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Ελληνικά01 · 初始地图集 · 划分与地区
前印加文化地图
了解印加统治之前存在的七种不同安第斯文化。
阅读完整资料 →历史 · 开放藏品
前印加文化
博物馆入口汇集前印加文化的地图集与背景。随后七个主题区依次组织历史背景、文化、建筑、人物与社会、珍宝与随葬品、信仰与趣闻，以及通往其他博物馆的历史入口。每张条目都区分叙事层次、谨慎事项与来源。
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comenzar · 前印加文化 之前
大王国之前的安第斯
安第斯世界汇集了沿海与高地的多种历史，通过交换和适应各地景观的不同生活方式相连。
公元前第三千纪
卡拉尔—苏佩
大型台基和广场见证了晚期古风时代的社会组织与公共建筑。
前陶时期
科托什的围室
仪式建筑与交叉双手浮雕表现了高地另一种早期经验。
后续千纪
安第斯的多样轨迹
查文及其他社会在也有重叠的地区和时期发展不同的网络与权力。
阅读简介
史前起源
早在印加之前，安第斯社群就已协调不同环境之间的食物、材料和劳动。晚期古风时代出现了大规模公共建筑。位于今秘鲁中部海岸的卡拉尔—苏佩表明，一个社会可以在日常生活使用陶器之前就组织宏伟的中心。广场与台基保留了反复聚会和集体劳动的痕迹。
早期文化
高地的科托什提供了另一条早期轨迹。其前陶时期仪式空间包含交叉双手的浮雕。它们并非未来印加神庙的简单预演，而是回应自身时代的社群与实践。卡拉尔和科托什使参观从不同的建筑和仪式经验开始，而不预设整个地区已经服从单一权威。
这段历史如何形成
后来，查文形成了重要的宗教与艺术语言。在其他时代和地区，纳斯卡、莫切、蒂瓦纳库、瓦里和奇穆发展出各自的中心、工艺与权力。有些同时存在，有些相隔数世纪。“前印加文化”将这些历史汇集以供比较，但它不是某个文明的名称，也不表示通往印加帝国的必然进程。
从过去到你要参观的博物馆
展厅通过建筑、陶器、纺织品和图像比较这些轨迹，尊重其时空差异。
去解读这些痕迹。 参观顺序不表示卡拉尔—查文—莫切—瓦里—奇穆—印加的继承链。
前印加文化
卡拉尔约公元前3000年—奇穆至约公元1470年 · 美洲
博物馆入口汇集前印加文化的地图集与背景。随后七个主题区依次组织历史背景、文化、建筑、人物与社会、珍宝与随葬品、信仰与趣闻，以及通往其他博物馆的历史入口。每张条目都区分叙事层次、谨慎事项与来源。
展厅将专属视觉目录与经过审核的专题资料结合，区分事实、解释与注意事项。3D体块仍是可替换的占位物，等待加入具有来源和许可的模型。
秘鲁中安第斯，处于海岸、山地和跨区域交换走廊之间
第一展翼从卡拉尔和科托什走向查文；随后为纳斯卡与莫切、蒂瓦纳库与瓦里，最终为奇穆展开并行年代。
科托什和卡拉尔不应被称为早期查文，七种传统中的任何一种也不应被视为通往印加的必然阶梯。
阅读背景及其来源 →探索藏品
逐一探索博物馆展区
按博物馆的编排顺序参观，或直接前往某个展区。每份资料都包含完整的公开文献和来源。
01 · 收藏
博物馆入口
先查看地图与初始背景条目，将本馆放入时间和地域中，再选择最感兴趣的区域。
02 · 收藏
起源与背景
第一站重建前印加文化出现之前的地区状况；随后通过地点与过程进入其历史，而不将其简化为一个起始日期或必然结局。
01 · 01 · 安卡什 · 汇聚中心
朝圣者的交汇处
海拔3,200米的圣所汇集了遥远地区的材料、语言和图像。
阅读完整资料 →02 · 02 · 旧神庙 · 建筑动线编排
圆形广场
路线先下降到开敞圆形空间，再通向越来越狭窄的走廊。
阅读完整资料 →03 · 05 · 水利工程 · 山地风险
石下之水
控制水流保护建筑，也可能改变其声音。
阅读完整资料 →04 · 12 · 遗产 · 网络，而非树状谱系
没有帝国的视界
不同安第斯社群共享艺术母题，却未必组成同一国家。
阅读完整资料 →05 · 卡拉尔—苏佩 · 早期城市化 · 约公元前3000—1800年
卡拉尔 · 圆形广场
一座下沉广场在查文之前数世纪、塔万廷苏尤之前近四千年便汇集了社群。
阅读完整资料 →06 · 蒂瓦纳库（蒂亚瓦纳科）· 高原 · 约公元400—1000年
蒂瓦纳库 · 高地城市
蒂瓦纳库结合了大型石建筑与适应的的喀喀湖高海拔的农业。
阅读完整资料 →07 · 瓦里 · 中期视界 · 约公元550/600—1000年
瓦里 · D形围区
D形围区反复见于多个与瓦里相关的中心。
阅读完整资料 →08 · 奇穆／奇莫尔 · 北部海岸 · 约公元900—1470年
奇穆 · 昌昌
鱼、海浪和网纹覆盖着世界最大土坯城市之一的泥墙。
阅读完整资料 →03 · 收藏
文化、音乐与语言
这些展点区分乐器、仪式行为、口述或文字传统及视觉文化。没有剧场、乐谱或可靠意义时，博物馆保留这一界限。
01 · 活态且有记录的文化 · 01
让石头化作声音的普图图
查文发现了海螺号；其他安第斯文化也有各自的乐器。
阅读完整资料 →02 · 有记录的活态文化 · 02
行走、聆听与转变
查文的廊道与广场改变了参与者在仪式中能够看到和听到的内容。
阅读完整资料 →03 · 有记录的活态文化 · 03
没有已解读文字的视觉体系
纺织品、陶器和地画传达思想，但我们不知道一种已解读的共同表音文字。
阅读完整资料 →04 · 有记录的活态文化 · 04
跨越海岸、山地与丛林的材料
羽毛、贝壳、金属和纤维在海岸、山地与丛林之间流动，最终成为器物。
阅读完整资料 →04 · 收藏
建筑与场所
这些建筑说明材料、水、劳动与记忆如何组织地域，不把复原的立面当作定论。
01 · 建筑与景观 · 01
卡拉尔：下沉广场与台基
卡拉尔是苏佩河谷拥有广场和大型台基的聚落网络的一部分。
阅读完整资料 →02 · 建筑与景观 · 02
查文与蒂瓦纳库：石、水与路线
查文和蒂瓦纳库在不同时代、不同地点建造大型石建筑。
阅读完整资料 →03 · 建筑与景观 · 03
瓦里与昌昌：两种城市政治
瓦里和昌昌以不同方式组织仓库、围区与仪式空间。
阅读完整资料 →05 · 收藏
人物与故事
已知人物、重建的声音与集体痕迹，按生平、统治时期或场景从早到晚排列。时期可能重叠；无法确定日期的声音位于最后。
06 · 收藏
珍宝与证据
通过具体物品理解材料、决策与知识体系，并区分证据和解释。
01 · 03 · 兰松廊道 · 独石
兰松
兰松是一尊四米多高的花岗岩雕塑，置于查文廊道内。
阅读完整资料 →02 · 06 · 声音 · 长距离交换
海螺廊道
大型海螺在安第斯圣所内被用作号角。
阅读完整资料 →03 · 07 · 轮廓竞争 · 专业感知
雷蒙迪石碑
雷蒙迪石碑的一些线条会随观看方式构成不止一个形象。
阅读完整资料 →04 · 08 · 图像 · 丰饶与捕食的世界
特略方尖碑
一块石头汇集了似人、凯门鳄、猫科动物、鸟与作物的形体。
阅读完整资料 →05 · 09 · 嵌墙头像 · 有争议的转化
墙上的头像
嵌入墙体的头像混合了人类特征、獠牙、蛇及其他细节。
阅读完整资料 →06 · 10 · 卡哈马卡 · 区域网络，而非殖民地
昆图尔瓦西的黄金
昆图尔瓦西珠宝与其他地区共享母题，却不能证明其依附查文。
阅读完整资料 →07 · 11 · 南部海岸 · 便携媒介
卡尔瓦织物
这件沿海织物绘有类似查文表现形式的形象。
阅读完整资料 →08 · 有记录的随葬品 · 封闭背景或受控比较
昆图尔瓦西1号墓
昆图尔瓦西墓葬保存了金冠、其他饰物、珠子和陶器。
阅读完整资料 →07 · 收藏
信仰与趣闻
这些卡片区分有据可查的内容与解释，呈现可能改变我们对该文化认识的做法、问题和细节。
01 · 纳斯卡（Nasca）· 南部海岸 · 约公元前100年至公元700/800年
纳斯卡 · 沙漠上的线条
地画通过移去深色石块，让浅色沙漠地面显露而成。
阅读完整资料 →08 · 收藏
相互关联的文化
每道门解释联系的原因、发生时间，以及为何不能将接触等同于共同身份。
