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इतिहास · खुला संग्रह

इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

संग्रहालय का प्रवेश इंका-पूर्व संस्कृतियों का एटलस और पृष्ठभूमि एकत्र करता है। इसके बाद सात क्षेत्र ऐतिहासिक संदर्भ, संस्कृति, वास्तुकला, व्यक्तियों और समाज, खज़ानों तथा कब्र-सामग्री, विश्वासों और रोचक बातों तथा दूसरे संग्रहालयों की ओर ऐतिहासिक द्वार को व्यवस्थित करते हैं। हर विवरण में कथात्मक स्तर, सावधानियाँ और स्रोत अलग बने रहते हैं।

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इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

comenzar · इंका-पूर्व संस्कृतियाँ से पहले

बड़े राज्यों से पहले के एंडीज़

एंडीज़ संसार में तट और पर्वत की अनेक कहानियाँ थीं, जो आदान-प्रदान तथा हर परिदृश्य में रहने के अलग उपायों से जुड़ी थीं।

  1. ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी

    काराल-सुपे

    बड़े चबूतरे और चौक उत्तर पुरातन काल के सामाजिक संगठन और सार्वजनिक वास्तुकला के प्रमाण हैं।

  2. मृद्भांड-पूर्व काल

    कोतोश के कक्ष

    अनुष्ठानिक वास्तुकला और क्रॉस किए हाथों के उभार-चित्र पर्वतीय क्षेत्र का दूसरा प्रारंभिक अनुभव व्यक्त करते हैं।

  3. बाद की सहस्राब्दियाँ

    एंडीज़ के विविध मार्ग

    चाविन और अन्य समाज उन क्षेत्रों और कालों में अलग संपर्क-जाल तथा सत्ताएँ विकसित करते हैं जो आपस में आच्छादित भी होते हैं।

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प्रागैतिहासिक मूल

इंका से बहुत पहले एंडीज़ के समुदाय अलग वातावरणों के बीच भोजन, सामग्री और श्रम का समन्वय करते थे। उत्तर पुरातन काल में बड़े सार्वजनिक निर्माण हुए। वर्तमान पेरू के मध्य तट पर काराल-सुपे दिखाता है कि कोई समाज दैनिक जीवन में मृद्भांड अपनाने से पहले भी विशाल केंद्र संगठित कर सकता था। चौकों और चबूतरों में बार-बार हुई सभाओं और सामूहिक श्रम के निशान हैं।

प्रारंभिक संस्कृतियाँ

पर्वतीय क्षेत्र में कोतोश एक और प्रारंभिक मार्ग दिखाता है। मृद्भांड-पूर्व काल के उसके अनुष्ठानिक कक्षों में क्रॉस किए हाथों के उभार-चित्र थे। वे भावी इंका मंदिर के साधारण अभ्यास नहीं थे, बल्कि अपने समय के समुदायों और प्रथाओं से जुड़े थे। काराल और कोतोश से यात्रा निर्माण और अनुष्ठान के अलग अनुभवों के साथ शुरू होती है, यह माने बिना कि पूरा क्षेत्र पहले ही एक सत्ता के अधीन था।

यह इतिहास कैसे आकार लेता है

बाद में चाविन ने महत्वपूर्ण धार्मिक और कलात्मक अभिव्यक्ति विकसित की। अन्य कालों और क्षेत्रों में नाज़्का, मोचे, तिवानाकु, वारी और चिमू ने अपने केंद्र, शिल्प और सत्ताएँ बनाई। कुछ समकालीन थे, कुछ सदियों से अलग थे। «इंका-पूर्व संस्कृतियाँ» इन इतिहासों को तुलना के लिए जोड़ती है, पर यह किसी एक सभ्यता का नाम नहीं था और न इंका साम्राज्य की ओर अनिवार्य बढ़त बताता है।

अतीत से लेकर जिस संग्रहालय में आप घूमने जा रहे हैं

दीर्घाएँ वास्तुकला, मृद्भांड, वस्त्रों और चित्रों से इन मार्गों की तुलना करती हैं, स्थान और समय के अंतर का सम्मान रखते हुए।

इन निशानों की व्याख्या करने के लिए. यात्रा का क्रम काराल–चाविन–मोचे–वारी–चिमू–इंका की वंशानुक्रमिक श्रृंखला नहीं है।

खोज जारी रखने के लिए स्रोत

इंका-पूर्व संस्कृतियाँ

काराल ≈3000 ईसा पूर्व—चिमू लगभग 1470 ईस्वी तक · अमेरिका

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कक्ष विशिष्ट दृश्य सूची को जाँचे विषयगत दस्तावेज़ से जोड़ता है। वह तथ्य, व्याख्या और सावधानियाँ अलग करता है; स्रोत और लाइसेंस वाले मॉडल आने तक 3D आकार बदले जा सकने वाले स्थानधारक हैं।

पेरू के मध्य एंडीज़, तट, पर्वतीय क्षेत्र और अंतरक्षेत्रीय आदान-प्रदान गलियारों के बीच

पहला खंड काराल और कोतोश से चाविन तक जाता है; अगले खंड नाज़्का और मोचे, तिवानाकु और वारी तथा अंत में चिमू के समानांतर कालक्रम खोलते हैं।

कोतोश और काराल को शुरुआती चाविन नहीं कहना चाहिए और सातों परंपराओं में से किसी को भी इंका की ओर अनिवार्य सीढ़ी नहीं दिखाना चाहिए।

पृष्ठभूमि और उसके स्रोत पढ़ें →

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संग्रहालय, अनुभाग दर अनुभाग

संग्रहालय के क्रम का अनुसरण करें या सीधे किसी अनुभाग में जाएँ। हर विवरण में उसके पूरे सार्वजनिक दस्तावेज़ और स्रोत शामिल हैं।

01 · संग्रह

संग्रहालय में प्रवेश

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मानचित्र और शुरुआती संदर्भ-प्रविष्टियाँ देखकर संग्रहालय को समय तथा भूगोल में रखें; फिर अपनी रुचि के क्षेत्र चुनें।

02 · संग्रह

उत्पत्ति और संदर्भ

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पहला पड़ाव इंका-पूर्व संस्कृतियों से पहले के क्षेत्र को पुनर्निर्मित करता है; इसके बाद स्थान और प्रक्रियाएँ उनके इतिहास में प्रवेश कराती हैं, उसे किसी आरंभ-तिथि या अनिवार्य मंज़िल तक सीमित किए बिना।

02 · 02 · पुराना मंदिर · वास्तु-गतियों का संयोजन

मंदिर में प्रवेश से पहले केंद्र में उतरना का विशिष्ट ऐतिहासिक पुनर्निर्माण, पुराने मंदिर का क्षेत्र, चाविन दे वांतार, पेरू; मुख्यतः लगभग 900–500 ईसा पूर्व, पूर्ववर्ती चरणों सहित।

गोल चौक

मार्ग खुले वृत्त में नीचे उतरता था और फिर लगातार सँकरे गलियारों की ओर जाता था।

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05 · काराल–सुपे · प्रारंभिक नगरीकरण · लगभग 3000–1800 ईसा पूर्व

सुपे घाटी के ऊपर काराल के धँसे गोल चौक और विशाल चबूतरों का पुनर्निर्माण

काराल · गोल चौक

धँसे चौक ने चाविन से सदियों और तावांतिन्सुयू से लगभग चार सहस्राब्दियाँ पहले समुदाय को जोड़ा।

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08 · चिमू / चिमोर · उत्तरी तट · लगभग 900–1470 ईस्वी

मछलियों, लहरों और जालों के उभार-चित्रों वाले चान चान आँगन का पुनर्निर्माण

चिमू · चान चान

दुनिया के सबसे बड़े कच्ची ईंटों के नगरों में से एक की मिट्टी की दीवारों पर मछलियाँ, लहरें और जाल छाए थे।

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03 · संग्रह

संस्कृति, संगीत और शब्द

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ये पड़ाव वाद्य, अनुष्ठानिक कार्य, मौखिक या लिखित परंपरा और दृश्य संस्कृति अलग करते हैं। जहाँ रंगमंच, स्वरलिपि या निश्चित अर्थ नहीं मिलता, संग्रहालय सीमा बनाए रखता है।

03 · जीवित और प्रलेखित संस्कृति · 03

पढ़ ली गई लिपि के बिना दृश्य प्रणालियों का चित्र

पढ़ ली गई लिपि के बिना दृश्य प्रणालियाँ

वस्त्र, मृद्भांड और भू-आकृतियाँ विचार संप्रेषित करते थे, लेकिन कोई साझा पढ़ ली गई ध्वन्यात्मक लिपि ज्ञात नहीं है।

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04 · संग्रह

वास्तुकला और स्थान

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ये निर्माण समझाते हैं कि सामग्री, पानी, श्रम और स्मृति ने क्षेत्र कैसे व्यवस्थित किया, बिना पुनर्निर्मित ऊर्ध्वाकार को निश्चित तथ्य बनाए।

05 · संग्रह

लोग और उनकी कहानियाँ

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ज्ञात व्यक्ति, पुनर्निर्मित आवाज़ें और सामूहिक निशान। जीवन, शासनकाल या दृश्य के अनुसार सबसे पुराने से नए तक। समयखंड एक-दूसरे पर आ सकते हैं; जिन आवाज़ों की तारीख नहीं तय होती वे अंत में हैं।

02 · मोचे (मोचिका) · ऐतिहासिक व्यक्ति · लगभग 260–300 ईस्वी

काली पृष्ठभूमि पर सिर और कंधों सहित सिपान के स्वामी का AI-पुनर्निर्मित चित्र; अनुमानित रूप।

सिपान के स्वामी

कब्र के आभूषण और चिह्न सिपान के स्वामी का महत्व दिखाते हैं, हालाँकि उसका नाम ज्ञात नहीं है।

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06 · संग्रह

खज़ाने और साक्ष्य

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सामग्री, निर्णय और ज्ञान-प्रणालियाँ समझने के लिए विशिष्ट वस्तुएँ, प्रमाण और व्याख्या अलग रखते हुए।

01 · 03 · लान्सोन दीर्घा · एकाश्म

अँधेरे केंद्र में जड़ी पत्थर की उपस्थिति का विशिष्ट ऐतिहासिक पुनर्निर्माण, लान्सोन दीर्घा, चाविन दे वांतार, पेरू, लगभग 900–500 ईसा पूर्व।

लान्सोन

लान्सोन चार मीटर से ऊँची ग्रेनाइट मूर्ति है, जो चाविन की दीर्घा में स्थापित है।

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07 · संग्रह

आस्थाएँ और रोचक बातें

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ये कार्ड दर्ज प्रमाण को व्याख्या से अलग करते हैं और ऐसी प्रथाएँ, प्रश्न तथा विवरण सामने लाते हैं जो इस संस्कृति की हमारी छवि बदल सकते हैं।

08 · संग्रह

परस्पर जुड़ी संस्कृतियाँ

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हर द्वार बताता है कि संबंध क्यों है, कब हुआ और कौन-सी सीमाएँ संपर्क को साझा पहचान मानने से रोकती हैं।

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पुस्तकें

La piedra que reunía montañas

जुड़ी काल्पनिक कथाओं की परियोजना जानें। प्रागैतिहासिक कथा पढ़ सकते हैं; बाकी खंड तैयार बिक्री उत्पाद के रूप में प्रस्तुत नहीं किए जाते।

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