Hopp til innholdet
TRACEKEEPERS
Meny
Norsk bokmål

Velg språk

Tracekeepers-kontoen din

← Gå tilbake til samlingen

FØR DE SJU TRADISJONENE · SEN ARKAISK TID · 3000–1500 F.KR.

Før de førinkaiske kulturene

En sal er ingen slektstavle

Caral og Kotosh viser at det ble reist offentlige byggverk i Andes lenge før Chavín.

Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.

OPPGITT VISUELL REKONSTRUKSJON · EKSISTERENDE REDAKSJONELL RESSURS · TRACEKEEPERS

Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese

Oppgitt visuell rekonstruksjon for museal kontekstualisering; den er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.

Leirrelieff med to armer og kryssede hender fra tempelet i Kotosh i Peru
OPPGITT VISUELL REKONSTRUKSJON · EKSISTERENDE REDAKSJONELL RESSURS · TRACEKEEPERS

Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese

Oppgitt visuell rekonstruksjon for museal kontekstualisering; den er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.

Historie og kontekst

«Førinkaiske kulturer» er en retrospektiv redaksjonell betegnelse, ikke en sivilisasjon som eksisterte med dette navnet. I sen arkaisk tid reiste samfunn langs kysten og i høylandet allerede offentlig arkitektur, samordnet arbeid og opprettholdt nettverk mellom økologiske høydesoner. Caral-Supe skapte store kystsentre; i Kotosh organiserte rom med ildsteder og underjordiske kanaler seremonier som ble gjentatt gjennom århundrer.

De kryssede hendene av leire tilhører denne tidlige verdenen. Senere utviklet Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari og Chimú ulike løsninger, noen samtidige og andre skilt av århundrer. Salen sammenligner dem uten å tegne en kjede Caral→Chavín→Nazca/Moche→Tiwanaku/Wari→Chimú: Det fantes kontakter, forandringer og regionale brudd.

Hva vi vet og hva vi tolker

Dokumentert faktum: Kotosh har en lang bosetningssekvens før og etter Tempelet med de kryssede hendene. Tolkning og forbehold: Ikke tilskriv hendene kjønn, guddom eller universell betydning; tolkninger som dualitet, hierarki eller beskyttelse er hypoteser, ikke avkodede lesninger. Historisk overgang: Den første fløyen går fra Caral og Kotosh til Chavín; de neste åpner parallelle kronologier for Nazca og Moche, Tiwanaku og Wari, og til slutt Chimú. Overgangens grense: Kotosh og Caral må ikke beskrives som tidlig Chavín, og ingen av de sju tradisjonene bør framstilles som et uunngåelig trinn på veien mot inkaene.

Katalogdata

Forrige periode
ca. 3000–1500 f.Kr.
Innflytelsesområde
De sentrale Andes i Peru, mellom kyst, høyland og korridorer for utveksling mellom regioner
Terskelelement
De kryssede hendene i Kotosh
Datering av elementet
Kotosh-Mito-tradisjonen, ca. 2200–1500 f.Kr.; rommet dateres vanligvis til rundt 1800 f.Kr.
Sted
Tempelet med de kryssede hendene, Kotosh, Huánuco, Peru
Materiale eller underlag
Leire modellert på en vegg
Dokumentert opplysning 01
Kotosh har en lang bosetningssekvens før og etter Tempelet med de kryssede hendene.
Dokumentert opplysning 02
Rommene i Mito-tradisjonen kjennetegnes av sentrale ildsteder og ventilasjonskanaler.
Dokumentert opplysning 03
Hendene er leirrelieffer integrert i arkitekturen, ikke frittstående skulpturer.
Dokumentert opplysning 04
Caral-Supe dokumenterer kompleks offentlig arkitektur før Chavín-horisonten.
Dokumentert opplysning 05
Den nøyaktige betydningen av gesten med de kryssede hendene er fortsatt ukjent.
Bildekreditering
Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

ET FELLES TEMA, FORSKJELLIGE TIDSPUNKTER

Gjenstander forbundet gjennom tiden

Følg et tema på tvers av samlingene. En felles merkelapp gjør det mulig å sammenligne gjenstander; den beviser ikke at én kultur påvirket en annen.

Rekkefølgen bruker midtpunktet i hvert omtrentlig dateringsintervall; intervallene kan overlappe. Avstanden viser ikke forløpt tid. Sveip, rull eller bruk pilene. Når sekvensen har fokus, bruker du ← / →, Home eller End.

Leire32 piezas fechadas

16 / 32I midten: Før de førinkaiske kulturene

Også forbundet, uten sammenlignbar datering (8)

Disse gjenstandene plasseres ikke etter de andre: en ukjent datering betyr ikke at de er nyere.

En nærmere titt

Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .

To relieffer, to bevaringshistorier

Hendene i Kotosh forteller også en moderne historie om tap og kopier. Det første relieffet, oppdaget i 1960 og tradisjonelt kalt «mannens hender», ble ødelagt etter å ha blitt liggende eksponert; en gipsavstøpning bevarer formen. Det andre, funnet i 1963 og kalt «kvinnens hender», ble løsnet fra veggen og flyttet til Lima for å beskyttes. Disse betegnelsene beviser ikke kjønnet til skaperne eller mottakerne. Universitetsmuseet i Tokyo dokumenterer nye kopier laget i 2013: Ved å sammenligne originaler, avstøpninger og reproduksjoner kan man vite hvilket materiale den besøkende faktisk ser.

Regionen før denne kulturen

ca. 3000–1500 f.Kr. · De sentrale Andes i Peru, mellom kyst, høyland og korridorer for utveksling mellom regioner

  1. ca. 3000–1800 f.Kr. · Dokumentert

    Sentrene i Caral-Supe

    Kystsamfunn bygger monumentale plasser og plattformer før keramikk er utbredt i de sentrale Andes.

  2. ca. 2200–1500 f.Kr. · Omstridt

    Kotosh-Mito-tradisjonen

    Små rom med sentrale ildsteder og underjordisk ventilasjon legger til rette for gjentatte seremonier i høylandet.

  3. ca. 1500–900 f.Kr. · Omstridt

    Konvergenser i formativ periode

    Regional utveksling og ny arkitektur bereder grunnen for den religiøse horisonten som er synlig i Chavín de Huántar.

Hva som endrer seg, og hva vi ikke bør anta

Den første fløyen går fra Caral og Kotosh til Chavín; de neste åpner parallelle kronologier for Nazca og Moche, Tiwanaku og Wari, og til slutt Chimú.

Kotosh og Caral må ikke beskrives som tidlig Chavín, og ingen av de sju tradisjonene bør framstilles som et uunngåelig trinn på veien mot inkaene.

De kryssede hendene i Kotosh

Kotosh-Mito-tradisjonen, ca. 2200–1500 f.Kr.; rommet dateres vanligvis til rundt 1800 f.Kr. · Tempelet med de kryssede hendene, Kotosh, Huánuco, Peru

To par kryssede armer ble modellert under nisjer i et rom med sentralt ildsted. Gesten virker tilsiktet og kraftfull, men betydningen har gått tapt. Nettopp denne motstanden mot én enkelt forklaring vekker interesse: Arkitekturen samlet kropper, ild og symboler århundrer før Chavíns ikonografi i stein.

Kotosh har en lang bosetningssekvens før og etter Tempelet med de kryssede hendene.

Ikke tilskriv hendene kjønn, guddom eller universell betydning; tolkninger som dualitet, hierarki eller beskyttelse er hypoteser, ikke avkodede lesninger.

Leire modellert på en vegg

Wikimedia Commons · Oppføring for De kryssede hendene i Kotosh · Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

Dokumentert opplysning 01
Kotosh har en lang bosetningssekvens før og etter Tempelet med de kryssede hendene.
Dokumentert opplysning 02
Rommene i Mito-tradisjonen kjennetegnes av sentrale ildsteder og ventilasjonskanaler.
Dokumentert opplysning 03
Hendene er leirrelieffer integrert i arkitekturen, ikke frittstående skulpturer.
Dokumentert opplysning 04
Caral-Supe dokumenterer kompleks offentlig arkitektur før Chavín-horisonten.
Dokumentert opplysning 05
Den nøyaktige betydningen av gesten med de kryssede hendene er fortsatt ukjent.

Kilder og referanser

Les mer om denne bakgrunnen og se kildene

Likte du denne gjenstandssiden?

Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.

Laster inn anmeldelsen din …