauptperiode des Bauensembles, keine gleichzeitige Herstellung der Vögel.
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16.–17. Jahrhundert
Kongo-Kruzifix
Bantusprachige Welten
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ca. 1760
Kuba-Ndop
Bantusprachige Welten
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Ebenfalls verbunden, ohne vergleichbare Datierung (3)
Diese Objekte werden nicht hinter den übrigen eingeordnet: Eine unbekannte Datierung bedeutet nicht, dass sie jünger sind.
- Der Thrakische ReiterThraker · Römische Zeit · Verbreitung besonders im 2.–3. Jahrhundert n. Chr.
- Lararium von VilaubaEtrusker und Rom · Römische Zeit
- Vor PersienPersien · Zentraler Kern ca. 17. Jahrhundert v. Chr.; neoelamische Ergänzungen zwischen dem 9. und 6. Jahrhundert v. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Ein Fund, der die Karte von Gadir beeinflusste
Die Statuette wurde 1928 beim Bau der Telefonzentrale von Cádiz in etwa fünf Metern Tiefe zusammen mit Keramikresten gefunden. José Luis Escacena wies darauf hin, dass ihre Einstufung als Grabfund die Suche nach der phönizischen Stadt beeinflusst hatte: Wenn dieser Bereich als Friedhof galt, musste der bewohnte Raum anderswo gesucht werden. Seine Analyse stellte diese Annahme infrage. Die Bedeutung des Objekts geht damit über seine Ikonografie hinaus: Eine Deutung des verlorenen Kontexts konnte die Rekonstruktion der antiken Siedlung auf dem modernen Stadtplan verschieben.
- Forschung · José Luis Escacena · GadirDokumentierter Abruf: .
Referenzbilder und Herkunft
Fotografie in voller Größe ansehen ⛶Dokumentarfotografie ohne inhaltliche Retusche. Sie bewahrt den Zustand und die sichtbaren Details des Referenzobjekts.
Dokumentarisches Original · Exakte Übereinstimmung
Dorieo (Jerónimo Roure Pérez) · Archäologisches Nationalmuseum Spaniens · Inventarnummer: MAN 31920
Standort und Territorium
REGIONALER ANWENDUNGSBEREICH
Cádiz/GadirRegionaler Stadtmarker; der Objekteintrag bewahrt den individuellen Kontext, sofern er bekannt ist.Wo es aufbewahrt wird
Archäologisches Nationalmuseum (Madrid)
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dokumentierte Sammlung
Exakter Eintrag des sogenannten Priesters von Cádiz.
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Kulturelle Verbindungen
Wahrscheinlich phönizische Herstellung →
Bronze und Gold werden wahrscheinlich einer phönizischen Werkstatt zugeschrieben; die Identität als Gottheit oder Priester ist unsicher.
Wahrscheinlich
Quellen und Referenzen
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