OBJETO VIAJANTE · BIOGRAFIA INTERCULTURAL
O chamado «Sacerdote de Cádis»
A figura apareceu em Cádis e pode ter sido fabricada na Fenícia; a semelhança com Ptah não confirma que represente esse deus.
Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.
Reconstrução · Hipótese visual declarada
Reconstituição interpretativa com IA a partir de uma fotografia de Dorieo (Jerónimo Roure Pérez). CC BY-SA 4.0. Alterações: fundo preto, iluminação e limpeza superficial. Não é uma fotografia arqueológica nem uma restituição certificada. Os microdetalhes, o acabamento e a cor são aproximações interpretativas.
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; fotografia de origem: Dorieo (Jerónimo Roure Pérez) · Museu Arqueológico Nacional de Espanha · Inventário: MAN 31920 · CC BY-SA 4.0
História e contexto
Gadir fenícia na península: o achado de Cádis documenta a circulação colonial fenícia; não transforma a figura num objeto ibérico.
A mesma peça aparece também em Produção fenícia provável. Duplicar a ficha não duplica a autoria: permite ler fabrico, uso, deposição e achado a partir de ambos os percursos.
O que sabemos e o que interpretamos
Produção fenícia provável [probable]: bronze e ouro são provavelmente atribuídos a uma oficina fenícia; a sua identidade divina ou sacerdotal não é segura. Gadir fenícia na península [documented]: o achado de Cádis documenta a circulação colonial fenícia; não transforma a figura num objeto ibérico.
Dados de catálogo
- Papel neste museu
- local do achado
- Local
- Cádis
- Data
- Século VII a.C.
- Certeza
- documented
UM TEMA COMUM, MOMENTOS DIFERENTES
Peças ligadas através do tempo
Segue um tema entre as coleções. Uma etiqueta comum permite comparar peças; não prova que uma cultura tenha influenciado outra.
A ordem utiliza o ponto médio de cada intervalo de datas aproximado; os intervalos podem sobrepor-se. O espaçamento não representa o tempo decorrido. Desliza, desloca-te ou utiliza as setas. Com a sequência focada, utiliza ← / →, Home ou End.
Escultura51 piezas fechadas

≈40.000 anos · Aurignacense
Homem-leão
Pré-história
Idade aproximada do catálogo; referência editorial 2026 apenas para ordenar, não uma datação calibrada.
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≈28.000 anos
Lespugue
Pré-história
Idade aproximada do catálogo; referência editorial 2026 apenas para ordenar, não uma datação calibrada.
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≈23.000–21.000 anos
Bisonte de Zaraysk
Pré-história
Idade aproximada do catálogo; referência editorial 2026 apenas para ordenar, não uma datação calibrada.
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Cerca de 10.000 a.C. · aproximação; datação discutida
Ídolo de Shigir
Pré-história
Aproximação expressa na ficha; datação discutida.
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Final do IV milénio a. C.
Máscara de Warka
Suméria
Utiliza-se o IV milénio a. C. na sua extensão completa como enquadramento externo de ordenação; a ficha precisa que se trata do final.
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3600–3200 a.C. · Naqada II C–D
Faca de Gebel el-Arak
Egito
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 3300–3000 a. C.
Vaso de Uruk
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 3100 a.C.
Paleta de Narmer
Egito
Datação aproximada segundo a ficha.
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Jōmon médio, c. 3000 a.C.
Antes de Yayoi
Yayoi
Data do elemento Jōmon, não de todo o período anterior.
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Meados do III milénio a. C. · reinado de Ur-Nanshe
Relevo de Ur-Nanshe
Suméria
Utiliza-se o III milénio a. C. na sua extensão completa como enquadramento externo de ordenação; a ficha precisa meados, no reinado de Ur-Nanshe.
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c. 2600–2400 a. C.
A cabra de PG 1237
Suméria
A função como suporte não está esclarecida.
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Cerca de 2450–2425 a. C.
Estela dos Abutres
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Período acádio · século XXIII a. C.
Cabeça de soberano acádio
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Período acádio · século XXIII a. C.
Estátua de Bassetki
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Reinado de Naram-Sin, 2254–2218 a. C.
Estela de Naram-Sin
Suméria
Intervalo do reinado associado à peça; a reutilização elamita é posterior.
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Tradição Kotosh-Mito, c. 2200–1500 a.C.; o recinto costuma ser situado por volta de 1800 a.C.
Antes das Culturas Pré-Incas
Culturas pré-incas
Intervalo da tradição do elemento; «por volta de 1800» orienta a datação do recinto.
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Séculos XIX–XVIII a. C.
Rainha da Noite
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 1600–1450 a. C.
Salto do touro
Gregos
A iconografia não determina, por si só, um ritual preciso.
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cerca de 1600–1000 a. C., em várias fases
Rostos de madeira
Maias
Conjunto depositado em várias fases; não fabrico simultâneo.
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cerca de 1200–900 a. C.
Cabeça 2
Maias
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. séculos XI–X a.C.
A voz de Ahiram
Fenícia
Datação aproximada segundo a ficha.
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Bronze Final–Ferro inicial, c. 1200–600 a.C.
Datas sobrepostasAntes dos Citas e Sacas
Citas e sacas
Enquadramento do monumento representativo, não de todo o período anterior.
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825 a. C.
Obelisco Negro
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Séculos IX–VIII a.C.
Marfim em Nimrud
Fenícia
Enquadramento de um conjunto de marfins, não de uma única peça talhada.
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cerca de 1000–600 a. C.
Datas sobrepostasLas Limas
Maias
Datação aproximada segundo a ficha.
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Século VIII a.C.
Astarte de El Carambolo
Fenícia
Datação aproximada segundo a ficha.
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Século VIII a.C.
Astarte de El Carambolo
Iberos
Datação aproximada segundo a ficha.
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Reinado de Sargão II · 721–705 a. C.
Lamassu de Khorsabad
Suméria
Intervalo do reinado associado à peça.
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c. 900–500 a.C.
Datas sobrepostasO Lanzón
Culturas pré-incas
Datação aproximada segundo a ficha.
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Século VII a. C. · campanha de 671 a. C.
Datas sobrepostasEstela de Assaradão
Suméria
Campanha datada explicitamente na ficha; data orientadora da comemoração.
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Século VII a.C.
Datas sobrepostasO chamado «Sacerdote de Cádis»
Fenícia
Datação aproximada segundo a ficha.
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Estás a verSéculo VII a.C.
O chamado «Sacerdote de Cádis»
Iberos
Datação aproximada segundo a ficha.
Ficha atual
c. 800–500 a.C.
Datas sobrepostasO Obelisco Tello
Culturas pré-incas
Datação aproximada segundo a ficha.
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645–635 a. C.
Datas sobrepostasCaçada de Assurbanípal
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 800–300 a.C.
Datas sobrepostasCabeças no muro
Culturas pré-incas
Enquadramento do conjunto de cabeças arquitetónicas.
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530–520 a. C.
Duas vozes numa urna
Etruscos e Roma
Datação aproximada segundo a ficha.
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Cerca de 510–500 a. C.
O deus sobre o telhado
Etruscos e Roma
Datação aproximada segundo a ficha.
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522–486 a.C.
Guardas de tijolo vidrado
Pérsia
Intervalo do reinado associado à decoração.
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Séculos VI–V a.C., sobretudo sob Dario e Xerxes
Vinte e três delegações
Pérsia
Intervalo do programa monumental sob vários reinados.
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primeiro quartel do século V a.C.
Sarcófago de Eshmunazar
Fenícia
Primeiro quartel do século V a.C.
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Primeira metade do século IV a. C.
A estátua era a urna
Iberos
Primeira metade do século IV a. C.; datação do contexto funerário.
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c. 400–200 a.C. segundo o MNAAHP
A Estela Raimondi
Culturas pré-incas
Datação aproximada segundo a ficha.
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101–125 d. C.
Bica de Torreáguila
Etruscos e Roma
Datação aproximada segundo a ficha.
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292 d. C.
A data de 292
Maias
Data inscrita na Contagem Longa convertida para a era comum.
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Final do século III–IV d. C.
Boneca articulada de Tarragona
Etruscos e Roma
Usam-se os séculos III–IV d. C. em toda a sua extensão como enquadramento exterior de ordenação; a ficha precisa o final do III e o século IV.
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c. 500–700 d. C.
Sete cabeças
Mundos de línguas bantas
Datação do conjunto de sete cabeças; função discutida.
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século XIII, datação atribuída pelo museu
Figura sentada
Mundos mandé
Atribuição museográfica; sem contexto de escavação demonstrado.
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c. 1220–1290; encontrado em 1933
Rinoceronte de ouro
Mundos de línguas bantas
Data da peça/contexto; 1933 corresponde ao achado.
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período principal do Grande Zimbabwe, c. séculos XII–XV
Aves do Zimbabwe
Mundos de línguas bantas
Período principal do conjunto arquitetónico, não fabrico simultâneo das aves.
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séculos XVI–XVII
Crucifixo kongo
Mundos de línguas bantas
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c. 1760
Ndop kuba
Mundos de línguas bantas
Datação aproximada segundo a ficha.
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Também ligadas, sem uma data comparável (3)
Estas peças não são colocadas depois das outras: uma data desconhecida não significa que sejam mais recentes.
- Antes da PérsiaPérsia · Núcleo central c. século XVII a.C.; acrescentos neoelamitas entre os séculos IX e VI a.C.
- Larário de VilaubaEtruscos e Roma · Época romana
- O Cavaleiro TrácioTrácios · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C.
Um olhar mais próximo
Leitura de cerca de 1 min · Seções: 1. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: .
Um achado que influenciou o mapa de Gadir
A estatueta apareceu a cerca de cinco metros de profundidade durante as obras da central telefónica de Cádis em 1928, junto a restos cerâmicos. José Luis Escacena assinalou que a sua classificação como achado sepulcral tinha influenciado a procura da cidade fenícia: se aquele setor era entendido como cemitério, o espaço habitado tinha de ser procurado noutro lugar. A sua análise questionou essa premissa. O interesse do objeto ultrapassa assim a sua iconografia: uma interpretação do contexto perdido podia deslocar, na planta moderna, a reconstituição do assentamento antigo.
- Investigação · José Luis Escacena · GadirConsulta registada: .
Imagens de referência e proveniência
Ver fotografia em tamanho grande ⛶Fotografia documental sem retoque semântico. Conserva o estado e os pormenores visíveis da peça de referência.
Original documental · correspondência exata
Dorieo (Jerónimo Roure Pérez) · Museu Arqueológico Nacional de Espanha · Inventário: MAN 31920
Localização e território
ESCOPO REGIONAL
Cádis/GadirMarcador urbano regional; a ficha conserva o contexto individual quando é conhecido.Onde se conserva
Museu Arqueológico Nacional (Madrid)
Peça ou conjunto da ficha · Coleção documentada
Ficha exata do chamado Sacerdote de Cádis.
A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.
Ligações culturais
Produção fenícia provável →
O bronze e o ouro atribuem-se provavelmente a uma oficina fenícia; a sua identidade divina ou sacerdotal não é segura.
Provável
Fontes e referências
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