Siirry sisältöön
TRACEKEEPERS
Valikko
Suomi

Valitse kieli

Tracekeepers-tilisi

← Takaisin kokoelmaan

ENNEN SEITSEMÄÄ PERINNETTÄ · MYÖHÄINEN ARKAAINEN KAUSI · 3000–1500 EAA.

Ennen inkoja edeltäneitä kulttuureja

Sali ei ole sukupuu

Caral ja Kotosh osoittavat, että Andeilla rakennettiin julkisia rakennuksia kauan ennen Chavínia.

Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.

ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · OLEMASSA OLEVA TOIMITUKSELLINEN AINEISTO · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Museaalista taustoitusta varten ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei valokuva alkuperäisestä eikä dokumentaarinen todiste.

Savireliefi, jossa on kaksi ristikkäistä käsivartta ja kättä, Kotoshin temppeli, Peru
ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · OLEMASSA OLEVA TOIMITUKSELLINEN AINEISTO · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Museaalista taustoitusta varten ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei valokuva alkuperäisestä eikä dokumentaarinen todiste.

Historia ja tausta

«Inkoja edeltäneet kulttuurit» on jälkikäteen annettu toimituksellinen nimitys, ei tuolla nimellä elänyt sivilisaatio. Myöhäisellä arkaaisella kaudella rannikon ja vuoriston yhteisöt rakensivat jo julkisia rakennuksia, koordinoivat työtä ja ylläpitivät verkostoja ekologisten vyöhykkeiden välillä. Caral-Supe loi suuria rannikkokeskuksia; Kotoshissa tulisijoilla ja maanalaisilla kanavilla varustetut tilat jäsensivät vuosisatojen ajan toistuneita seremonioita.

Saviset ristikkäiset kädet kuuluvat tähän varhaiseen maailmaan. Myöhemmin Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari ja Chimú kehittivät erilaisia ratkaisuja, joskus samanaikaisesti ja joskus vuosisatojen välein. Sali vertailee niitä muodostamatta ketjua Caral→Chavín→Nazca/Moche→Tiwanaku/Wari→Chimú: alueilla oli yhteyksiä, muutoksia ja katkoksia.

Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme

Dokumentoitu tosiasia: Kotoshissa on pitkä asutushistoria ennen Ristikkäisten käsien temppeliä ja sen jälkeen. Tulkinta ja varaus: Käsille ei pidä antaa sukupuolta, jumaluutta tai yleispätevää merkitystä. Kaksinaisuutta, hierarkiaa tai suojelua koskevat tulkinnat ovat hypoteeseja, eivät ratkaistuja lukutapoja. Historiallinen siirtymä: Ensimmäinen siipi etenee Caralista ja Kotoshista Chavíniin. Seuraavat avaavat rinnakkaiset aikajanat Nazcalle ja Mochelle, Tiwanakulle ja Warille sekä lopuksi Chimúlle. Siirtymän raja: Kotoshia ja Caralia ei pidä kuvata varhaisena Chavínina, eikä mitään seitsemästä perinteestä esittää väistämättömänä askeleena kohti inkoja.

Luettelotiedot

Edellinen ajanjakso
Noin 3000–1500 eaa.
Vaikutusalue
Perun Keski-Andit rannikon, vuoriston ja alueidenvälisten vaihtokäytävien välillä
Siirtymän avainesine
Kotoshin ristikkäiset kädet
Esineen ajoitus
Kotosh-Mito-perinne, noin 2200–1500 eaa.; tila ajoitetaan yleensä noin vuoteen 1800 eaa.
Paikka
Ristikkäisten käsien temppeli, Kotosh, Huánuco, Peru
Materiaali tai alusta
Seinälle muovattu savi
Dokumentoitu tieto 01
Kotoshissa on pitkä asutushistoria ennen Ristikkäisten käsien temppeliä ja sen jälkeen.
Dokumentoitu tieto 02
Mito-perinteen tiloille ovat ominaisia keskellä olevat tulisijat ja ilmanvaihtokanavat.
Dokumentoitu tieto 03
Kädet ovat arkkitehtuuriin liitettyjä savireliefejä, eivät vapaasti seisovia veistoksia.
Dokumentoitu tieto 04
Caral-Supe osoittaa monimutkaista julkista arkkitehtuuria ennen Chavín-horisonttia.
Dokumentoitu tieto 05
Ristikkäisten käsien eleen tarkka merkitys on yhä tuntematon.
Kuvan tekijätiedot
Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

SAMA AIHE, ERI AJANKOHDAT

Ajan halki toisiinsa liittyvät esineet

Seuraa aihetta kokoelmien läpi. Yhteinen tunniste mahdollistaa esineiden vertailun; se ei todista yhden kulttuurin vaikuttaneen toiseen.

Järjestys perustuu kunkin likimääräisen ajoitusvälin keskikohtaan; välit voivat mennä päällekkäin. Kohteiden välinen etäisyys ei kuvaa kulunutta aikaa. Pyyhkäise, vieritä tai käytä nuolia. Kun kohdistus on sarjassa, käytä näppäimiä ← / →, Home tai End.

Savi32 piezas fechadas

16 / 32Keskellä: Ennen inkoja edeltäneitä kulttuureja

Myös yhteydessä, ilman vertailukelpoista ajoitusta (8)

Näitä esineitä ei sijoiteta muiden jälkeen: tuntematon ajoitus ei tarkoita, että esine olisi uudempi.

Lähempi tarkastelu

Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .

Kaksi reliefiä, kaksi säilymishistoriaa

Kotoshin kädet kertovat myös menetyksien ja jäljennösten modernista historiasta. Ensimmäinen reliefi löydettiin vuonna 1960, ja sitä kutsuttiin perinteisesti «miehen käsiksi». Se tuhoutui oltuaan esillä; kipsimuotti säilyttää sen muodon. Toinen löydettiin vuonna 1963 ja nimettiin «naisen käsiksi». Se irrotettiin seinästä ja siirrettiin Limaan suojeltavaksi. Nimet eivät osoita tekijöiden tai vastaanottajien sukupuolta. Tokion yliopistomuseo dokumentoi vuonna 2013 tehdyt uudet jäljennökset. Alkuperäisten, muottien ja kopioiden vertailu auttaa selvittämään, mitä materiaalia kävijä todella katsoo.

Alue ennen tätä kulttuuria

Noin 3000–1500 eaa. · Perun Keski-Andit rannikon, vuoriston ja alueidenvälisten vaihtokäytävien välillä

  1. noin 3000–1800 eaa. · Dokumentoitu

    Caral-Supen keskukset

    Rannikkoyhteisöt rakentavat monumentaalisia aukioita ja tasanteita ennen keramiikan laajaa leviämistä Keski-Andeille.

  2. noin 2200–1500 eaa. · Kiistanalainen

    Kotosh-Mito-perinne

    Pienet tilat, joissa on keskitulisija ja maanalainen ilmanvaihto, tukevat toistuvia seremonioita vuoristossa.

  3. noin 1500–900 eaa. · Kiistanalainen

    Formatiivikauden yhtymäkohdat

    Alueellinen vaihto ja uudet arkkitehtuurimuodot valmistelevat Chavín de Huántarissa näkyvää uskonnollista horisonttia.

Mikä muuttuu ja mitä meidän ei pidä olettaa

Ensimmäinen siipi etenee Caralista ja Kotoshista Chavíniin. Seuraavat avaavat rinnakkaiset aikajanat Nazcalle ja Mochelle, Tiwanakulle ja Warille sekä lopuksi Chimúlle.

Kotoshia ja Caralia ei pidä kuvata varhaisena Chavínina, eikä mitään seitsemästä perinteestä esittää väistämättömänä askeleena kohti inkoja.

Kotoshin ristikkäiset kädet

Kotosh-Mito-perinne, noin 2200–1500 eaa.; tila ajoitetaan yleensä noin vuoteen 1800 eaa. · Ristikkäisten käsien temppeli, Kotosh, Huánuco, Peru

Kaksi ristikkäisten käsivarsien paria muovattiin syvennysten alle tilaan, jossa oli keskellä tulisija. Ele vaikuttaa tarkoitukselliselta ja voimakkaalta, mutta sen merkitys on kadonnut. Juuri se, ettei yhtä selitystä löydy, herättää kiinnostusta: arkkitehtuuri kokosi kehot, tulen ja symbolit vuosisatoja ennen Chavínin kivikuvastoa.

Kotoshissa on pitkä asutushistoria ennen Ristikkäisten käsien temppeliä ja sen jälkeen.

Käsille ei pidä antaa sukupuolta, jumaluutta tai yleispätevää merkitystä. Kaksinaisuutta, hierarkiaa tai suojelua koskevat tulkinnat ovat hypoteeseja, eivät ratkaistuja lukutapoja.

Seinälle muovattu savi

Wikimedia Commons · Kotoshin ristikkäisten käsien esittely · Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

Dokumentoitu tieto 01
Kotoshissa on pitkä asutushistoria ennen Ristikkäisten käsien temppeliä ja sen jälkeen.
Dokumentoitu tieto 02
Mito-perinteen tiloille ovat ominaisia keskellä olevat tulisijat ja ilmanvaihtokanavat.
Dokumentoitu tieto 03
Kädet ovat arkkitehtuuriin liitettyjä savireliefejä, eivät vapaasti seisovia veistoksia.
Dokumentoitu tieto 04
Caral-Supe osoittaa monimutkaista julkista arkkitehtuuria ennen Chavín-horisonttia.
Dokumentoitu tieto 05
Ristikkäisten käsien eleen tarkka merkitys on yhä tuntematon.

Lähteet ja viitteet

Lue tästä taustasta lisää ja tutustu lähteisiin

Piditkö tästä esittelykortista?

Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.

Ladataan arviotasi…