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सात परंपराओं से पहले · उत्तर पुरातन काल · 3000–1500 ईसा पूर्व

इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले

दीर्घा वंशावली नहीं है

काराल और कोतोश दिखाते हैं कि चाविन से बहुत पहले एंडीज़ में सार्वजनिक भवन बनते थे।

संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।

घोषित दृश्य पुनर्निर्माण · मौजूदा संपादकीय संसाधन · TRACEKEEPERS

जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

संग्रहालयी संदर्भ के लिए घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; मूल का फ़ोटोग्राफ़ या दस्तावेज़ी साक्ष्य नहीं।

पेरू के कोतोश मंदिर का मिट्टी का उभार-चित्र, जिसमें दो भुजाएँ और हाथ क्रॉस हैं
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जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना

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इतिहास और संदर्भ

«इंका-पूर्व संस्कृतियाँ» पीछे मुड़कर दिया गया संपादकीय नाम है, इस नाम से अस्तित्व में रही सभ्यता नहीं। उत्तर पुरातन काल में तट और पर्वत के समुदाय सार्वजनिक वास्तुकला बनाते, श्रम समन्वित करते और पारिस्थितिक ऊँचाई-स्तरों के बीच संपर्क बनाए रखते थे। काराल-सुपे ने बड़े तटीय केंद्र बनाए; कोतोश में चूल्हों और भूमिगत नलिकाओं वाले कक्षों ने सदियों तक दोहराए जाने वाले समारोह व्यवस्थित किए।

मिट्टी के क्रॉस किए हाथ उसी शुरुआती संसार के हैं। बाद में चाविन, नाज़्का, मोचे, तिवानाकु, वारी और चिमू ने अलग समाधान विकसित किए, कभी समकालीन और कभी सदियों से अलग। दीर्घा काराल→चाविन→नाज़्का/मोचे→तिवानाकु/वारी→चिमू की श्रृंखला बनाए बिना उनकी तुलना करती है: क्षेत्रीय संपर्क, बदलाव और विच्छेद थे।

हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं

प्रलेखित तथ्य: कोतोश में क्रॉस किए हाथों के मंदिर से पहले और बाद तक निवास का लंबा क्रम है। व्याख्या और सावधानी: हाथों को लिंग, देवता या सार्वभौमिक अर्थ न दें; द्वैत, पदानुक्रम या संरक्षण की व्याख्याएँ परिकल्पनाएँ हैं, पढ़ लिए गए अर्थ नहीं। ऐतिहासिक संक्रमण: पहला खंड काराल और कोतोश से चाविन तक जाता है; अगले खंड नाज़्का और मोचे, तिवानाकु और वारी तथा अंत में चिमू के समानांतर कालक्रम खोलते हैं। संक्रमण की सीमा: कोतोश और काराल को शुरुआती चाविन नहीं कहना चाहिए और सातों परंपराओं में से किसी को भी इंका की ओर अनिवार्य सीढ़ी नहीं दिखाना चाहिए।

कैटलॉग डेटा

पिछली अवधि
लगभग 3000–1500 ईसा पूर्व
प्रभाव क्षेत्र
पेरू के मध्य एंडीज़, तट, पर्वतीय क्षेत्र और अंतरक्षेत्रीय आदान-प्रदान गलियारों के बीच
संक्रमण की प्रमुख वस्तु
कोतोश के क्रॉस किए हाथ
वस्तु की तिथि
कोतोश-मितो परंपरा, लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व; कक्ष को सामान्यतः लगभग 1800 ईसा पूर्व का माना जाता है।
स्थान
क्रॉस किए हाथों का मंदिर, कोतोश, वानुको, पेरू
सामग्री या आधार
दीवार पर ढाली मिट्टी
प्रमाणित तथ्य 01
कोतोश में क्रॉस किए हाथों के मंदिर से पहले और बाद तक निवास का लंबा क्रम है।
प्रमाणित तथ्य 02
मितो परंपरा के कक्षों की विशेषता केंद्रीय चूल्हे और वायु-नलिकाएँ हैं।
प्रमाणित तथ्य 03
हाथ वास्तुकला में जुड़े मिट्टी के उभार-चित्र हैं, स्वतंत्र मूर्तियाँ नहीं।
प्रलेखित तथ्य 04
काराल-सुपे चाविन क्षितिज से पहले की जटिल सार्वजनिक वास्तुकला दिखाता है।
प्रलेखित तथ्य 05
क्रॉस किए हाथों की मुद्रा का सटीक अर्थ अभी अज्ञात है।
दृश्य श्रेय
Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

एक विषय, अलग-अलग समय

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आप देख रहे हैं

कोतोश-मितो परंपरा, लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व; कक्ष को सामान्यतः लगभग 1800 ईसा पूर्व का माना जाता है।

इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले

इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

तत्व की परंपरा का काल-अंतराल; «लगभग 1800» कक्ष की अनुमानित तिथि बताता है।

वर्तमान विवरण पृष्ठ

मिट्टी32 piezas fechadas

  2. छठी सहस्राब्दी के मध्य–पाँचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व

    सुमेर से पहले

    सुमेर

    छठी–पाँचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का पूरा विस्तार क्रम के बाहरी ढाँचे के रूप में है; परिचय मध्य निर्दिष्ट करता है। वस्तु की तिथि ली गई है, पहले का सामान्य काल नहीं।

    विवरण पृष्ठ देखें

  8. 3500–2900 ईसा पूर्व · आद्यनगरीय काल; लगभग 3300 ईसा पूर्व मार्गदर्शक तिथि है, सटीक तिथि नहीं

    सूसा की लेखांकन बुल्ला

    सुमेर

    प्रकाशित कालांतर; ‘लगभग 3300’ उस दायरे के भीतर केवल मार्गदर्शक है।

    विवरण पृष्ठ देखें
  16. आप देख रहे हैं

    कोतोश-मितो परंपरा, लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व; कक्ष को सामान्यतः लगभग 1800 ईसा पूर्व का माना जाता है।

    इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले

    इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

    तत्व की परंपरा का काल-अंतराल; «लगभग 1800» कक्ष की अनुमानित तिथि बताता है।

    वर्तमान विवरण पृष्ठ

16 / 32बीच में: इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले

अन्य संबंधित वस्तुएँ, जिनकी तिथियाँ तुलना योग्य नहीं हैं (8)

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एक नज़दीकी नज़र

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दो उभार-चित्र, संरक्षण की दो कहानियाँ

कोतोश के हाथ हानि और प्रतियों का आधुनिक इतिहास भी बताते हैं। पहला उभार-चित्र 1960 में मिला और परंपरागत रूप से «पुरुष के हाथ» कहा गया; खुला रह जाने के बाद नष्ट हो गया, लेकिन प्लास्टर का साँचा उसका रूप बचाता है। दूसरा 1963 में मिला और «महिला के हाथ» कहलाया; संरक्षण के लिए दीवार से अलग करके लीमा ले जाया गया। ये नाम निर्माताओं या संबोधित व्यक्तियों का लिंग सिद्ध नहीं करते। टोक्यो विश्वविद्यालय संग्रहालय 2013 में बनी नई प्रतिकृतियाँ दर्ज करता है: मूल, साँचों और प्रतियों की तुलना से पता चलता है कि दर्शक वास्तव में कौन-सी सामग्री देख रहा है।

इस संस्कृति से पहले का क्षेत्र

लगभग 3000–1500 ईसा पूर्व · पेरू के मध्य एंडीज़, तट, पर्वतीय क्षेत्र और अंतरक्षेत्रीय आदान-प्रदान गलियारों के बीच

  1. लगभग 3000–1800 ईसा पूर्व · प्रलेखित

    काराल-सुपे के केंद्र

    मध्य एंडीज़ में मृद्भांड व्यापक होने से पहले तटीय समुदाय विशाल चौक और चबूतरे बनाते हैं।

  2. लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व · विवादित

    कोतोश-मितो परंपरा

    केंद्रीय चूल्हों और भूमिगत वायु-व्यवस्था वाले छोटे कक्ष पर्वतीय क्षेत्र में दोहराए जाने वाले समारोहों को सहारा देते हैं।

  3. लगभग 1500–900 ईसा पूर्व · विवादित

    निर्माणात्मक काल के संगम

    क्षेत्रीय आदान-प्रदान और नई वास्तुकलाएँ चाविन दे वांतार में दिखने वाले धार्मिक क्षितिज की तैयारी करती हैं।

क्या बदलता है और हमें क्या मानकर नहीं चलना चाहिए

पहला खंड काराल और कोतोश से चाविन तक जाता है; अगले खंड नाज़्का और मोचे, तिवानाकु और वारी तथा अंत में चिमू के समानांतर कालक्रम खोलते हैं।

कोतोश और काराल को शुरुआती चाविन नहीं कहना चाहिए और सातों परंपराओं में से किसी को भी इंका की ओर अनिवार्य सीढ़ी नहीं दिखाना चाहिए।

कोतोश के क्रॉस किए हाथ

कोतोश-मितो परंपरा, लगभग 2200–1500 ईसा पूर्व; कक्ष को सामान्यतः लगभग 1800 ईसा पूर्व का माना जाता है। · क्रॉस किए हाथों का मंदिर, कोतोश, वानुको, पेरू

केंद्रीय चूल्हे वाले कक्ष में ताकों के नीचे क्रॉस की गई भुजाओं के दो जोड़े गढ़े गए। मुद्रा जानबूझकर और प्रभावशाली लगती है, लेकिन उसका अर्थ खो गया है। किसी एक व्याख्या में न बँधना ही रुचि जगाता है: चाविन के पत्थर के प्रतीक-चित्रों से सदियों पहले वास्तुकला ने शरीर, अग्नि और प्रतीक जोड़े।

कोतोश में क्रॉस किए हाथों के मंदिर से पहले और बाद तक निवास का लंबा क्रम है।

हाथों को लिंग, देवता या सार्वभौमिक अर्थ न दें; द्वैत, पदानुक्रम या संरक्षण की व्याख्याएँ परिकल्पनाएँ हैं, पढ़ लिए गए अर्थ नहीं।

दीवार पर ढाली मिट्टी

Wikimedia Commons · कोतोश के क्रॉस किए हाथों का विवरण · Pitxiquin · CC BY-SA 4.0

प्रमाणित तथ्य 01
कोतोश में क्रॉस किए हाथों के मंदिर से पहले और बाद तक निवास का लंबा क्रम है।
प्रमाणित तथ्य 02
मितो परंपरा के कक्षों की विशेषता केंद्रीय चूल्हे और वायु-नलिकाएँ हैं।
प्रमाणित तथ्य 03
हाथ वास्तुकला में जुड़े मिट्टी के उभार-चित्र हैं, स्वतंत्र मूर्तियाँ नहीं।
प्रलेखित तथ्य 04
काराल-सुपे चाविन क्षितिज से पहले की जटिल सार्वजनिक वास्तुकला दिखाता है।
प्रलेखित तथ्य 05
क्रॉस किए हाथों की मुद्रा का सटीक अर्थ अभी अज्ञात है।

स्रोत और संदर्भ

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