07 · RITUALE · METALLO PREZIOSO
Vaso del cervo Bere da un dio modellato in argento
Questo vaso d’argento a forma di cervo è decorato con una scena di offerta agli dèi.
IN QUESTA SCHEDA
Storia e contesto Evidenze e dati Reperti collegati nel tempo Lettura approfondita Dove è conservato Fonti e riferimenti Commenti Documentazione del museo · lettura pubblica e gratuita, senza registrazione.
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RICOSTRUZIONE VISIVA DICHIARATA · RISORSA EDITORIALE ESISTENTE · TRACEKEEPERS Ricostruzione generata · Ipotesi visiva dichiarata
Ricostruzione visiva dichiarata per la contestualizzazione museografica; non è una fotografia dell’originale né una prova documentaria.
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Fotografia documentaria dell’originale conservato; non è una ricreazione con IA. Adattamento per il web: modifica di dimensioni e formato, senza ricostruire parti né cambiare il contenuto della fotografia.
Recipiente d’argento a forma di cervo, Met 1989.281.10: oggetto esatto citato nella scheda. Ogni fotografia raffigura lo stesso esemplare.
The Metropolitan Museum of Art (fotografo non identificato individualmente) · The Metropolitan Museum of Art · Inventario: 1989.281.10 · CC0 1.0 · The Met Open Access
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Recipiente d’argento a forma di cervo, Met 1989.281.10: oggetto esatto citato nella scheda. Ogni fotografia raffigura lo stesso esemplare.
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Recipiente d’argento a forma di cervo, Met 1989.281.10: oggetto esatto citato nella scheda. Ogni fotografia raffigura lo stesso esemplare.
The Metropolitan Museum of Art (fotografo non identificato individualmente) · The Metropolitan Museum of Art · Inventario: 1989.281.10 · CC0 1.0 · The Met Open Access
Storia e contesto Questo vaso d’argento termina con la testa e il petto di un cervo. Sul bordo, una scena a sbalzo riunisce divinità, un’offerta liquida, pane o uno strumento e partecipanti davanti a un braciere.
Gli inventari ittiti menzionano recipienti animali assegnati agli dèi. La scena permette di ricostruire gesti di libagione, ma non di identificare con certezza tutti i personaggi né di affermare che l’oggetto conservato provenga da un tempio preciso.
Il corpo del cervo fu assemblato con almeno una dozzina di lamine d’argento martellato e ricevette oro e intarsi oggi perduti. Il fregio conserva divinità, offerta, braciere e partecipanti lungo il bordo.
Non vi è un foro di versamento nel petto e la provenienza archeologica esatta è sconosciuta, perciò «rhyton di tempio» sarebbe un’etichetta eccessiva. Persino il sesso di una figura e alcuni oggetti del fregio restano discussi.
Cosa sappiamo e cosa interpretiamo Fatto documentato: argento martellato, intarsio d’oro, fregio rituale e datazione imperiale sono osservabili. Interpretazione e cautela: la divinità protettrice associata al cervo è un’identificazione solida, ma non tutti i segni e i partecipanti hanno una lettura unanime; la provenienza archeologica esatta è sconosciuta.
Dati del catalogo
Data narrativa XIV–XIII secolo a.C.
Luogo Anatolia centrale; provenienza esatta non documentata
Materiale Argento martellato e sbalzato · intarsio d’oro
Contesto Vaso zoomorfo di culto o dono regale
Lettura curatoriale Il fatto documentato e la sua interpretazione appaiono separati nel blocco delle evidenze.
Data XIV–XIII secolo a.C.
Luogo Anatolia centrale; provenienza esatta non documentata
Supporto Argento martellato e sbalzato · intarsio d’oro
Copertura documentaria 2 fonti museali, patrimoniali, di corpus primari o di ricerca per questa tappa. Plata19 Oro32 Recipientes70 Representaciones animales49 Repujado12
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Repujado Vaso del cervo · XIV–XIII secolo a.C. · Ittiti — Stai visualizzandoTributo all’Assiria · ca. 848 a.C. · FeniciaOro a Kuntur Wasi · ca. 800–550 a.C. · Culture preincaicheElmo di Coțofenești · Seconda metà del V–inizio del IV secolo a.C. · TraciRogozen · principalmente V–IV secolo a.C.; l’insieme ha una storia di accumulazione, non un’unica data di fabbricazione. · TraciL’anfora d’argento di Chertomlyk · IV secolo a.C. · GreciIl vaso di Kul-Oba · IV secolo a.C. · GreciVolti della steppa · Seconda metà del IV secolo a.C. · Sciti e SakaPettorale di Chão de Lamas · III–II secolo a.C. · occultamento all’inizio del I secolo a.C. · IberiVaso di Chão de Lamas · Reperto: III–II secolo a.C. · occultamento ≈110–76 a.C. · IberiIl calderone smontato · II–I secolo a.C. · CeltiPatera di Perotito · Seconda metà del II–inizio del I secolo a.C. · IberiUno sguardo più da vicino Lettura di circa 1 min · Sezioni: 1. Lettura approfondita e fonti · accesso gratuito. Revisione editoriale registrata: 5 settembre 2026 .
I piccoli segni possono indicare una dedicante Lo studio di van den Hout propone che le iscrizioni del vaso non nominino soltanto divinità. Un’espressione interpretata come «figlia del paese» ha paralleli applicati a donne della famiglia reale e potrebbe identificare la dedicante. Il suo nome e il territorio non sono risolti. Collocare quell’iscrizione accanto agli dèi avrebbe associato la donna all’atto dell’offerta, anche senza rappresentarla inequivocabilmente. È una proposta epigrafica argomentata, non un’identificazione del vaso come proprietà certa di una regina nota.
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