지식의 연결
핵심 규칙
하나의 실마리로 같은 질문을 여러 시대에 걸쳐 따라간다. 기본 설명은 언제나 쉽다. 그다음 누구나 선택할 수 있다: “더 알고 싶어요”, 나이에 관계없이.
각 인물은 시대와 자신의 경험이 허용하는 만큼만 나아간다. 한계에 도달하면 모르는 것을 인정한다. Atlas는 도달한 지점과 남은 질문을 저장한다.
누가 어떤 부분을 맡는가
- 현재 인물: 자기 세계에서 관찰하고 실천하고 이해하는 것을 설명한다.
- Tracekeeper: 새 인물에게 전에 배운 것을 전한다.
- Atlas: 실마리를 저장하고 앞선 지점을 요약하며 남은 질문을 짚는다. 답을 미리 알려 주지 않는다.
- 후대 인물: 자기 시대에 알 수 있는 것만 더한다.
수백 년 떨어진 인물은 서로 기억하거나 알지 못한다. 플레이어의 여정이 연결을 만든다.
인물을 제한하는 것
심화 내용을 쓰기 전에 다섯 가지를 확인한다:
- 시기와 장소: 그곳, 그때 무엇이 있었는지.
- 일과 경험: 바로 그 사람이 무엇을 알 수 있었는지.
- 도구와 재료: 무엇을 관찰하거나 시험할 수 있었는지.
- 역사적 출처: 무엇이 기록되었고 무엇이 재구성인지.
- 보안: 위험한 지침 없이 무엇을 보여 줄 수 있는지.
인물은 옛말로 현대의 생각을 표현하지 않는다. 후대의 사람, 발명, 결과도 모른다. 한계를 넘는 질문에는 “본 것은 말해 줄 수 있지만 그 부분은 설명할 줄 몰라.”와 같이 답한다.
Atlas가 저장하는 확인 지점
만남마다 기록한다:
- 실마리 식별자;
- 임무와 인물;
- 시기와 장소;
- 마지막으로 완료한 단계;
- 배운 관찰;
- 남은 질문;
- 도달한 역사적 한계.
다른 인물이 실마리를 이으면 플레이어나 Atlas의 요약만 받는다. 불가능한 기억이나 지식을 얻지 않는다.
이어지는 내용을 제시하는 방식
- 되짚기: “앞선 인물과 함께 배운 것은…”
- 남은 질문: “아직 알아야 할 것은…”
- 새로운 맥락: “이제 이런 도구가 있거나 이런 문제가 생겼다…”
- 나아갈 수 있는 이유: 앞선 인물이 왜 그 부분을 관찰할 필요가 없었거나 관찰할 수 없었는지 설명한다.
- 새로운 한계: 현재 인물이 어디까지 갈 수 있는지 밝힌다.
“옛날 사람들은 무식했다”라고 쓰지 않는다. “Kael은 열린 모닥불을 돌봤고 이 도공은 여러 그릇 주변에 열을 유지해야 한다. 서로 다른 문제다.”라고 할 수 있다.
선사시대 캠페인의 진행 중인 실마리
0. 재료, 선택, 함께하는 일 — 임무 1.0
- Lorn, Ena, Luma와 함께: 작은 돌 네 개가 지도의 서로 다른 구역에서 온다. Lorn은 색, 질감, 눈에 보이는 단단함을 비교해 쓸 것을 고른다. Ena는 Luma를 위한 소박한 목걸이를 배열해 꿰고 Luma는 불규칙한 구슬을 선택한다.
- 도달하는 한계: Lorn은 경험으로 아는 재료를 고르고 다룰 줄 안다. Ena는 목걸이를 어떻게 구성하고 싶은지 설명하고 Luma는 마음에 드는 조각을 말한다. 현대 광물학을 알거나 고고학에서 발견한 모든 구슬을 해석할 수는 없다.
- 저장한 질문: “장신구가 어디에 쓰였는지 무엇으로 알 수 있을까?”
- 예정된 후속 내용: 아직 승인된 후대 인물이 없다. 물건, 맥락, 적절한 목소리로 의미를 지어내지 않고 나아갈 수 있는 역사 임무가 생길 때까지 Atlas가 질문을 보관한다.
1. 불과 열 — 임무 1.1
- Kael과 함께: 얇고 마른 재료는 쉽게 붙고 두꺼운 것은 오래가며 불씨는 공기와 보살핌이 필요하다.
- 도달하는 한계: 보고 듣고 냄새 맡은 것을 비교할 수 있다. 공기의 성분, 불의 화학, 측정한 온도는 모른다.
- 저장한 질문: “열을 더 잘 가두면 불은 어떻게 바뀔까?”
- 예정된 후속 내용: 임무 2.1의 우루크 여성 도공은 Kael의 기억에서 출발해 그릇과 굽는 공간을 다룬다. 진흙 주변에 열을 고르게 보내야 하는 직업이므로 나아갈 수 있지만 현대 화학 전에서 멈춘다. 훨씬 뒤 헤론이 뜨거운 물과 운동에 관한 다른 갈래를 열 수 있다.
2. 옷과 재료 연결 — 임무 1.2
- Tala, Lorn과 함께: 덮는 것만으로는 부족하다. 틈, 습기, 조각을 잇는 방식에 따라 옷의 보호 효과가 달라진다.
- 이들이 도달하는 한계: 아는 가죽, 뼈, 힘줄, 섬유를 비교한다. 베틀, 금속, 현대의 단열 측정, 산업용 의류는 말하지 않는다.
- 저장한 질문: “실을 많이 만들어 엇갈리게 놓아 면을 만들려면 어떻게 할까?”
- 예정된 후속 내용: 후대 직물 임무는 아직 승인되지 않았다. Atlas는 정확한 지점을 보관하고 연결 인물을 지어내지 않는다.
3. 동물, 위험, 협력 — 임무 1.3
- Bora와 함께: 발자국, 바람, 지형, 집단의 행동으로 다가갈지 물러날지 판단한다.
- 도달하는 한계: 경험으로 주변 동물의 반응을 안다. 현대의 진화, 행동, 가축화 이론은 모른다.
- 저장한 질문: “어떤 동물들은 왜 사람 가까이에서 살게 될까?”
- 예정된 후속 내용: 아직 승인된 후대 인물이 없다. 고유한 시기, 장소, 출처가 있는 가축화 임무를 설계할 때까지 답은 닫혀 있다.
4. 야생 식물, 선택, 변화 — 임무 1.4
- Sira와 함께: 모양, 냄새, 장소, 계절로 아는 자원을 구별한다. 무엇을 모을지 선택하면 남는 것도 달라진다.
- 도달하는 한계: 경험으로 식물을 알아본다. 학명, 식물학, 약효, 조직적인 농업은 모른다.
- 저장한 질문: “우리에게 가장 알맞은 씨앗을 계속 남기고 심으면 어떻게 될까?”
- 예정된 후속 내용: 임무 2.2의 수메르 여성 농부가 이미 경작한 밭에서 질문을 이어받는다. 의도적으로 씨를 뿌리고 수확을 비교하므로 나아갈 수 있으며 Sira가 덜 똑똑하다고 하지 않는다. 이후 임무 4.3에서 비탈 경작 문제를 더할 수 있다.
5. 안료, 표면, 보존 — 임무 1.5
- Oru와 함께: 재료를 갈면 색이 나오지만 가루가 모든 표면에서 똑같이 반응하거나 항상 남지는 않는다.
- 도달하는 한계: 관찰로 황토, 숯, 밝은 돌을 비교한다. 공식, 현미경, 합성 안료, 실험실 분석은 모른다.
- 저장한 질문: “어떤 혼합물은 표면에 남고 다른 것은 왜 떨어질까?”
- 예정된 후속 내용: 임무 3.4에서 이집트의 콜 제조자가 Oru의 요약을 받는다. 다른 재료와 목적으로 일하기에 나아갈 수 있다. 그 역시 현대 화학을 설명하거나 선사시대 재구성을 확실한 사실로 바꾸지 않는다.
6. 음식, 일, 비축 — 임무 1.6
- Sira와 함께: 예상보다 많은 사람이 오면 음식 찾기, 제때 준비하기, 나누기, 일부 남기기는 서로 다른 문제가 된다.
- 도달하는 한계: 현지 야생 먹을거리와 일상적인 준비를 안다. 현대 영양학, 미생물, 산업적 보존은 모른다.
- 저장한 질문: “큰 공동체는 들어오고 나누고 남는 것을 어떻게 관리할까?”
- 예정된 후속 내용: 임무 2.3은 수메르 창고 기록에서 이어받을 수 있다. 더 많은 사람을 상대하므로 수량을 세고 전달을 표시하지만 문자나 경제의 모든 역사는 아직 모른다.
7. 하늘과 방향 찾기 — 임무 1.7
- Bora와 함께: 여러 밤 관찰하고 지평선을 비교하며 반복되는 움직임을 알아보면 방향을 유지하는 데 도움이 될 수 있다.
- 도달하는 한계: 그리스식 이름이나 현대 지도 없이 자기 하늘의 패턴을 알아본다. 태양계 모형이나 후대의 기구는 모른다.
- 저장한 질문: “이 표식을 우리가 아는 곳에서 멀리 가져가려면 어떻게 할까?”
- 예정된 후속 내용: 임무 5.3에서 페니키아 항해자가 익숙한 육상 기준점을 벗어나며 그 한계를 이어받는다. 항로와 항해 경험 덕분에 나아갈 수 있지만 현대 천문학이나 항법을 아는 것은 아니다.
8. 흔적, 비교, 증거 — 임무 1.8
- Bora와 함께: 흔적 하나는 여러 이야기를 허용한다. 발자국, 가지, 땅, 바람을 함께 보면 더 많은 근거를 갖춘 설명을 고를 수 있다.
- 확인되지 않은 소식: Bora는 남쪽에서 온 여행자들이 전한, 사람들과 불가 곁에 머무는 늑대 비슷한 동물 이야기를 되풀이할 수 있다. 그 공동체를 직접 보지 못했으며 동물이 도왔는지 복종했는지 단지 먹이를 나눴는지 모른다.
- 도달하는 한계: 일상의 흔적을 해석하고 본 것과 들은 것을 구분한다. 법과학, 유전학, 현대 측정기, 가축화 이론은 모른다.
- 저장한 질문들: “두 묶음의 흔적이 서로 다른 이야기를 뒷받침하면 어떻게 할까?”와 “동물이 사람 곁에 머물기 시작하면 무엇이 바뀔까?”
- 예정된 후속 내용: 이 실마리는 Atlas의 일반적인 방법에 속한다. 증거 비교가 인물의 실제 관행인 역사 임무를 찾기 전까지 다른 인물에 배정하지 않는다. 현대 수업을 입에 넣어서는 안 된다.
9. 용기와 재료의 변화 — 임무 1.9
- Lorn과 함께: 가죽, 바구니, 돌, 나무, 진흙은 서로 다른 필요를 해결한다. 돌그릇을 깎고 젓거나 나눠 줄 작은 도구를 시험하며 마른 진흙이 물에서 다시 무너지는 것을 본다.
- 도달하는 한계: 깎고 빚고 말리고 비교할 수 있다. 숟가락 같은 물건은 플레이용 재구성이며 특정 발굴품을 안다고 하지 않는다. 제대로 된 토기를 만들거나 금속을 녹이지 않는다.
- 저장한 질문: “진흙이 젖어도 모양을 유지하려면 어떻게 할까?”
- 예정된 후속 내용: 임무 2.1의 도공은 돌그릇과 Lorn의 실패를 되짚으며 시작한다. 공동체에 토기가 있고 형태와 소성을 다루는 직업이므로 나아갈 수 있다. 그 지식을 Göbekli Tepe에 돌리지 않는다.
10. 믿음, 의식, 증거 — 임무 1.10
- Oru, Tala와 함께: 음식, 목소리, 타악, 빛, 공동 행동은 마음을 가라앉히고 모이게 하며 두려움에 의미를 줄 수 있다. 날씨, 병, 운을 통제한다는 증거는 아니다. Oru가 오록스, 양, 기억, 조상을 잇는 관계는 가상 집단의 것이다.
- 이들이 도달하는 한계: 집단의 그럴듯한 가상 믿음만 표현한다. 후대 종교를 모르며 Çakmaktepe의 모든 사람을 대신해 말하지 않는다.
- 저장한 질문: “글을 남기지 않은 공동체가 무엇을 믿었는지 어떻게 알 수 있을까?”
- 예정된 후속 내용: 아직 배정된 인물이 없다. 글을 가진 미래 인물은 자기 사회가 쓴 것을 설명할 수 있지만, 그것이 선사 공동체의 믿음을 자동으로 드러내지는 않는다고 인정해야 한다.
향후 임무의 예정된 연결
이 연결은 목록을 정리할 뿐 임무가 구현되었다는 뜻은 아니다:
| 실마리 | 예정된 경로 |
|---|---|
| 재료, 선택, 함께하는 일 | 1.0 → 후대 인물 미정 |
| 식물, 재배, 토양 | 1.4 → 2.2 → 4.3 |
| 불, 용기, 열 | 1.1/1.9 → 2.1 → 6.2 |
| 하늘과 방향 찾기 | 1.7 → 5.3 → 6.4 |
| 동물과 공존 | 1.8 → 후대 인물 미정 |
| 음식, 비축, 기록 | 1.6 → 2.3 |
| 물 | 2.4 → 3.1/3.2/3.3 → 4.1 → 6.1 → 7.5 → 9.1 |
| 문자와 메시지 | 2.3 → 4.4 → 5.5 → 8.5 → 9.4 |
| 기계와 노력 | 3.1 → 6.1/6.2 → 7.3 |
| 건설과 운송 | 3.5 → 7.2/7.3/7.4 |
| 항해 | 5.1 → 5.3 |
| 공기와 온도 | 9.2 → 9.3 → 9.5 |
연결을 활성화하기 전에 인물, 출처, 앞선 지점, 허용되는 발전, 역사적 이유, 새 한계를 정해야 한다.
25권으로 확장된 문학 여정
이 여정은 책과 박물관에 속한다. 이것만으로 새 플레이 임무가 승인되는 것은 아니다. 각 마스터 원고는 이어받은 실마리, 도달점, 역사적 한계를 명시한다; books/civilizaciones/catalogo-libros.json 은 한 권에서 다음 권으로 이어지는 정확한 문장을 보존한다.
| 구간 | 이어지는 실마리 | 도달한 지점 | 다음 문을 여는 한계 |
|---|---|---|---|
| 1 → 2 | 진흙, 열, 비축 | 공동체가 용기를 비교하고 간단히 수량을 기록한다 | 아직 토기를 굽거나 원격으로 관리하지 않는다 |
| 2 → 3 | 측정과 권위 | 점토판이 물품, 분류, 의무를 보존한다 | 공식 장부는 모든 목소리를 담지 않는다 |
| 3 → 4 | 강, 경계, 이름 | 측정이 노동, 영토, 왕실의 기억을 조직한다 | 북쪽 기념물만으로 남쪽을 설명할 수 없다 |
| 4 → 5 | 출처와 고유한 목소리 | 물건과 도시가 누비아를 보는 외부 시각을 바로잡는다 | 해독되지 않은 문자 때문에 온전한 목소리를 안다고 가장할 수 없다 |
| 5 → 6 | 기호와 기록 | 하라파는 확실한 번역 없이도 조율을 보여 준다 | 상나라 기록은 주로 엘리트가 던진 질문을 보존한다 |
| 6 → 7 | 질문, 맹세, 권력 | 비문은 물음이나 명령을 고정할 수 있다 | 기록했다는 것이 의무 이행을 증명하지는 않는다 |
| 7 → 8 | 기록과 붕괴 | 조약과 창고에는 이를 지탱하는 제도가 필요하다 | 궁전이 무너지면 흔적은 불균등하게 남는다 |
| 8 → 9 | 기록 이후의 기억 | 원문이 보존되지 않아도 전통은 이어질 수 있다 | 구전의 정확성도 권위와 변형을 선택한다 |
| 9 → 10 | 목소리와 휴대 가능한 기호 | 낭송은 숙련된 반복으로 보존한다 | 이동하는 알파벳은 다른 언어로 들어가며 바뀐다 |
| 10 → 11 | 문자와 적응 | 기호는 해상 네트워크를 따라 이동한다 | 이베리아 글자를 알아보는 것이 완전히 번역하는 것과 같지는 않다 |
| 11 → 12 | 내부 이름과 외부 명칭 | 물건은 반도의 다양성을 보여 준다 | 공통 분류는 외부 저자의 것일 수 있다 |
| 12 → 13 | 편입과 정복 | 물질적 맥락이 “켈트인”을 획일적으로 보는 이미지를 바로잡는다 | 제국은 목소리와 기술을 편입하며 전유할 수 있다 |
| 13 → 14 | 기반 시설과 다양성 | 길, 시민권, 공공사업이 부담을 나눈다 | 여러 언어를 관리하는 것이 정치적 평등을 뜻하지는 않는다 |
| 14 → 15 | 영토와 이동성 | 아케메네스 제국은 경로와 기록으로 거리를 조율한다 | 이동하는 사회는 같은 종류의 지도나 기록을 남기지 않는다 |
| 15 → 16 | 외부 이야기와 건국 | 부장품, 이동성, 적대자의 글을 구분해야 한다 | 후대 건국 이야기는 동시대 기록이 아니다 |
| 16 → 17 | 신화, 고고학, 변화 | 고조선은 신화와 청동을 억지로 맞추지 않고 재구성한다 | 이주, 접촉, 연속성을 단순한 대체로 설명할 수 없다 |
| 17 → 18 | 눈에 보이는 지위 | 해자, 쌀, 물건이 협력과 불평등을 보여 준다 | 올메카로의 전환은 비교이며 대양 횡단 접촉의 증거가 아니다 |
| 18 → 19 | 그림, 기호, 계보 | 올메카 중심지들은 메소아메리카의 단 하나의 “어머니 문화”가 아니다 | 마야 문자는 주로 엘리트의 구체적인 목소리에 시기를 붙일 수 있게 한다 |
| 19 → 20 | 단일 국가 없는 네트워크 | 마야 비문은 여러 도시의 날짜와 통치자를 적는다 | 차빈은 모든 것을 지배하는 수도 없이도 이동과 영향력을 생각하게 한다 |
| 20 → 21 | 수정 가능한 기록 | 이미지, 물건, 여정은 한계가 있는 네트워크를 이룬다 | Arca의 답은 주장할 수 없는 것도 밝혀야 한다 |
| 21 → 22 | 목소리, 매개, 권위 | 기록은 목소리, 전사, 번역, 해석, 현재의 문화적 권위를 구분한다 | 한 경로에 남은 목소리 거의 전부가 외부에서 왔을 수 있다 |
| 22 → 23 | 물, 중간 기착지, 유지 관리 | 가라마는 정착하고 연결된 사하라 사회로 남는다. 누군가 물, 기착지, 합의를 유지해야 길이 존재한다 | 목적지만 담은 지도는 노동과 물의 비용을 제외한다 |
| 23 → 24 | 이름, 접근, 동의 | 지도의 이름, 접근, 배포에는 권한과 동의가 필요하다 | 공유 숲을 명명할 권리는 외부에서 그린 민족적 연속성으로 해결되지 않는다 |
| 24 → 25 | 언어와 경로 | “반투”는 500개가 넘는 언어의 계통과 하나의 화살표로 담을 수 없는 경로를 뜻한다 | 확산을 한 민족의 행진으로 이야기할 수는 없다 |
| 25 → Arca | 목소리, 변형, 수정 가능한 기록 | 만덴의 기억은 하나의 판본이 아니라 이야기하는 사람, 청중, 변형 속에 산다 | Arca의 답은 권력이 도시를 옮길 때 목소리가 무엇을 지키는지 보존하고 주장할 수 없는 것도 밝혀야 한다 |
다섯 가지 가로지르는 실마리
- 재료와 변화: 돌 → 진흙 → 금속 → 건축 → 이동하는 물건. 최종 한계: 어떤 재료에도 단 하나의 의미가 본래 들어 있지는 않다.
- 물, 음식, 노동: 비축 → 수로 → 강 → 재배 → 도시. 최종 한계: 효율만으로 공정한 분배를 결정할 수 없다.
- 표식, 문자, 기억: 흔적 → 계산 → 비문 → 낭송 → 일부만 읽을 수 있는 글. 최종 한계: 한 목소리를 보존한다고 모두를 보존하는 것은 아니다.
- 이름, 경계, 정체성: 집단 → 도시 → 왕국 → 제국 → 고고학적 명칭. 최종 한계: 기록의 이름이 그곳 사람들의 이름과 같지 않을 수 있다.
- 권위와 검토: 합의 → 법 → 조약 → 기념물 → 분산된 기록. 최종 한계: 주장은 출처, 의문, 수정 가능성을 보존할 때만 신뢰할 수 있다.
임무 양식
실마리:
인물, 시기, 장소:
플레이어가 이미 배운 것:
기본 설명:
선택적 심화 1:
선택적 심화 2:
인물이 설명할 수 있는 최대 범위:
아직 알 수 없는 것:
Atlas가 저장하는 질문:
가능한 다음 인물:
그 인물이 나아갈 수 있는 이유:
출처: