Norsk bokmål
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά01 · INNLEDENDE ATLAS · INNDELINGER OG REGIONER
Kart over batwa / twa
Skoger, innsjøer og ulike samfunn under beslektede navn
Les hele kortet →
TRACEKEEPERSMeny
HISTORIE · ÅPEN SAMLING
Batwa / Twa
Inngangen til museet samler atlaset og bakgrunnen til batwa / twa. Deretter ordner sju områder den historiske konteksten, kulturen, arkitekturen, personene og samfunnet, skattene og utstyret, trosforestillingene og kuriositetene samt en historisk port til andre museer. Hver oppføring bevarer atskilte fortellingslag, forbehold og kilder.
31 fullstendige kort · gratis lesetilgang, uten registrering
Les her uten registrering. En gratis konto lagrer museumsbesøkene dine.
Før comenzar · Batwa / Twa
Før navnene: skoger og samfunn ved De store sjøer
Batwaenes historie nærmer seg et område bebodd siden forhistorien, men trenger også minnene og stemmene til deres egne samfunn.
For omkring 25 000–20 000 år siden
Ishango
Gjenstander av kvarts og bein samt dyrerester dokumenterer en gammel bosetning ved De store sjøer uten sikker etnisk identifisering.
Minner fra tidligere generasjoner
Skoger med egne navn
Batwavitnesbyrd identifiserer steder, ruter og nedarvet kunnskap i Bwindi og Mgahinga; rekkevidden er lokal.
1991
Et territorielt brudd
Opprettelsen av parkene begrenser tilgangen til skogene og fører til fordrivelsen av batwasamfunn.
Les introduksjonen
Regionens forhistoriske fortid
I Ishango ved Edwardsjøen dokumenterer redskaper av kvarts og bein samt menneske- og dyrerester aktiviteter for omkring tjue til tjuefem tusen år siden. De store sjøer har en historie som går langt lenger tilbake enn dagens stater. Materialet gjør det likevel ikke mulig å identifisere produsentene som batwa.
Samfunn og skogkunnskap
Batwaenes vitnesbyrd fra Bwindi og Mgahinga i Uganda beskriver steder, planter, dyr og kunnskap overført mellom generasjoner. Honningsanking, stier og steder av åndelig betydning inngikk i konkrete forbindelser med skogen. Dette er stedbundne historier, også knyttet til nabosamfunn, ikke en universell beskrivelse av alle innbyggere i Sentral-Afrika.
En historie som fortsetter
I 1991 førte opprettelsen av nasjonalparker i Bwindi og Mgahinga til at batwasamfunn ble fordrevet fra områder de betraktet som hjemmet sitt. Organisasjonene og vitnesbyrdene deres gjør det mulig å følge hvordan skogkunnskapen er bevart og endret etter dette bruddet. Museet samler regional fortid og historisk erfaring uten å fremstille et levende folk som et tidligere stadium av menneskeheten.
Fra fortiden til museet du skal besøke
Museets stemmer, gjenstander og landskap presenteres med sted og kontekst for å anerkjenne bestemte samfunns kunnskaper og erfaringer.
Å tolke disse sporene. Batwa og twa er ikke synonymer for alle skogsfolk; det finnes heller ingen bevist avstamningsforbindelse mellom dem og ethvert forhistorisk funnsted i regionen.
Batwa- og twafolkene i Sentral- og Øst-Afrika
Langvarige utviklingsløp · historisk dokumentasjon og levende samfunn · AFRIKA
Inngangen til museet samler atlaset og bakgrunnen til batwa / twa. Deretter ordner sju områder den historiske konteksten, kulturen, arkitekturen, personene og samfunnet, skattene og utstyret, trosforestillingene og kuriositetene samt en historisk port til andre museer. Hver oppføring bevarer atskilte fortellingslag, forbehold og kilder.
Salen kombinerer en egen visuell katalog med et kontrollert tematisk dossier. Den skiller mellom fakta, tolkninger og forbehold; 3D-formene er fortsatt utskiftbare plassholdere til modeller med dokumentert opphav og lisens blir lagt til.
Kongobassenget og De store sjøer · gamle bosetninger, regionale kontakter og levende samfunn
Overgangen til en dokumentert batwahistorie skjer når identifiserbare stemmer, steder og relasjoner dukker opp, ikke når en antatt skogkultur oppstår brått.
Ikke kall alle skogssamfunn «pygmeer» eller presenter batwa, twa, mbuti, efe, aka og baka som synonymer; heller ikke projiser en levende identitet på ethvert gammelt funnsted.
Les bakgrunnen og kildene →UTFORSK SAMLINGEN
Museet, avdeling for avdeling
Følg museets rekkefølge eller gå rett til en avdeling. Hvert kort inneholder full offentlig dokumentasjon og kilder.
01 · SAMLING
Inngang til museet
Se kartene og de innledende kontekstoppføringene for å plassere museet i tid og rom. Velg deretter områdene som interesserer deg mest.
02 · FØR ÉN FELLES BETEGNELSE · SKOG, INNSJØ OG ARKEOLOGI
Før batwa / twa
Redskapene og boligene dokumenterer langvarig bosetning, men avslører ikke alene hva disse samfunnene kalte seg.
Les hele kortet →02 · SAMLING
Opprinnelse og kontekst
Første stopp rekonstruerer området før batwa / twa; deretter åpner steder og prosesser for historien deres uten å redusere den til en startdato eller en uunngåelig skjebne.
01 · 01 · Kontekst · identitet
Mange folk, én betegnelse
Disse navnene brukes i flere land ved De store sjøer om samfunn med beslektede, men ikke identiske historier.
Les hele kortet →02 · 02 · Kontekst · kontakt
Felles språk
Flere batwasamfunn snakker bantuspråk, som kinyarwanda eller kirundi, uten dermed å dele én identitet.
Les hele kortet →03 · 03 · Kontekst · sosialt mangfold
Mer enn én måte å leve på
Intet yrke, leveområde eller økonomisk forhold definerer alene batwaene.
Les hele kortet →04 · 04 · Kontekst · land og rettigheter
Parker og medborgerskap
På steder som Bwindi og Kahuzi-Biega førte opprettelsen av verneområder til at batwafamilier mistet hjemmene og tilgangen til skogen.
Les hele kortet →03 · SAMLING
Kultur, musikk og ord
Disse stoppene skiller mellom instrumenter, rituelle handlinger, muntlig tradisjon eller skrift og visuell kultur. Der teater, partitur eller sikker betydning mangler, ivaretar museet denne grensen.
01 · LEVENDE OG DOKUMENTERT KULTUR · 01
Også leiren arkiverer
Gjenstandene og studiene av de kvinnelige pottemakerne viser ulike teknikker og nye former skapt for salg.
Les hele kortet →02 · LEVENDE OG DOKUMENTERT KULTUR · 02
Å lytte til en ufullstendig katalogpost
Arkivene registrerer sang, håndklapp og instrumenter fra bestemte samfunn, ikke én felles musikk for alle batwaer.
Les hele kortet →03 · LEVENDE OG DOKUMENTERT KULTUR · 03
Dans for å feire, minnes og forhandle
Vitnesbyrd og fotografier beskriver dans ved sammenkomster, hoff og offentlige scener, med ulike funksjoner alt etter anledningen.
Les hele kortet →04 · LEVENDE OG DOKUMENTERT KULTUR · 04
Et kart læres rundt bålet
Deltakere fra Uganda husker hvordan de som barn lærte om planter, dyr og steder ved å følge og lytte til andre mennesker.
Les hele kortet →04 · SAMLING
Arkitektur og steder
Disse byggverkene forklarer hvordan materialer, vann, arbeid og minne organiserte området, uten å gjøre en rekonstruksjon av bygningens høyde og form til sikker kunnskap.
01 · ARKITEKTUR OG LANDSKAP · 01
Å bo uten å bygge monumenter
Noen vitnesbyrd minnes bruken av huler, falne trær og ly av plantematerialer i ulike faser av livet i skogen.
Les hele kortet →02 · ARKITEKTUR OG LANDSKAP · 02
Verkstedet er et landskap
Å lage et kar krever at man finner leire, tilbereder massen, former, tørker og brenner den; hvert samfunn organiserer disse oppgavene forskjellig.
Les hele kortet →03 · ARKITEKTUR OG LANDSKAP · 03
Utrygghetens arkitektur er ikke folklore
Fordrevne familier bor i svært ulike hus og møter vanskeligheter med å sikre tilgang til jord.
Les hele kortet →05 · SAMLING
Mennesker og historiene deres
Kjente personer, rekonstruerte stemmer og kollektive spor. Fra eldst til nyest etter liv, regjeringstid eller scene. Periodene kan overlappe; stemmer uten fastsettbar datering avslutter runden.
01 · ARKEOLOGISK REKONSTRUKSJON
Ishango · gammel kontekst
En kontekstfigur fra Edwardsjøen, uten tilskrevet navn eller gammel etnisk tilhørighet.
Les hele kortet →02 · ARKEOLOGISK REKONSTRUKSJON
Namaboni B · gravkontekst
En figur som forklarer en datert kontekst uten å dikte opp personen i en grav.
Les hele kortet →06 · SAMLING
Skatter og belegg
Konkrete gjenstander for å forstå materialer, beslutninger og kunnskapssystemer, med tydelig skille mellom belegg og tolkning.
01 · 11 · Skatt · regional forhistorie
Ishango, uten genealogiske snarveier
Dette redskapet kombinerer bein, en kvartsspiss og innsnitt med en funksjon som fortsatt diskuteres.
Les hele kortet →02 · 12 · Skatt · regional arkeologi
Kabusanza, ca. 400
Komplekset omfatter gravlegginger av en voksen og et nyfødt barn, med keramikk og jernpynt.
Les hele kortet →03 · 13 · Skatt · pottemakeri
Den ufullførte bevegelsen
Karet bevarer sitt dreibare underlag og deler av den uferdige dekoren, detaljer som gjør det mulig å studere hvordan det ble laget.
Les hele kortet →04 · 14 · Skatt · dagligliv
Olje i en kalebass
Ifølge museumskatalogen ble denne kalebassen brukt til å oppbevare olje eller fett til kroppen.
Les hele kortet →05 · 15 · Skatt · teknikk
Redskaper i sammenheng
Buen, spydet og tilbehøret utgjør et jaktsett samlet inn i Kaninya.
Les hele kortet →06 · 16 · Skatt · samtidsskaping
En tradisjon som finner på nytt
Gjenstanden kombinerer lokale pottemakerteknikker med en form hentet fra et katolsk røkelseskar.
Les hele kortet →07 · 17 · Skatt · lydarkiv
To sanger, manglende navn
Arkivet bevarte stemmer og håndklapp, men ikke navnene på dem som sang.
Les hele kortet →08 · 18 · Skatt · lydarkiv
Batwaer på en kolonial plate
En plate utgitt i 1954 inneholder sanger og instrumenter tilskrevet batwasamfunn, sammen med opptak av andre grupper.
Les hele kortet →09 · 19 · Skatt · lokalsamfunnets kunnskap
Et kart med rett til å lukkes
Trettito deltakere identifiserte steder, arter og minner; lokalsamfunnet avgjør hvilke opplysninger som kan offentliggjøres.
Les hele kortet →10 · 20 · Skatt · juridisk kulturarv
Elleve artikler
Den afrikanske kommisjonen påla oppreisning for brudd på batwasamfunnenes rettigheter; å kontrollere gjennomføringen er en annen oppgave.
Les hele kortet →07 · SAMLING
Tro og kuriositeter
Disse kortene skiller det dokumenterte fra det tolkede og løfter frem praksiser, spørsmål og detaljer som kan endre bildet vårt av denne kulturen.
01 · 21 · Tro og kuriositet · sted
Skogen var ikke tom
Huler, vann, åser og trær knyttes til minner, læring og kultutøvelse i de innsamlede vitnesbyrdene.
Les hele kortet →02 · 22 · Tro og kuriositet · slektskap
Totemer som varierer
Noen fortellinger forbinder klaner med dyr som ravnen eller leoparden, i versjoner som varierer med person og sted.
Les hele kortet →03 · 23 · Tro og kuriositet · stedbunden praksis
Honning, øl og tre
Noen deltakere husket ofringer og steder knyttet til bestemte trær; vi kjenner ikke alle detaljene ved disse seremoniene.
Les hele kortet →04 · 24 · Tro og kuriositet · dyr
Å møte var også å lese
Vitnesbyrdene minnes møter tolket som tegn og forbud mot å jakte på bestemte dyr.
Les hele kortet →05 · 25 · Tro og kuriositet · landskap
Fjell for et langt liv
En fortelling fra Mgahinga knytter tre vulkaner til velvære og et langt liv.
Les hele kortet →08 · SAMLING
Sammenknyttede kulturer
Hver inngang forklarer hvorfor forbindelsen finnes, når den oppsto, og hvilke grenser som hindrer at kontakt blir gjort til felles identitet.
01 · PORT 01 · AFRIKA · KONTAKT
Bantuspråklige verdener
Fortsett i museet for bantuverdener
Les hele kortet →Fortsett å utforske
Bøker
El mapa que no se vende
Bli kjent med det sammenhengende fiksjonsprosjektet. Du kan lese forhistorien; de andre bindene presenteres ikke som ferdige produkter til salgs.
Utforsk bøkene →Spill deg gjennom historien
Prøv alfaversjonen av forhistorien i nettleseren. Kampanjene for de andre kulturene er fortsatt under utvikling.
Åpne spillet →Besøk de virkelige stedene
Følg lenkene til institusjoner og funnsteder på hvert kort. Historiske reiseguider for hvert land er planlagt, men ennå ikke publisert.
Historiske reiser →Gjenstander med en historie
Oppdag kunstneriske design inspirert av samlingene, og se hvilke varer som er tilgjengelige. Museumsbesøket er fortsatt gratis.
Utforsk samlingen →