Afonso I, krusifikskunstnerne og Kimpa Vita viser ulike måter å ta opp og tolke kristendommen på.
Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.
Bilde 1 av 2 · Principal
MERKET REDAKSJONELL VISUALISERING · BILDE GENERERT MED KI · TRACEKEEPERS
Redaksjonell visualisering · Samsvar i kontekst
Merket redaksjonell visualisering basert på kartografien og kildene i oppføringen; ikke en nøyaktig historisk grense.
Historie og kontekst
Afonso brukte skrift og kristendom til å styre; kunstnere omformet krusifikser; Kimpa Vita tegnet en hellig geografi på nytt.
Disse kreative tilegnelsene eksisterte sammen med tvang, misjonsinstitusjoner og politiske konflikter.
Hva vi vet og hva vi tolker
Dokumenterte brev, gjenstander og arkiver. Begrepet synkretisme skal ikke antyde en harmonisk blanding.
Katalogdata
Fortellingens datering
1500–1700-tallet
Sted
Kongeriket Kongo
Materiale
Messing, brev, navn, ritualer og kapusinerberetninger
Kontekst
Religiøs oversettelse, suverenitet og konflikt
Kuratorisk lesning
Det dokumenterte faktumet og tolkningen vises hver for seg i delen om belegg.
Dossierets hovedtema
trosforestillinger
Forskningsregistrering
BANTU · bantu-belief-kongo-christianities
Kildedekning
4 kilder fra museer, kulturarv, primærkildesamlinger eller forskning for dette stoppet.
ET FELLES TEMA, FORSKJELLIGE TIDSPUNKTER
Gjenstander forbundet gjennom tiden
Følg et tema på tvers av samlingene. En felles merkelapp gjør det mulig å sammenligne gjenstander; den beviser ikke at én kultur påvirket en annen.
Rekkefølgen bruker midtpunktet i hvert omtrentlig dateringsintervall; intervallene kan overlappe. Avstanden viser ikke forløpt tid. Sveip, rull eller bruk pilene. Når sekvensen har fokus, bruker du ← / →, Home eller End.
DEN GJELDENDE GJENSTANDEN
Dateringen er ikke sikker nok til å plassere den i tidslinjen. Vi beholder den her, atskilt fra de daterte gjenstandene.
Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .
Å diskutere livet etter døden gjennom oversettelse
I kommentaren fra Met minner Cécile Fromont om misjonærdebatter om hvordan himmel og helvete skulle oversettes. De kongolesiske samtalepartnerne godtok ikke disse begrepene passivt og stilte spørsmål ved den kristne beskrivelsen av livet etter døden. Historikeren tolker også krusifiksets små figurer som mulige vesener som krysser skillet mellom levende og døde. Dette er en navngitt tolkning, ikke den beviste betydningen av hver figur. Oversettelseskonflikten gjør det mulig å forstå en kristendom utformet gjennom lokale spørsmål: Å ta til seg et bilde innebar ikke å godta alle forklaringene som fulgte med, uten diskusjon.
Gjenstand eller samling i oppføringen · Dokumentert samling
Institusjonen som oppbevarer gjenstanden, er dokumentert; om den er utstilt for publikum, kan endre seg. Se institusjonens offisielle kort før et besøk.
Norsk bokmål
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά
Du ser på
