09 · DYPLOMACJA · KADESZ
Traktat z Egiptem
Pokój wymagał dwóch wersji i wielu bogów jako świadków
Egipt i Hatti uzgodniły pokój, wzajemną pomoc i ekstradycję w traktacie zachowanym w dwóch wersjach.
Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
Wygenerowana rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Jawnie oznaczona rekonstrukcja wizualna na potrzeby kontekstu muzealnego; nie jest fotografią oryginału ani dowodem dokumentalnym.
Historia i kontekst
Lata po Kadesz Hattusili III i Ramzes II zawarli traktat pokojowy, sojuszniczy i ekstradycyjny. Wersja akadyjska zachowała się w Hattusie, a egipską wykuto w świątyniach; obie przedstawiają układ z perspektywy własnej kancelarii.
Często nazywa się go pierwszym traktatem pokojowym w historii, co jest zbyt kategorycznym sformułowaniem. Jego wartość polega na równoległym zachowaniu wersji, przywołaniu bogów oraz przemianie wrogów w partnerów wobec nowych zagrożeń.
Układ Hattusiliego III i Ramzesa II regulował pokój, sojusz, sukcesję i ekstradycję pod gwarancją bogów. Zachowały się kopie klinowe i wersje hieroglificzne, pozwalające porównać dwie kancelarie.
Wersje nie są identycznymi faksymiliami, a datę odtwarza się na podstawie chronologii panowań. Określenie «pierwszy traktat pokojowy» pomija wcześniejsze porozumienia i myli najlepiej zachowany przykład równoległych wersji z uniwersalnym początkiem.
Co wiemy i co interpretujemy
Fakt udokumentowany: zachowały się klinowe i hieroglificzne kopie tego samego porozumienia między Hatti a Egiptem. Interpretacja i zastrzeżenie: nie da się wykazać, że był to pierwszy traktat kiedykolwiek zawarty; dokładna data i odpowiedniość wersji wymagają krytyki tekstu.
Dane katalogowe
- Data narracji
- Ok. 1259 p.n.e., 21. rok panowania Ramzesa II
- Miejsce
- Hattusa i Egipt
- Materiał
- Gliniane tabliczki · monumentalna inskrypcja hieroglificzna
- Kontekst
- Traktat międzypaństwowy Hattusiliego III i Ramzesa II
- Odczytanie kuratorskie
- Udokumentowany fakt i jego interpretację przedstawiono osobno w bloku dowodów.
- Data
- Ok. 1259 p.n.e., 21. rok panowania Ramzesa II
- Miejsce
- Hattusa i Egipt
- Podłoże
- Gliniane tabliczki · monumentalna inskrypcja hieroglificzna
- Zakres dokumentacji
- 3 źródła muzealne, dziedzictwa, korpusu pierwotnego lub badawcze dla tego przystanku.
WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY
Eksponaty połączone w czasie
Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
Glina32 piezas fechadas

≈29 000–27 000 lat
Dolní Věstonice I
Prehistoria
Przybliżony wiek katalogowy; redakcyjny punkt odniesienia 2026 służy tylko porządkowaniu, nie jest datowaniem kalibrowanym.
Zobacz kartę
połowa VI–V tysiąclecia p.n.e.
Przed Sumerem
Sumer
VI–V tysiąclecie p.n.e. przyjęto w pełnym zakresie jako zewnętrzne ramy porządkowania; karta precyzuje połowę; używa się daty elementu, a nie ogólnego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
Wczesny neolit · VI–V tysiąclecie p.n.e.
Podwójne naczynie z Cova de l’Or
Prehistoria
Przedział VI–V tysiąclecia p.n.e.; nie dokładna data roczna.
Zobacz kartę
Ok. 4400–3800 p.n.e.
Przed Egiptem
Egipt
Datowanie reprezentatywnego naczynia, a nie całego okresu predynastycznego.
Zobacz kartę
V–IV tysiąclecie p.n.e.
Przed Nubią
Nubia
Przedział V–IV tysiąclecia p.n.e. dotyczy obiektu, a nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
Środkowy neolit, około 4000 p.n.e.
Przed Gojoseon
Gojoseon
Datowanie obiektu ceramicznego, nie wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
ok. 3500–3000 p.n.e.
Misa o skośnym brzegu
Sumer
Hipoteza racji jako zapłaty nie jest używana jako etykieta funkcjonalna.
Zobacz kartę
3500–2900 p.n.e. · okres protomiejski; około 3300 p.n.e. jako wskazówka, nie dokładna data
Bulla rachunkowa z Suzy
Sumer
Opublikowany przedział; «około 3300» to tylko wskazówka w jego obrębie.
Zobacz kartę
Ok. 3100–2900 p.n.e.
Dżemdet Nasr
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ok. 3100–2900 p.n.e.
Rachunek słodu i jęczmienia
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Środkowy Jōmon, ok. 3000 p.n.e.
Przed Yayoi
Yayoi
Data przedmiotu Jōmon, nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
ok. 2500–2200 p.n.e.
Vasiliki
Grecy
Ramy regionalnego zespołu ceramicznego.
Zobacz kartę
Ok. 2500–2000 p.n.e.
Przed starożytnymi Chinami
Starożytne Chiny
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ok. 2500–2000 p.n.e.
Longshan
Starożytne Chiny
Ramy zespołu ceramicznego Longshan.
Zobacz kartę
Ok. XIX wieku p.n.e.
Przed Hetytami
Hetyci
Data reprezentatywnego dokumentu, nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e.
Przed kulturami przedinkaskimi
Kultury przedinkaskie
Przedział tradycji obiektu; „około 1800” orientacyjnie datuje pomieszczenie.
Zobacz kartę
XIX–XVIII wiek p.n.e.
Królowa Nocy
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Okres starobabiloński · około 1800 p.n.e.
Plimpton 322
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Około 1800 p.n.e.
Sumeryjska Lista Królów
Sumer
Data zachowanej kopii, nie wymienionych panowań.
Zobacz kartę
Kopia starobabilońska, około 1900–1600 p.n.e. według CDLI
Pieśń miłosna do Szu-Sina
Sumer
Data zachowanej kopii starobabilońskiej, a nie powstania pieśni.
Zobacz kartę
Około 1900–1600 p.n.e. · okres starobabiloński; niepewna atrybucja chronologiczna w CDLI
Tabliczka Si.427
Sumer
Niepewna atrybucja chronologiczna w CDLI.
Zobacz kartę
≈1700–1650 p.n.e.
Dysk z Fajstos
Grecy
Znaki nie mają uznanego odczytu.
Zobacz kartę
Około 1650 p.n.e.
Sumeryjski potop z Nippur
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Głównie XVII–XIII wiek p.n.e.
Nakładające się datyArchiwum Boğazköy
Hetyci
Główne ramy chronologiczne archiwum, a nie jedna data wszystkich tabliczek.
Zobacz kartę
ok. 1375 p.n.e.
Pismo linearne B
Grecy
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ok. 1300 p.n.e.
Alaksandu z Wilusy
Hetyci
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
OglądaszOk. 1259 p.n.e., 21. rok panowania Ramzesa II
Traktat z Egiptem
Hetyci
Data traktatu i jego kopii, a nie początku relacji obu królestw.
Bieżąca karta
VII wiek p.n.e.
Tabliczka potopu
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Około 700–500 p.n.e.
Babilońska mapa świata
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
522–486 p.n.e.
Strażnicy z glazurowanej cegły
Persja
Przedział panowania związanego z dekoracją.
Zobacz kartę
Około 509–493 r. p.n.e.
Racje dla kobiet i dzieci
Persja
Przedział czasowy archiwum i jego dokumentów.
Zobacz kartę
zakres regionalny ok. 800 p.n.e.–650 n.e.
Naczynie Urewe
Światy ludów mówiących językami bantu
Regionalny zakres typu Urewe, nie indywidualna data każdego naczynia.
Zobacz kartę
Również powiązane, bez porównywalnej daty (8)
Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.
- Biały mur nad DunajemCeltowie · VI wiek p.n.e.
- Błękit, który nie ustępujeMajowie · Użycie udokumentowane od okresu klasycznego, ok. 300–1500 n.e.
- Cyrus przemawia jako król BabilonuPersja · Po zdobyciu Babilonu w 539 r. p.n.e.
- Forma dzielonaStarożytne Chiny · ok. 1600–1046 p.n.e.
- Naczynia bez językaŚwiaty ludów mówiących językami bantu · Urewe, szeroki zakres regionalny ok. 800 p.n.e.–650 n.e.
- Niedokończony gestBatwa / Twa · 1947
- Wczesna ceramikaŚwiaty Mande · przed ok. 9400 kal. p.n.e.
- Wykonane w GaramieGaramantowie · I tysiąclecie p.n.e. – I tysiąclecie n.e.
Bliższe spojrzenie
Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .
Wydawanie zbiegów podlegało warunkom
Traktat nie ogranicza się do obietnicy przyjaźni między monarchami: reguluje wydawanie osób, które uciekły z jednego terytorium na drugie. Wersja egipska przetłumaczona w Ancient Near Eastern Texts dodaje gwarancje przeciw ich straceniu, okaleczeniu oraz zniszczeniu ich domów lub rodzin. Klauzule te pokazują, że przemieszczanie się ludzi było przedmiotem negocjacji dyplomatycznych. Nie stanowią powszechnej deklaracji praw ani nie pozwalają sprawdzić każdego wydania, ale dokumentują konkretne ograniczenia sformułowane w porozumieniu obu dworów.
Lokalizacja i terytorium
STANOWISKO ZLOKALIZOWANE
Hattusa i Yazılıkaya · TurcjaZnacznik krajobrazu stolicy Hetytów.Miejsce przechowywania
Muzea Archeologiczne w Stambule · Muzeum Sztuki Starożytnego Wschodu
Przedmiot lub zespół z karty · Na wystawie
Oficjalny portal muzeów Türkiye potwierdza, że w muzeum wystawiane są dwie kopie znalezione w Hattusie; nie należy ich mylić z repliką w ONZ.
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Źródła i odniesienia
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?
Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…