01 · ATLAS WPROWADZAJĄCY · PODZIAŁY I REGIONY
Mapa Batwa / Twa
Lasy, jeziora i różne społeczności pod pokrewnymi nazwami
Przeczytaj pełny opis →HISTORIA · OTWARTA KOLEKCJA
Wejście do muzeum łączy atlas i wcześniejsze dzieje Batwa / Twa. Następnie siedem obszarów porządkuje kontekst historyczny, kulturę, architekturę, postacie i społeczeństwo, skarby i wyposażenie, wierzenia i ciekawostki oraz historyczną bramę do innych muzeów. Każda karta zachowuje odrębne warstwy narracyjne, zastrzeżenia i źródła.
31 pełne opisy · bezpłatna lektura bez rejestracji
Czytaj tutaj bez rejestracji. Darmowe konto zapisuje Twoje wizyty w muzeum.
Przed: comenzar · Batwa / Twa
Historia Batwa dotyczy terytorium zamieszkanego od prehistorii, ale potrzebuje także pamięci i głosów samych społeczności.
Około 25.000–20.000 lat temu
Przedmioty z kwarcu i kości oraz szczątki zwierzęce dokumentują dawne zasiedlenie Wielkich Jezior bez pewnej identyfikacji etnicznej.
Pamięć wcześniejszych pokoleń
Świadectwa Batwa identyfikują miejsca, trasy i odziedziczoną wiedzę w Bwindi i Mgahinga; ich zasięg jest lokalny.
1991
Utworzenie parków ogranicza dostęp do lasów i powoduje wypędzenie społeczności Batwa.
W Ishango nad Jeziorem Edwarda narzędzia z kwarcu i kości oraz szczątki ludzkie i zwierzęce dokumentują działalność sprzed około dwudziestu do dwudziestu pięciu tysięcy lat. Historia Wielkich Jezior znacznie poprzedza dzisiejsze państwa. Materiały te nie pozwalają jednak uznać ich wytwórców za Batwa.
Świadectwa Batwa z Bwindi i Mgahinga w Ugandzie opisują miejsca, rośliny, zwierzęta i wiedzę przekazywaną między pokoleniami. Zbieranie miodu, szlaki i miejsca o znaczeniu duchowym były częścią konkretnych relacji z lasem. To historie osadzone w miejscu, związane także z sąsiednimi społecznościami, a nie uniwersalny opis wszystkich mieszkańców Afryki Środkowej.
W 1991 roku utworzenie parków narodowych Bwindi i Mgahinga doprowadziło do wypędzenia społeczności Batwa z terenów, które uważały za swój dom. Ich organizacje i świadectwa pozwalają śledzić zachowanie i przemiany wiedzy o lesie po tym zerwaniu. Muzeum łączy regionalną przeszłość z doświadczeniem historycznym, nie przedstawiając żyjącego ludu jako wcześniejszego etapu ludzkości.
Głosy, przedmioty i krajobrazy muzeum przedstawiono wraz z ich miejscem i kontekstem, aby uznać wiedzę i doświadczenia konkretnych społeczności.
Aby zinterpretować te ślady. Batwa i Twa nie są synonimami wszystkich ludów leśnych; nie istnieje też udowodniona ciągłość między nimi a dowolnym regionalnym stanowiskiem prehistorycznym.
Długie drogi historyczne · dokumentacja historyczna i żywe społeczności · AFRYKA
Wejście do muzeum łączy atlas i wcześniejsze dzieje Batwa / Twa. Następnie siedem obszarów porządkuje kontekst historyczny, kulturę, architekturę, postacie i społeczeństwo, skarby i wyposażenie, wierzenia i ciekawostki oraz historyczną bramę do innych muzeów. Każda karta zachowuje odrębne warstwy narracyjne, zastrzeżenia i źródła.
Sala łączy wyspecjalizowany katalog wizualny ze zweryfikowanym dossier tematycznym. Oddziela fakty, interpretacje i zastrzeżenia; bryły 3D pozostają wymiennymi znacznikami do czasu dodania modeli z udokumentowanym pochodzeniem i licencją.
Przejście do udokumentowanej historii Batwa następuje wraz z pojawieniem się rozpoznawalnych głosów, miejsc i relacji, a nie w chwili nagłego narodzenia rzekomej kultury leśnej.
Nie należy nazywać każdej społeczności leśnej «Pigmejami» ani przedstawiać Batwa, Twa, Mbuti, Efe, Aka i Baka jako synonimów; nie należy też przenosić żywej tożsamości na dowolne dawne stanowisko.
Przeczytaj tło historyczne i źródła →ODKRYWAJ KOLEKCJĘ
Podążaj trasą muzeum lub przejdź od razu do wybranej sekcji. Każdy opis zawiera pełną publiczną dokumentację i źródła.
01 · KOLEKCJA
Sprawdź mapy i karty wprowadzające, by umieścić muzeum w czasie i przestrzeni; potem wybierz obszary, które najbardziej Cię interesują.
01 · ATLAS WPROWADZAJĄCY · PODZIAŁY I REGIONY
Lasy, jeziora i różne społeczności pod pokrewnymi nazwami
Przeczytaj pełny opis →02 · PRZED JEDNĄ ETYKIETĄ · LAS, JEZIORO I ARCHEOLOGIA
Narzędzia i domostwa dokumentują długie osadnictwo, ale same nie ujawniają, jak nazywały się tamte społeczności.
Przeczytaj pełny opis →02 · KOLEKCJA
Pierwszy przystanek odtwarza region przed Batwa / Twa; następnie miejsca i procesy pozwalają wejść w ich historię bez sprowadzania jej do daty początkowej ani nieuchronnego losu.
01 · 01 · Kontekst · tożsamość
Nazwy te są używane w kilku krajach Wielkich Jezior w odniesieniu do społeczności o powiązanych, lecz nieidentycznych historiach.
Przeczytaj pełny opis →02 · 02 · Kontekst · kontakt
Różne społeczności Batwa mówią językami bantu, takimi jak kinyarwanda lub kirundi, nie mając przez to jednej wspólnej tożsamości.
Przeczytaj pełny opis →03 · 03 · Kontekst · różnorodność społeczna
Żaden zawód, środowisko ani sytuacja ekonomiczna same nie definiują Batwa.
Przeczytaj pełny opis →04 · 04 · Kontekst · ziemia i prawa
W miejscach takich jak Bwindi i Kahuzi-Biega utworzenie obszarów chronionych doprowadziło do utraty domów i dostępu do lasu przez rodziny Batwa.
Przeczytaj pełny opis →03 · KOLEKCJA
Te przystanki rozróżniają instrumenty, działania rytualne, przekaz ustny lub pismo oraz kulturę wizualną. Tam, gdzie brak teatru, partytury lub pewnego znaczenia, muzeum zachowuje granice wiedzy.
01 · ŻYWA I UDOKUMENTOWANA KULTURA · 01
Przedmioty i badania garncarek pokazują różnorodne techniki oraz nowe formy tworzone na sprzedaż.
Przeczytaj pełny opis →02 · ŻYWA I UDOKUMENTOWANA KULTURA · 02
Archiwa rejestrują śpiew, klaskanie i instrumenty konkretnych społeczności, nie muzykę wspólną wszystkim Batwa.
Przeczytaj pełny opis →03 · ŻYWA I UDOKUMENTOWANA KULTURA · 03
Świadectwa i fotografie opisują tańce na spotkaniach, dworach i scenach publicznych, pełniące różne funkcje zależnie od okazji.
Przeczytaj pełny opis →04 · ŻYWA I UDOKUMENTOWANA KULTURA · 04
Uczestnicy z Ugandy wspominają, jak w dzieciństwie uczyli się o roślinach, zwierzętach i miejscach, towarzysząc innym i słuchając ich.
Przeczytaj pełny opis →04 · KOLEKCJA
Te budowle wyjaśniają, jak materiały, woda, praca i pamięć organizowały terytorium, nie czyniąc z rekonstrukcji części nadziemnej pewnika.
01 · ARCHITEKTURA I KRAJOBRAZ · 01
Niektóre świadectwa wspominają używanie jaskiń, powalonych drzew i schronień roślinnych w różnych momentach życia w lesie.
Przeczytaj pełny opis →02 · ARCHITEKTURA I KRAJOBRAZ · 02
Wykonanie naczynia wymaga znalezienia gliny, przygotowania masy, uformowania jej, wysuszenia i wypalenia; każda społeczność organizuje te zadania inaczej.
Przeczytaj pełny opis →03 · ARCHITEKTURA I KRAJOBRAZ · 03
Przesiedlone rodziny mieszkają w bardzo różnych domach i napotykają trudności z zapewnieniem dostępu do ziemi.
Przeczytaj pełny opis →05 · KOLEKCJA
Znane osoby, odtworzone głosy i ślady zbiorowe. Od najstarszych do najnowszych według życia, panowania lub sceny. Okresy mogą się nakładać; głosy bez możliwej do ustalenia daty zamykają trasę.
01 · REKONSTRUKCJA ARCHEOLOGICZNA
Postać kontekstowa znad Jeziora Edwarda, bez przypisanego imienia ani dawnej przynależności etnicznej.
Przeczytaj pełny opis →02 · REKONSTRUKCJA ARCHEOLOGICZNA
Postać wyjaśniająca datowany kontekst, bez wymyślania osoby pochowanej w grobie.
Przeczytaj pełny opis →06 · KOLEKCJA
Konkretne przedmioty pomagające zrozumieć materiały, decyzje i systemy wiedzy, z rozdzieleniem dowodów i interpretacji.
01 · 11 · Skarb · prehistoria regionalna
To narzędzie łączy kość, kwarcowy grot i nacięcia, których funkcja pozostaje przedmiotem dyskusji.
Przeczytaj pełny opis →02 · 12 · Skarb · archeologia regionalna
Zespół obejmuje pochówki osoby dorosłej i noworodka, z ceramiką i żelaznymi ozdobami.
Przeczytaj pełny opis →03 · 13 · Skarb · garncarstwo
Naczynie zachowuje obrotową podstawę i część niedokończonej dekoracji — szczegóły pozwalające badać sposób wykonania.
Przeczytaj pełny opis →04 · 14 · Skarb · życie codzienne
Według katalogu muzeum tykwa służyła do przechowywania oleju lub tłuszczu do ciała.
Przeczytaj pełny opis →05 · 15 · Skarb · technika
Łuk, włócznia i akcesoria tworzą zestaw łowiecki zebrany w Kaninya.
Przeczytaj pełny opis →06 · 16 · Skarb · twórczość współczesna
Przedmiot łączy lokalne techniki garncarskie z formą zaczerpniętą z katolickiej kadzielnicy.
Przeczytaj pełny opis →07 · 17 · Skarb · archiwum dźwiękowe
Archiwum zachowało głosy i klaskanie, ale nie imiona śpiewających.
Przeczytaj pełny opis →08 · 18 · Skarb · archiwum dźwiękowe
Płyta wydana w 1954 roku zawiera pieśni i instrumenty przypisane społecznościom Batwa obok nagrań innych grup.
Przeczytaj pełny opis →09 · 19 · Skarb · wiedza społeczności
Trzydziestu dwóch uczestników zidentyfikowało miejsca, gatunki i wspomnienia; społeczność decyduje, które informacje można upublicznić.
Przeczytaj pełny opis →10 · 20 · Skarb · dziedzictwo prawne
Komisja Afrykańska nakazała naprawienie naruszeń praw społeczności Batwa; sprawdzenie wykonania jest odrębnym zadaniem.
Przeczytaj pełny opis →07 · KOLEKCJA
Te karty oddzielają to, co udokumentowane, od interpretacji oraz przywracają praktyki, pytania i szczegóły mogące zmienić nasz obraz tej kultury.
01 · 21 · Wierzenie i ciekawostka · miejsce
Jaskinie, wody, wzgórza i drzewa w zebranych świadectwach wiążą się ze wspomnieniami, nauką i kultem.
Przeczytaj pełny opis →02 · 22 · Wierzenie i ciekawostka · pokrewieństwo
Niektóre opowieści wiążą klany ze zwierzętami, takimi jak kruk lub lampart, w wersjach zmieniających się zależnie od osoby i miejsca.
Przeczytaj pełny opis →03 · 23 · Wierzenie i ciekawostka · praktyka lokalna
Niektórzy uczestnicy wspominali ofiary i miejsca związane z określonymi drzewami; nie znamy wszystkich szczegółów tych ceremonii.
Przeczytaj pełny opis →04 · 24 · Wierzenie i ciekawostka · zwierzęta
Świadectwa wspominają spotkania interpretowane jako znaki i zakazy polowania na niektóre zwierzęta.
Przeczytaj pełny opis →05 · 25 · Wierzenie i ciekawostka · krajobraz
Opowieść z Mgahinga łączy trzy wulkany z dobrostanem i długim życiem.
Przeczytaj pełny opis →08 · KOLEKCJA
Każde przejście wyjaśnia, dlaczego istnieje związek, kiedy powstał i jakie ograniczenia nie pozwalają zamienić kontaktu we wspólną tożsamość.
01 · BRAMA 01 · AFRYKA · KONTAKT
Kontynuuj w muzeum Światy Bantu
Przeczytaj pełny opis →El mapa que no se vende
Poznaj projekt powiązanej fikcji. Możesz czytać Prehistorię; pozostałe tomy nie są przedstawiane jako gotowe produkty na sprzedaż.
Przeglądaj książki →Wypróbuj dostępną alfę Prehistorii w przeglądarce. Kampanie innych kultur są nadal w przygotowaniu.
Otwórz grę →Korzystaj z linków do instytucji i miejsc dziedzictwa w opisach, aby kontynuować badania. Historyczne przewodniki podróżnicze po krajach są planowane, lecz jeszcze nieopublikowane.
Podróże historyczne →Odkryj projekty artystyczne inspirowane kolekcjami i sprawdź dostępność każdego produktu. Wstęp do muzeum pozostaje bezpłatny.
Odkrywaj kolekcję →