07 · RITUEL · MÉTAL PRÉCIEUX
Vase au cerf Boire dans un dieu façonné en argent
Ce vase d’argent en forme de cerf est décoré d’une scène d’offrande aux dieux.
DANS CETTE FICHE
Histoire et contexte Preuves et données Des pièces reliées à travers le temps Lecture approfondie Lieu de conservation Sources et références Commentaires Documentation du musée · lecture publique et gratuite, sans inscription.
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RECONSTITUTION VISUELLE DÉCLARÉE · RESSOURCE ÉDITORIALE EXISTANTE · TRACEKEEPERS Reconstruction générée · Hypothèse visuelle formulée
Reconstitution visuelle déclarée destinée à la contextualisation muséographique ; il ne s’agit ni d’une photographie de l’original ni d’une preuve documentaire.
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Reconstitution visuelle déclarée destinée à la contextualisation muséographique ; il ne s’agit ni d’une photographie de l’original ni d’une preuve documentaire.
Voir imagen completa: Original documentaire · Vessel terminating in the forepart of a stag · 1989.281.10 · vue 1 Original documentaire · Vessel terminating in the forepart of a stag · 1989.281.10 · vue 1 Original documentaire · correspondance exacte
Photographie documentaire de l’original conservé ; il ne s’agit pas d’une recréation par IA. Adaptation pour le Web : ajustement de la taille et du format, sans reconstituer de parties ni modifier le contenu de la photographie.
Récipient d’argent en forme de cerf, Met 1989.281.10 : objet exact cité dans la fiche. Chaque photographie montre le même exemplaire.
The Metropolitan Museum of Art (photographe non identifié individuellement) · The Metropolitan Museum of Art · Inventaire: 1989.281.10 · CC0 1.0 · The Met Open Access
Voir imagen completa: Détail de l’original · Détail du relief du récipient d’argent Détail de l’original · Détail du relief du récipient d’argent Original documentaire · correspondance exacte
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Récipient d’argent en forme de cerf, Met 1989.281.10 : objet exact cité dans la fiche. Chaque photographie montre le même exemplaire.
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Récipient d’argent en forme de cerf, Met 1989.281.10 : objet exact cité dans la fiche. Chaque photographie montre le même exemplaire.
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Histoire et contexte Ce vase d’argent se termine par la tête et le poitrail d’un cerf. Sur son bord, une scène repoussée réunit des divinités, une offrande liquide, du pain ou un instrument et des participants devant un brasero.
Les inventaires hittites mentionnent des récipients animaliers attribués aux dieux. La scène permet de reconstituer des gestes de libation, mais ni d’identifier avec certitude tous les personnages ni d’affirmer que l’objet conservé provient d’un temple précis.
Le corps du cerf fut assemblé à partir d’au moins une douzaine de feuilles d’argent martelé et reçut de l’or et des incrustations aujourd’hui disparues. La frise conserve des divinités, une offrande, un brasero et des participants autour du bord.
Il n’y a pas d’orifice de versement dans le poitrail et la provenance archéologique exacte est inconnue ; « rhyton de temple » serait donc une étiquette excessive. Même le sexe d’une figure et certains objets de la frise restent discutés.
Ce que nous savons et ce que nous interprétons Fait documenté : l’argent martelé, l’incrustation d’or, la frise rituelle et la datation impériale sont observables. Interprétation et précaution : la divinité protectrice associée au cerf est une identification solide, mais tous les signes et participants ne font pas l’objet d’une lecture unanime ; la provenance archéologique exacte est inconnue.
Données du catalogue
Date du récit XIVe–XIIIe siècles av. J.-C.
Lieu Anatolie centrale ; provenance exacte non documentée
Matériau Argent martelé et repoussé · incrustation d’or
Contexte Vase zoomorphe de culte ou don royal
Lecture curatoriale Le fait documenté et son interprétation sont présentés séparément dans le bloc de preuves.
Date XIVe–XIIIe siècles av. J.-C.
Lieu Anatolie centrale ; provenance exacte non documentée
Soutenir Argent martelé et repoussé · incrustation d’or
Couverture documentaire 2 sources issues de musées, du patrimoine, de corpus primaires ou de la recherche pour cette étape. Plata19 Or32 Recipientes70 Representaciones animales49 Repujado12
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Les petits signes peuvent désigner une dédicante L’étude de van den Hout propose que les inscriptions du vase ne nomment pas uniquement des divinités. Une expression interprétée comme « fille du pays » possède des parallèles appliqués à des femmes de la royauté et pourrait identifier la dédicante. Son nom et le territoire ne sont pas déterminés. Placer cette inscription à côté des dieux aurait associé la femme à l’acte d’offrande, même sans la représenter sans équivoque. Il s’agit d’une proposition épigraphique argumentée, et non de l’identification du vase comme propriété certaine d’une reine connue.
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