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इतिहास · खुला संग्रह

बतवा / त्वा

संग्रहालय प्रवेश बाटवा / ट्वा का मानचित्र-संग्रह और पृष्ठभूमि एकत्र करता है। आगे सात क्षेत्र ऐतिहासिक संदर्भ, संस्कृति, वास्तुकला, व्यक्ति और समाज, धरोहरें और दफ़न सामग्री, विश्वास और रोचक बातें, तथा अन्य संग्रहालयों के ऐतिहासिक द्वार को व्यवस्थित करते हैं। प्रत्येक विवरण में कथा की परतें, सावधानियाँ और स्रोत अलग रखे गए हैं।

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बतवा / त्वा

comenzar · बतवा / त्वा से पहले

नामों से पहले: महान झीलों के वन और समुदाय

बाटवा का इतिहास प्रागैतिहासिक काल से आबाद भूक्षेत्र से जुड़ता है, लेकिन उसे अपने समुदायों की स्मृतियाँ और आवाज़ें भी चाहिए।

  1. लगभग 25,000–20,000 वर्ष पहले

    Ishango

    क्वार्ट्ज़ और हड्डी की वस्तुएँ तथा पशु अवशेष महान झीलों की प्राचीन बसावट दर्ज करते हैं, बिना सुनिश्चित जातीय पहचान के।

  2. पिछली पीढ़ियों की स्मृतियाँ

    अपने नाम वाले वन

    बाटवा साक्ष्य Bwindi और Mgahinga के स्थलों, मार्गों और विरासत में मिले ज्ञान की पहचान करते हैं; उनका दायरा स्थानीय है।

  3. 1991

    भूक्षेत्रीय विछेद

    उद्यानों की स्थापना वनों तक पहुँच रोकती है और बाटवा समुदायों के निष्कासन का कारण बनती है।

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क्षेत्र का प्रागैतिहासिक अतीत

एडवर्ड झील के पास Ishango में क्वार्ट्ज़ और हड्डी के औज़ार तथा मानव और पशु अवशेष लगभग बीस से पच्चीस हज़ार वर्ष पहले की गतिविधियाँ दर्ज करते हैं। महान झीलों का इतिहास वर्तमान राज्यों से बहुत पुराना है। फिर भी इन सामग्रियों से उन्हें बनाने वालों की पहचान बाटवा के रूप में नहीं की जा सकती।

समुदाय और वन का ज्ञान

युगांडा के Bwindi और Mgahinga के बाटवा साक्ष्य स्थानों, पौधों, जीवों और पीढ़ियों से मिले ज्ञान का वर्णन करते हैं। शहद संग्रह, रास्ते और आध्यात्मिक महत्व के स्थल वन से ठोस संबंधों का हिस्सा थे। ये विशिष्ट संदर्भ की कहानियाँ हैं, पड़ोसी समुदायों से भी जुड़ी हुईं, न कि मध्य अफ़्रीका के सभी निवासियों का सार्वभौमिक विवरण।

एक इतिहास जो जारी है

1991 में Bwindi और Mgahinga में राष्ट्रीय उद्यान बनने से बाटवा समुदाय उन क्षेत्रों से निकाल दिए गए जिन्हें वे अपना घर मानते थे। उनके संगठन और साक्ष्य बताते हैं कि उस विछेद के बाद वन का ज्ञान कैसे बचा और बदला। संग्रहालय क्षेत्रीय अतीत और ऐतिहासिक अनुभव को साथ लाता है, बिना किसी जीवित जनसमूह को मानवता का पिछला चरण बनाए।

अतीत से लेकर जिस संग्रहालय में आप घूमने जा रहे हैं

संग्रहालय की आवाज़ें, वस्तुएँ और परिदृश्य अपने स्थान तथा संदर्भ सहित प्रस्तुत हैं, ताकि विशिष्ट समुदायों के ज्ञान और अनुभव पहचाने जाएँ।

इन निशानों की व्याख्या करने के लिए. बाटवा और ट्वा सभी वनवासी लोगों के पर्याय नहीं हैं; न उनके और क्षेत्र के हर प्रागैतिहासिक स्थल के बीच कोई प्रमाणित वंश-संबंध है।

खोज जारी रखने के लिए स्रोत

मध्य और पूर्वी अफ़्रीका के बाटवा तथा ट्वा लोग

दीर्घकालीन विकासक्रम · ऐतिहासिक प्रलेखन और जीवित समुदाय · अफ़्रीका

संग्रहालय प्रवेश बाटवा / ट्वा का मानचित्र-संग्रह और पृष्ठभूमि एकत्र करता है। आगे सात क्षेत्र ऐतिहासिक संदर्भ, संस्कृति, वास्तुकला, व्यक्ति और समाज, धरोहरें और दफ़न सामग्री, विश्वास और रोचक बातें, तथा अन्य संग्रहालयों के ऐतिहासिक द्वार को व्यवस्थित करते हैं। प्रत्येक विवरण में कथा की परतें, सावधानियाँ और स्रोत अलग रखे गए हैं।

कक्ष विशिष्ट दृश्य सूची को जाँचे विषयगत दस्तावेज़ से जोड़ता है। वह तथ्य, व्याख्या और सावधानियाँ अलग करता है; स्रोत और लाइसेंस वाले मॉडल आने तक 3D आकार बदले जा सकने वाले स्थानधारक हैं।

कांगो बेसिन और महान झीलें · प्राचीन बसावटें, क्षेत्रीय संपर्क और जीवित समुदाय

प्रलेखित बाटवा इतिहास की ओर बदलाव तब होता है जब पहचानी जा सकने वाली आवाज़ें, स्थान और संबंध मिलते हैं, न कि किसी कथित वन-संस्कृति के अचानक जन्म पर।

हर वन-समुदाय को ‘पिग्मी’ न कहें, न बाटवा, ट्वा, म्बूती, एफ़े, अका या बाका को पर्याय बनाएँ; किसी भी प्राचीन स्थल पर जीवित पहचान भी न थोपें।

पृष्ठभूमि और उसके स्रोत पढ़ें →

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संग्रहालय, अनुभाग दर अनुभाग

संग्रहालय के क्रम का अनुसरण करें या सीधे किसी अनुभाग में जाएँ। हर विवरण में उसके पूरे सार्वजनिक दस्तावेज़ और स्रोत शामिल हैं।

01 · संग्रह

संग्रहालय में प्रवेश

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मानचित्र और शुरुआती संदर्भ-प्रविष्टियाँ देखकर संग्रहालय को समय तथा भूगोल में रखें; फिर अपनी रुचि के क्षेत्र चुनें।

02 · संग्रह

उत्पत्ति और संदर्भ

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पहला पड़ाव बाटवा / ट्वा से पहले के क्षेत्र का पुनर्निर्माण करता है; फिर स्थान और प्रक्रियाएँ इतिहास को किसी एक आरंभ-तिथि या अनिवार्य नियति तक सीमित किए बिना उसमें प्रवेश कराती हैं।

02 · 02 · संदर्भ · संपर्क

दोतरफ़ा प्रवाह और नस्लीय श्रेणियों के बिना महान झीलों का भाषायी नेटवर्क

साझा भाषाएँ

कई बाटवा समुदाय किन्यारवांडा या किरुंडी जैसी बंटू भाषाएँ बोलते हैं, पर इससे उनकी एक पहचान नहीं हो जाती।

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03 · संग्रह

संस्कृति, संगीत और शब्द

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ये पड़ाव वाद्य, अनुष्ठानिक कार्य, मौखिक या लिखित परंपरा और दृश्य संस्कृति अलग करते हैं। जहाँ रंगमंच, स्वरलिपि या निश्चित अर्थ नहीं मिलता, संग्रहालय सीमा बनाए रखता है।

03 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 03

मनाने, याद करने और बातचीत के लिए नृत्य का चित्र

मनाने, याद करने और बातचीत के लिए नृत्य

साक्ष्य और फ़ोटो बैठकों, दरबारों तथा सार्वजनिक मंचों के नृत्य बताते हैं, जिनके कार्य अवसर के अनुसार बदलते हैं।

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04 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 04

नक्शा आग के आसपास सीखा जाता है का चित्र

नक्शा आग के आसपास सीखा जाता है

युगांडा के सहभागी याद करते हैं कि बचपन में दूसरों के साथ चलकर और सुनकर वे पौधों, जीवों तथा स्थानों के बारे में सीखते थे।

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04 · संग्रह

वास्तुकला और स्थान

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ये निर्माण समझाते हैं कि सामग्री, पानी, श्रम और स्मृति ने क्षेत्र कैसे व्यवस्थित किया, बिना पुनर्निर्मित ऊर्ध्वाकार को निश्चित तथ्य बनाए।

02 · वास्तुकला और परिदृश्य · 02

कार्यशाला एक परिदृश्य है का चित्र

कार्यशाला एक परिदृश्य है

पात्र बनाने के लिए मिट्टी ढूँढ़ना, गूँधा मिश्रण तैयार करना, आकार देना, सुखाना और पकाना पड़ता है; हर समुदाय ये काम अलग तरह से व्यवस्थित करता है।

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05 · संग्रह

लोग और उनकी कहानियाँ

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ज्ञात व्यक्ति, पुनर्निर्मित आवाज़ें और सामूहिक निशान। जीवन, शासनकाल या दृश्य के अनुसार सबसे पुराने से नए तक। समयखंड एक-दूसरे पर आ सकते हैं; जिन आवाज़ों की तारीख नहीं तय होती वे अंत में हैं।

06 · संग्रह

खज़ाने और साक्ष्य

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सामग्री, निर्णय और ज्ञान-प्रणालियाँ समझने के लिए विशिष्ट वस्तुएँ, प्रमाण और व्याख्या अलग रखते हुए।

09 · 19 · धरोहर · सामुदायिक ज्ञान

वास्तविक निर्देशांक दिखाए बिना सार्वजनिक, सामुदायिक और बंद परतों वाला संकल्पनात्मक इंटरफ़ेस

बंद रहने के अधिकार वाला नक्शा

बत्तीस सहभागियों ने स्थान, प्रजातियाँ और स्मृतियाँ पहचानीं; समुदाय तय करता है कि कौन-सी जानकारी सार्वजनिक हो सकती है।

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07 · संग्रह

आस्थाएँ और रोचक बातें

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ये कार्ड दर्ज प्रमाण को व्याख्या से अलग करते हैं और ऐसी प्रथाएँ, प्रश्न तथा विवरण सामने लाते हैं जो इस संस्कृति की हमारी छवि बदल सकते हैं।

02 · 22 · विश्वास और रोचक बात · रिश्तेदारी

समानांतर संस्करणों सहित कुलों और पशुओं के नामों का खुला समूह

बदलते टोटेम

कुछ कथाएँ कुलों को कौवे या तेंदुए जैसे पशुओं से जोड़ती हैं; संस्करण व्यक्ति और स्थान के साथ बदलते हैं।

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03 · 23 · विश्वास और रोचक बात · स्थानीय प्रथा

धुँधली मानचित्र-पृष्ठभूमि पर अलग शहद, पात्र और पत्तियाँ

शहद, बीयर और पेड़

कुछ सहभागियों को भेंटें और विशेष पेड़ों से जुड़े स्थान याद थे; उन समारोहों के सभी विवरण हमें नहीं मालूम।

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08 · संग्रह

परस्पर जुड़ी संस्कृतियाँ

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हर द्वार बताता है कि संबंध क्यों है, कब हुआ और कौन-सी सीमाएँ संपर्क को साझा पहचान मानने से रोकती हैं।

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पुस्तकें

El mapa que no se vende

जुड़ी काल्पनिक कथाओं की परियोजना जानें। प्रागैतिहासिक कथा पढ़ सकते हैं; बाकी खंड तैयार बिक्री उत्पाद के रूप में प्रस्तुत नहीं किए जाते।

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