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Ελληνικά09 · DIPLOMACIA · QADESH
Tratado com o Egito
A paz precisou de duas versões e de muitos deuses como testemunhas
O Egito e Hatti acordaram paz, ajuda mútua e extradição num tratado conservado em duas versões.
Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.
Reconstrução gerada · Hipótese visual declarada
Reconstituição visual declarada para contextualização museográfica; não é uma fotografia do original nem prova documental.
História e contexto
Anos depois de Qadesh, Hattusili III e Ramsés II selaram um tratado de paz, aliança e extradição. Uma versão acádia conservou-se em Hattusa e a versão egípcia foi esculpida em templos; ambas apresentam o pacto a partir da sua própria chancelaria.
Costuma ser chamado o primeiro tratado de paz da história, uma fórmula demasiado absoluta. O seu valor reside na conservação paralela, na invocação de deuses e na transformação de inimigos em parceiros perante novas pressões.
O acordo entre Hattusili III e Ramsés II articulou paz, aliança, sucessão e extradição sob a garantia dos deuses. Sobrevivem cópias cuneiformes e versões hieroglíficas que permitem comparar duas chancelarias.
As versões não são fac-símiles idênticos e a data reconstrói-se pela cronologia régia. Chamá-lo «primeiro tratado de paz» ignora acordos anteriores e confunde o exemplo paralelo mais bem conservado com um início universal.
O que sabemos e o que interpretamos
Facto documentado: sobrevivem cópias cuneiformes e hieroglíficas de um mesmo acordo entre Hatti e o Egito. Interpretação e cautela: não é demonstrável que tenha sido o primeiro tratado alguma vez assinado; a data exata e as equivalências entre versões exigem crítica textual.
Dados de catálogo
- Data narrativa
- c. 1259 a.C., ano 21 de Ramsés II
- Local
- Hattusa e Egito
- Material
- Tabuinhas de argila · inscrição hieroglífica monumental
- Contexto
- Tratado interestatal entre Hattusili III e Ramsés II
- Leitura curatorial
- O facto documentado e a sua interpretação aparecem separados no bloco de evidência.
- Data
- c. 1259 a.C., ano 21 de Ramsés II
- Local
- Hattusa e Egito
- Suporte
- Tabuinhas de argila · inscrição hieroglífica monumental
- Cobertura documental
- 3 fontes de museu, património, corpus primário ou investigação para esta paragem.
UM TEMA COMUM, MOMENTOS DIFERENTES
Peças ligadas através do tempo
Segue um tema entre as coleções. Uma etiqueta comum permite comparar peças; não prova que uma cultura tenha influenciado outra.
A ordem utiliza o ponto médio de cada intervalo de datas aproximado; os intervalos podem sobrepor-se. O espaçamento não representa o tempo decorrido. Desliza, desloca-te ou utiliza as setas. Com a sequência focada, utiliza ← / →, Home ou End.
Argila32 piezas fechadas
≈29.000–27.000 anos
Dolní Věstonice I
Pré-história
Idade aproximada do catálogo; referência editorial 2026 apenas para ordenar, não uma datação calibrada.
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meados do VI–V milénio a. C.
Antes da Suméria
Suméria
Usam-se os milénios VI–V a. C. em toda a sua extensão como enquadramento exterior de ordenação; a ficha especifica meados; toma-se a data do elemento, não o período anterior geral.
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Neolítico antigo · VI–V milénios a. C.
Vaso geminado da Cova de l’Or
Pré-história
Intervalo dos milénios VI–V a. C.; não uma data anual precisa.
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cerca de 4400–3800 a. C.
Antes do Egito
Egito
Data do recipiente representativo, não de todo o período pré-dinástico.
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V–IV milénio a. C.
Antes da Núbia
Núbia
Intervalo dos milénios V–IV a. C. do elemento, não de todo o período anterior.
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Neolítico Médio, c. 4000 a.C.
Antes de Gojoseon
Gojoseon
Data do elemento cerâmico, não do período anterior.
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c. 3500–3000 a. C.
Tigela de bordo biselado
Suméria
A hipótese das rações salariais não é usada como etiqueta funcional.
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3500–2900 a. C. · período protourbano; cerca de 3300 a. C. como orientação, não data exata
Bula contabilística de Susa
Suméria
Intervalo publicado; «cerca de 3300» é apenas orientação dentro desse intervalo.
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c. 3100–2900 a.C.
Jemdet Nasr
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 3100–2900 a.C.
Conta de malte e cevada
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Jōmon médio, c. 3000 a.C.
Antes de Yayoi
Yayoi
Data do elemento Jōmon, não de todo o período anterior.
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c. 2500–2200 a. C.
Vasiliki
Gregos
Enquadramento do conjunto cerâmico regional.
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c. 2500–2000 a.C.
Antes da China antiga
China antiga
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 2500–2000 a.C.
Longshan
China antiga
Enquadramento do conjunto cerâmico Longshan.
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c. século XIX a.C.
Antes dos Hititas
Hititas
Data do documento representativo, não de todo o período anterior.
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Tradição Kotosh-Mito, c. 2200–1500 a.C.; o recinto costuma ser situado por volta de 1800 a.C.
Antes das Culturas Pré-Incas
Culturas pré-incas
Intervalo da tradição do elemento; «por volta de 1800» orienta a datação do recinto.
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Séculos XIX–XVIII a. C.
Rainha da Noite
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Período paleobabilónico · cerca de 1800 a. C.
Plimpton 322
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Cerca de 1800 a. C.
Lista Real Suméria
Suméria
Data da cópia conservada, não dos reinados enumerados.
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Cópia paleobabilónica, cerca de 1900–1600 a. C. segundo o CDLI
Canto amoroso a Shu-Sin
Suméria
Data da cópia paleobabilónica conservada, não da origem do canto.
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Cerca de 1900–1600 a. C. · paleobabilónico; atribuição cronológica incerta no CDLI
Tabuleta Si.427
Suméria
Atribuição cronológica incerta no CDLI.
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≈1700–1650 a. C.
Disco de Festo
Gregos
Os sinais não têm uma leitura aceite.
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Cerca de 1650 a. C.
Dilúvio sumério de Nippur
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Sobretudo séculos XVII–XIII a.C.
Datas sobrepostasArquivo de Boğazköy
Hititas
Enquadramento principal do arquivo, não data única de todas as tabuinhas.
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c. 1375 a. C.
Linear B
Gregos
Datação aproximada segundo a ficha.
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c. 1300 a.C.
Alaksandu de Wilusa
Hititas
Datação aproximada segundo a ficha.
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Estás a verc. 1259 a.C., ano 21 de Ramsés II
Tratado com o Egito
Hititas
Data do tratado e da sua cópia, não da origem das relações entre ambos os reinos.
Ficha atual
Século VII a.C.
Tabuleta do Dilúvio
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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Cerca de 700–500 a. C.
Mapa babilónico do mundo
Suméria
Datação aproximada segundo a ficha.
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522–486 a.C.
Guardas de tijolo vidrado
Pérsia
Intervalo do reinado associado à decoração.
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Por volta de 509–493 a.C.
Rações para mulheres e crianças
Pérsia
Intervalo do arquivo e dos seus documentos.
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intervalo regional c. 800 a. C.–650 d. C.
Recipiente Urewe
Mundos de línguas bantas
Intervalo regional do tipo Urewe, não data individual de cada recipiente.
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Também ligadas, sem uma data comparável (8)
Estas peças não são colocadas depois das outras: uma data desconhecida não significa que sejam mais recentes.
- Azul que resisteMaias · Uso documentado desde o Clássico, c. 300–1500 d. C.
- Cerâmica antigaMundos mandé · antes de c. 9400 cal a.C.
- Ciro fala como rei da BabilóniaPérsia · Depois da conquista da Babilónia em 539 a.C.
- Feito em GaramaGaramantes · I milénio a. C.–I milénio d. C.
- Molde por partesChina antiga · c. 1600–1046 a.C.
- O gesto inacabadoBatwa / Twa · 1947
- Uma muralha branca no DanúbioCeltas · Século VI a.C.
- Vasos sem línguaMundos de línguas bantas · Urewe, intervalo regional amplo c. 800 a.C.–650 d.C.
Um olhar mais próximo
Leitura de cerca de 1 min · Seções: 1. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: .
A devolução de fugitivos incluía condições
O tratado não se limita a prometer amizade entre monarcas: regula a devolução de pessoas que fugissem de um território para o outro. A versão egípcia traduzida em Ancient Near Eastern Texts acrescenta garantias contra a sua execução, mutilação e destruição das suas casas ou famílias. Estas cláusulas mostram que a mobilidade de pessoas era um assunto diplomático negociado. Não constituem uma declaração universal de direitos nem permitem comprovar cada devolução, mas documentam restrições concretas formuladas no acordo entre ambas as cortes.
Localização e território
SÍTIO ARQUEOLÓGICO LOCALIZADO
Hattusa e Yazılıkaya · TurquiaMarcador da paisagem da capital hitita.Onde se conserva
Museus Arqueológicos de Istambul · Museu de Arte Oriental Antiga
Peça ou conjunto da ficha · Em exposição
O portal oficial dos museus de Türkiye confirma que duas cópias encontradas em Hattusa estão expostas no museu; não se confundem com a réplica das Nações Unidas.
A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.
Fontes e referências
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