01 · प्रारंभिक मानचित्र-संग्रह · विभाजन और क्षेत्र
इंका-पूर्व संस्कृतियों का मानचित्र
इंका शासन से पहले मौजूद एंडीज़ की सात अलग संस्कृतियों को जानें।
पूरा विवरण पढ़ें →इतिहास · खुला संग्रह
संग्रहालय का प्रवेश इंका-पूर्व संस्कृतियों का एटलस और पृष्ठभूमि एकत्र करता है। इसके बाद सात क्षेत्र ऐतिहासिक संदर्भ, संस्कृति, वास्तुकला, व्यक्तियों और समाज, खज़ानों तथा कब्र-सामग्री, विश्वासों और रोचक बातों तथा दूसरे संग्रहालयों की ओर ऐतिहासिक द्वार को व्यवस्थित करते हैं। हर विवरण में कथात्मक स्तर, सावधानियाँ और स्रोत अलग बने रहते हैं।
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comenzar · इंका-पूर्व संस्कृतियाँ से पहले
एंडीज़ संसार में तट और पर्वत की अनेक कहानियाँ थीं, जो आदान-प्रदान तथा हर परिदृश्य में रहने के अलग उपायों से जुड़ी थीं।
ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी
बड़े चबूतरे और चौक उत्तर पुरातन काल के सामाजिक संगठन और सार्वजनिक वास्तुकला के प्रमाण हैं।
मृद्भांड-पूर्व काल
अनुष्ठानिक वास्तुकला और क्रॉस किए हाथों के उभार-चित्र पर्वतीय क्षेत्र का दूसरा प्रारंभिक अनुभव व्यक्त करते हैं।
बाद की सहस्राब्दियाँ
चाविन और अन्य समाज उन क्षेत्रों और कालों में अलग संपर्क-जाल तथा सत्ताएँ विकसित करते हैं जो आपस में आच्छादित भी होते हैं।
इंका से बहुत पहले एंडीज़ के समुदाय अलग वातावरणों के बीच भोजन, सामग्री और श्रम का समन्वय करते थे। उत्तर पुरातन काल में बड़े सार्वजनिक निर्माण हुए। वर्तमान पेरू के मध्य तट पर काराल-सुपे दिखाता है कि कोई समाज दैनिक जीवन में मृद्भांड अपनाने से पहले भी विशाल केंद्र संगठित कर सकता था। चौकों और चबूतरों में बार-बार हुई सभाओं और सामूहिक श्रम के निशान हैं।
पर्वतीय क्षेत्र में कोतोश एक और प्रारंभिक मार्ग दिखाता है। मृद्भांड-पूर्व काल के उसके अनुष्ठानिक कक्षों में क्रॉस किए हाथों के उभार-चित्र थे। वे भावी इंका मंदिर के साधारण अभ्यास नहीं थे, बल्कि अपने समय के समुदायों और प्रथाओं से जुड़े थे। काराल और कोतोश से यात्रा निर्माण और अनुष्ठान के अलग अनुभवों के साथ शुरू होती है, यह माने बिना कि पूरा क्षेत्र पहले ही एक सत्ता के अधीन था।
बाद में चाविन ने महत्वपूर्ण धार्मिक और कलात्मक अभिव्यक्ति विकसित की। अन्य कालों और क्षेत्रों में नाज़्का, मोचे, तिवानाकु, वारी और चिमू ने अपने केंद्र, शिल्प और सत्ताएँ बनाई। कुछ समकालीन थे, कुछ सदियों से अलग थे। «इंका-पूर्व संस्कृतियाँ» इन इतिहासों को तुलना के लिए जोड़ती है, पर यह किसी एक सभ्यता का नाम नहीं था और न इंका साम्राज्य की ओर अनिवार्य बढ़त बताता है।
दीर्घाएँ वास्तुकला, मृद्भांड, वस्त्रों और चित्रों से इन मार्गों की तुलना करती हैं, स्थान और समय के अंतर का सम्मान रखते हुए।
इन निशानों की व्याख्या करने के लिए. यात्रा का क्रम काराल–चाविन–मोचे–वारी–चिमू–इंका की वंशानुक्रमिक श्रृंखला नहीं है।
काराल ≈3000 ईसा पूर्व—चिमू लगभग 1470 ईस्वी तक · अमेरिका
संग्रहालय का प्रवेश इंका-पूर्व संस्कृतियों का एटलस और पृष्ठभूमि एकत्र करता है। इसके बाद सात क्षेत्र ऐतिहासिक संदर्भ, संस्कृति, वास्तुकला, व्यक्तियों और समाज, खज़ानों तथा कब्र-सामग्री, विश्वासों और रोचक बातों तथा दूसरे संग्रहालयों की ओर ऐतिहासिक द्वार को व्यवस्थित करते हैं। हर विवरण में कथात्मक स्तर, सावधानियाँ और स्रोत अलग बने रहते हैं।
कक्ष विशिष्ट दृश्य सूची को जाँचे विषयगत दस्तावेज़ से जोड़ता है। वह तथ्य, व्याख्या और सावधानियाँ अलग करता है; स्रोत और लाइसेंस वाले मॉडल आने तक 3D आकार बदले जा सकने वाले स्थानधारक हैं।
पहला खंड काराल और कोतोश से चाविन तक जाता है; अगले खंड नाज़्का और मोचे, तिवानाकु और वारी तथा अंत में चिमू के समानांतर कालक्रम खोलते हैं।
कोतोश और काराल को शुरुआती चाविन नहीं कहना चाहिए और सातों परंपराओं में से किसी को भी इंका की ओर अनिवार्य सीढ़ी नहीं दिखाना चाहिए।
पृष्ठभूमि और उसके स्रोत पढ़ें →संग्रह देखें
संग्रहालय के क्रम का अनुसरण करें या सीधे किसी अनुभाग में जाएँ। हर विवरण में उसके पूरे सार्वजनिक दस्तावेज़ और स्रोत शामिल हैं।
01 · संग्रह
मानचित्र और शुरुआती संदर्भ-प्रविष्टियाँ देखकर संग्रहालय को समय तथा भूगोल में रखें; फिर अपनी रुचि के क्षेत्र चुनें।
01 · प्रारंभिक मानचित्र-संग्रह · विभाजन और क्षेत्र
इंका शासन से पहले मौजूद एंडीज़ की सात अलग संस्कृतियों को जानें।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · सात परंपराओं से पहले · उत्तर पुरातन काल · 3000–1500 ईसा पूर्व
काराल और कोतोश दिखाते हैं कि चाविन से बहुत पहले एंडीज़ में सार्वजनिक भवन बनते थे।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · संग्रह
पहला पड़ाव इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले के क्षेत्र को पुनर्निर्मित करता है; इसके बाद स्थान और प्रक्रियाएँ उनके इतिहास में प्रवेश कराती हैं, उसे किसी आरंभ-तिथि या अनिवार्य मंज़िल तक सीमित किए बिना।
01 · 01 · अंकाश · संगम केंद्र
3,200 मीटर की ऊँचाई पर एक पवित्र स्थल ने दूर क्षेत्रों की सामग्री, भाषाएँ और चित्र जोड़े।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · 02 · पुराना मंदिर · वास्तु-गतियों का संयोजन
मार्ग खुले वृत्त में नीचे उतरता था और फिर लगातार सँकरे गलियारों की ओर जाता था।
पूरा विवरण पढ़ें →03 · 05 · जल अभियांत्रिकी · पर्वतीय जोखिम
प्रवाह का नियंत्रण भवन की रक्षा करता था और उसकी ध्वनि बदल सकता था।
पूरा विवरण पढ़ें →04 · 12 · विरासत · जाल, वंशवृक्ष नहीं
अलग एंडीज़ समुदाय कलात्मक रूपांकन साझा करते थे, आवश्यक नहीं कि वे एक ही राज्य हों।
पूरा विवरण पढ़ें →05 · काराल–सुपे · प्रारंभिक नगरीकरण · लगभग 3000–1800 ईसा पूर्व
धँसे चौक ने चाविन से सदियों और तावांतिन्सुयू से लगभग चार सहस्राब्दियाँ पहले समुदाय को जोड़ा।
पूरा विवरण पढ़ें →06 · तिवानाकु (तियावानाको) · अल्तिप्लानो · लगभग 400–1000 ईस्वी
तिवानाकु ने विशाल पत्थर निर्माणों को तितिकाका की ऊँचाई के अनुकूल कृषि से जोड़ा।
पूरा विवरण पढ़ें →07 · वारी · मध्य क्षितिज · लगभग 550/600–1000 ईस्वी
D आकार के परिसर वारी से जुड़े विभिन्न केंद्रों में दोहराए जाते हैं।
पूरा विवरण पढ़ें →08 · चिमू / चिमोर · उत्तरी तट · लगभग 900–1470 ईस्वी
दुनिया के सबसे बड़े कच्ची ईंटों के नगरों में से एक की मिट्टी की दीवारों पर मछलियाँ, लहरें और जाल छाए थे।
पूरा विवरण पढ़ें →03 · संग्रह
ये पड़ाव वाद्य, अनुष्ठानिक कार्य, मौखिक या लिखित परंपरा और दृश्य संस्कृति अलग करते हैं। जहाँ रंगमंच, स्वरलिपि या निश्चित अर्थ नहीं मिलता, संग्रहालय सीमा बनाए रखता है।
01 · जीवित और दर्ज संस्कृति · 01
चाविन में शंख-तुरहियाँ मिलीं; अन्य एंडीज़ संस्कृतियों के अपने वाद्य थे।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 02
चाविन की दीर्घाएँ और चौक समारोहों में भाग लेने वालों के देखने-सुनने को बदलते थे।
पूरा विवरण पढ़ें →03 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 03
वस्त्र, मृद्भांड और भू-आकृतियाँ विचार संप्रेषित करते थे, लेकिन कोई साझा पढ़ ली गई ध्वन्यात्मक लिपि ज्ञात नहीं है।
पूरा विवरण पढ़ें →04 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 04
पंख, शंख, धातुएँ और रेशे तट, पर्वत और जंगल के बीच घूमकर वस्तुएँ बनते थे।
पूरा विवरण पढ़ें →04 · संग्रह
ये निर्माण समझाते हैं कि सामग्री, पानी, श्रम और स्मृति ने क्षेत्र कैसे व्यवस्थित किया, बिना पुनर्निर्मित ऊर्ध्वाकार को निश्चित तथ्य बनाए।
01 · वास्तुकला और परिदृश्य · 01
काराल सुपे घाटी में चौकों और बड़े चबूतरों वाली बस्तियों के जाल का हिस्सा था।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · वास्तुकला और परिदृश्य · 02
चाविन और तिवानाकु ने अलग स्थानों और कालों में बड़े पत्थर भवन बनाए।
पूरा विवरण पढ़ें →03 · वास्तुकला और परिदृश्य · 03
वारी और चान चान ने भंडार, परिसर और अनुष्ठानिक स्थान अलग ढंग से व्यवस्थित किए।
पूरा विवरण पढ़ें →05 · संग्रह
ज्ञात व्यक्ति, पुनर्निर्मित आवाज़ें और सामूहिक निशान। जीवन, शासनकाल या दृश्य के अनुसार सबसे पुराने से नए तक। समयखंड एक-दूसरे पर आ सकते हैं; जिन आवाज़ों की तारीख नहीं तय होती वे अंत में हैं।
01 · 04 · दीर्घाएँ · प्रकाश, ध्वनि और अधिकार
चाविन के भीतरी मार्ग प्रकाश, ध्वनि और दिशा-बोध बदलते थे।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · मोचे (मोचिका) · ऐतिहासिक व्यक्ति · लगभग 260–300 ईस्वी
कब्र के आभूषण और चिह्न सिपान के स्वामी का महत्व दिखाते हैं, हालाँकि उसका नाम ज्ञात नहीं है।
पूरा विवरण पढ़ें →06 · संग्रह
सामग्री, निर्णय और ज्ञान-प्रणालियाँ समझने के लिए विशिष्ट वस्तुएँ, प्रमाण और व्याख्या अलग रखते हुए।
01 · 03 · लान्सोन दीर्घा · एकाश्म
लान्सोन चार मीटर से ऊँची ग्रेनाइट मूर्ति है, जो चाविन की दीर्घा में स्थापित है।
पूरा विवरण पढ़ें →02 · 06 · ध्वनि · लंबी दूरी का आदान-प्रदान
बड़े समुद्री शंख एंडीज़ के पवित्र स्थल में तुरहियों की तरह इस्तेमाल हुए।
पूरा विवरण पढ़ें →03 · 07 · प्रतिस्पर्धी रूपरेखा · विशेषज्ञ अनुभूति
राइमोंदी स्तंभलेख की कुछ रेखाएँ देखने के ढंग के अनुसार एक से अधिक आकृतियाँ बनाती हैं।
पूरा विवरण पढ़ें →04 · 08 · प्रतीक-चित्र · उपजाऊ और परभक्षी संसार
एक पत्थर में मानव, कैमन, बिल्ली-कुल, पक्षी और फ़सलों जैसे शरीर जुड़े हैं।
पूरा विवरण पढ़ें →05 · 09 · जड़े सिर · विवादित रूपांतरण
दीवारों में जड़े सिर मानव गुणों को नुकीले दाँतों, साँपों और अन्य विवरणों से मिलाते हैं।
पूरा विवरण पढ़ें →06 · 10 · काहामार्का · क्षेत्रीय जाल, उपनिवेश नहीं
कुंतुर वासी के आभूषण अन्य क्षेत्रों से रूपांकन साझा करते हैं, लेकिन चाविन पर निर्भरता सिद्ध नहीं करते।
पूरा विवरण पढ़ें →07 · 11 · दक्षिणी तट · ले जाने योग्य माध्यम
तट के इस वस्त्र पर चाविन की आकृतियों जैसा चित्र बना है।
पूरा विवरण पढ़ें →08 · प्रलेखित कब्र-सामग्री · बंद संदर्भ या नियंत्रित तुलना
कुंतुर वासी की कब्रों ने सोने का मुकुट, अन्य साज, मनके और मृद्भांड बचाए।
पूरा विवरण पढ़ें →07 · संग्रह
ये कार्ड दर्ज प्रमाण को व्याख्या से अलग करते हैं और ऐसी प्रथाएँ, प्रश्न तथा विवरण सामने लाते हैं जो इस संस्कृति की हमारी छवि बदल सकते हैं।
01 · नाज़्का (नास्का) · दक्षिणी तट · लगभग 100 ईसा पूर्व–700/800 ईस्वी
भू-आकृतियाँ गहरे पत्थर हटाकर बनाई गईं ताकि रेगिस्तान की हल्की ज़मीन दिखे।
पूरा विवरण पढ़ें →08 · संग्रह
हर द्वार बताता है कि संबंध क्यों है, कब हुआ और कौन-सी सीमाएँ संपर्क को साझा पहचान मानने से रोकती हैं।
01 · द्वार 01 · अमेरिका · सावधानीपूर्ण तुलना
माया संग्रहालय में आगे बढ़ें
पूरा विवरण पढ़ें →La piedra que reunía montañas
जुड़ी काल्पनिक कथाओं की परियोजना जानें। प्रागैतिहासिक कथा पढ़ सकते हैं; बाकी खंड तैयार बिक्री उत्पाद के रूप में प्रस्तुत नहीं किए जाते।
पुस्तकें देखें →ब्राउज़र में उपलब्ध प्रागैतिहासिक काल का अल्फ़ा संस्करण आज़माएँ। अन्य संस्कृतियों के अभियान अभी विकासाधीन हैं।
खेल खोलें →हर विवरण के संस्थाओं और पुरास्थलों के लिंक देखें। देशवार ऐतिहासिक यात्रा गाइड नियोजित हैं, पर अभी प्रकाशित नहीं।
ऐतिहासिक यात्राएँ →संग्रहों से प्रेरित कलात्मक डिज़ाइन देखें और हर उत्पाद की उपलब्धता जाँचें। संग्रहालय में प्रवेश निःशुल्क बना रहता है।
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