Hoppa till innehållet
TRACEKEEPERS
Meny
Svenska

Välj språk

Ditt Tracekeepers-konto

← Återgå till samlingen

FÖRE DE SJU TRADITIONERNA · SEN ARKAISK TID · 3000–1500 F.KR.

Före de förinkaiska kulturerna

En sal är ingen släkttavla

Caral och Kotosh visar att offentliga byggnader uppfördes i Anderna långt före Chavín.

Museidokumentation · fritt tillgänglig läsning utan konto.

ANGIVEN VISUELL REKONSTRUKTION · BEFINTLIG REDAKTIONELL RESURS · TRACEKEEPERS

Genererad rekonstruktion · Uttryckligen angiven visuell hypotes

Angiven visuell rekonstruktion för museal kontextualisering; den är varken ett fotografi av originalet eller ett dokumentärt belägg.

Lerrelief med två armar och korsade händer från templet i Kotosh i Peru
ANGIVEN VISUELL REKONSTRUKTION · BEFINTLIG REDAKTIONELL RESURS · TRACEKEEPERS

Genererad rekonstruktion · Uttryckligen angiven visuell hypotes

Angiven visuell rekonstruktion för museal kontextualisering; den är varken ett fotografi av originalet eller ett dokumentärt belägg.

Historia och sammanhang

”Förinkaiska kulturer” är en tillbakablickande redaktionell beteckning, inte en civilisation som existerade under det namnet. Under sen arkaisk tid uppförde samhällen vid kusten och i höglandet redan offentlig arkitektur, samordnade arbete och upprätthöll nätverk mellan ekologiska höjdzoner. Caral-Supe skapade stora kustcentra; i Kotosh organiserade rum med eldstäder och underjordiska kanaler ceremonier som upprepades under århundraden.

De korsade händerna av lera tillhör denna tidiga värld. Senare utvecklade Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari och Chimú olika lösningar, ibland samtida och ibland skilda åt av århundraden. Salen jämför dem utan att rita en kedja Caral→Chavín→Nazca/Moche→Tiwanaku/Wari→Chimú: Det fanns kontakter, förändringar och regionala brott.

Vad vi vet och vad vi tolkar

Dokumenterat faktum: Kotosh har en lång bosättningssekvens före och efter Templet med de korsade händerna. Tolkning och förbehåll: Tillskriv inte händerna kön, gudom eller universell betydelse; tolkningar som dualitet, hierarki eller skydd är hypoteser, inte avkodade läsningar. Historisk övergång: Den första flygeln går från Caral och Kotosh till Chavín; de följande öppnar parallella kronologier för Nazca och Moche, Tiwanaku och Wari, och slutligen Chimú. Övergångens gräns: Kotosh och Caral får inte beskrivas som tidig Chavín, och ingen av de sju traditionerna bör framställas som ett oundvikligt steg mot inka.

Katalogdata

Föregående period
ca 3000–1500 f.Kr.
Inflytandeområde
Centrala Anderna i Peru, mellan kust, högland och korridorer för utbyte mellan regioner
Tröskelelement
De korsade händerna i Kotosh
Elementets datering
Kotosh-Mito-traditionen, ca 2200–1500 f.Kr.; rummet dateras vanligen till omkring 1800 f.Kr.
Plats
Templet med de korsade händerna, Kotosh, Huánuco, Peru
Material eller underlag
Lera modellerad på en vägg
Dokumenterad uppgift 01
Kotosh har en lång bosättningssekvens före och efter Templet med de korsade händerna.
Dokumenterad uppgift 02
Rummen i Mito-traditionen kännetecknas av centrala eldstäder och ventilationskanaler.
Dokumenterad uppgift 03
Händerna är lerreliefer integrerade i arkitekturen, inte fristående skulpturer.
Dokumenterad uppgift 04
Caral-Supe belägger komplex offentlig arkitektur före Chavínhorisonten.
Dokumenterad uppgift 05
Den exakta betydelsen av gesten med de korsade händerna är fortfarande okänd.
Bildkreditering
Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

SAMMA TEMA, OLIKA TIDER

Föremål förenade genom tiden

Följ ett tema genom samlingarna. En gemensam etikett gör det möjligt att jämföra föremål, men bevisar inte att en kultur påverkade en annan.

Ordningen utgår från mittpunkten i varje ungefärligt datumintervall; intervallen kan överlappa. Avståndet visar inte förfluten tid. Svep, rulla eller använd pilarna. När sekvensen har fokus kan du använda ← / →, Home eller End.

Lera32 piezas fechadas

16 / 32I mitten: Före de förinkaiska kulturerna

Också kopplade, utan jämförbar datering (8)

Dessa föremål placeras inte efter de andra: en okänd datering betyder inte att de är nyare.

En närmare titt

Cirka 1 min läsning · Avsnitt: 1. Fördjupad läsning och källor · gratis tillgång. Registrerad redaktionell granskning: .

Två reliefer, två bevarandehistorier

Händerna i Kotosh berättar också en modern historia om förluster och kopior. Den första reliefen, upptäckt 1960 och traditionellt kallad ”mannens händer”, förstördes efter att ha lämnats exponerad; en gipsavgjutning bevarar dess form. Den andra, funnen 1963 och kallad ”kvinnans händer”, avlägsnades från sin vägg och fördes till Lima för att skyddas. Dessa benämningar bevisar inte skaparnas eller mottagarnas kön. Universitetsmuseet i Tokyo dokumenterar nya kopior tillverkade 2013: Genom att jämföra original, avgjutningar och reproduktioner går det att förstå vilket material besökaren faktiskt ser.

Regionen före denna kultur

ca 3000–1500 f.Kr. · Centrala Anderna i Peru, mellan kust, högland och korridorer för utbyte mellan regioner

  1. ca 3000–1800 f.Kr. · Dokumenterat

    Centra i Caral-Supe

    Kustsamhällen bygger monumentala torg och plattformar innan keramik är utbredd i centrala Anderna.

  2. ca 2200–1500 f.Kr. · Omdiskuterat

    Kotosh-Mito-traditionen

    Små rum med centrala eldstäder och underjordisk ventilation möjliggör återkommande ceremonier i höglandet.

  3. ca 1500–900 f.Kr. · Omdiskuterat

    Konvergenser under formativ period

    Regionalt utbyte och ny arkitektur bereder vägen för den religiösa horisont som är synlig i Chavín de Huántar.

Vad som förändras och vad vi inte bör anta

Den första flygeln går från Caral och Kotosh till Chavín; de följande öppnar parallella kronologier för Nazca och Moche, Tiwanaku och Wari, och slutligen Chimú.

Kotosh och Caral får inte beskrivas som tidig Chavín, och ingen av de sju traditionerna bör framställas som ett oundvikligt steg mot inka.

De korsade händerna i Kotosh

Kotosh-Mito-traditionen, ca 2200–1500 f.Kr.; rummet dateras vanligen till omkring 1800 f.Kr. · Templet med de korsade händerna, Kotosh, Huánuco, Peru

Två par korsade armar modellerades under nischer i ett rum med central eldstad. Gesten verkar avsiktlig och kraftfull, men dess betydelse har gått förlorad. Just detta motstånd mot en enda förklaring väcker intresse: Arkitekturen samlade kroppar, eld och symboler århundraden före Chavíns ikonografi i sten.

Kotosh har en lång bosättningssekvens före och efter Templet med de korsade händerna.

Tillskriv inte händerna kön, gudom eller universell betydelse; tolkningar som dualitet, hierarki eller skydd är hypoteser, inte avkodade läsningar.

Lera modellerad på en vägg

Wikimedia Commons · Post om De korsade händerna i Kotosh · Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

Dokumenterad uppgift 01
Kotosh har en lång bosättningssekvens före och efter Templet med de korsade händerna.
Dokumenterad uppgift 02
Rummen i Mito-traditionen kännetecknas av centrala eldstäder och ventilationskanaler.
Dokumenterad uppgift 03
Händerna är lerreliefer integrerade i arkitekturen, inte fristående skulpturer.
Dokumenterad uppgift 04
Caral-Supe belägger komplex offentlig arkitektur före Chavínhorisonten.
Dokumenterad uppgift 05
Den exakta betydelsen av gesten med de korsade händerna är fortfarande okänd.

Källor och referenser

Läs mer om denna bakgrund och se källorna

Tyckte du om den här föremålssidan?

Din åsikt hjälper oss att förbättra museet. Du kan ändra den när du vill.

Laddar din recension...