AMERIKKA · KATTOMUSEO · SEITSEMÄN ANDIEN PERINNETTÄ
Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit
Caralilla, Chavínilla, Nazcalla, Mochella, Tiwanakulla, Warilla ja Chimúlla oli omat historiansa ennen inkavaltakuntaa.
Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.
Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus
Selvästi ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei alkuperäisen valokuva eikä dokumentaarinen todiste.
Miksi tämä portti johtaa toiseen museoon
«Inkoja edeltävä» on jälkikäteen annettu toimituksellinen nimitys, ei yhden sivilisaation nimi. Museo kokoaa seitsemän kehityskulkua, joiden aikajaksot seuraavat toisiaan ja limittyvät: Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari ja Chimú.
Upotetut aukiot, pyhiinvaelluspyhäköt, geoglyfit, alueelliset hovit, korkeiden seutujen kaupungit, laajenevat valtiot ja savitiilipääkaupungit muuttivat Andeja kauan ennen Tawantinsuyua. Ajanjaksot menevät päällekkäin: Nazca ja Moche elivät samanaikaisesti; Tiwanaku ja Wari olivat aikalaisia mutta eri mahtikeskuksia. Kontakti, yhteinen kuvasto tai valloitus on osoitettava erikseen kullakin alueella.
Kohdemuseon kattama ajanjakso: Caral ≈3000 eaa.—Chimú noin vuoteen 1470 jaa.
ENNEN SISÄÄNASTUMISTA
Ensikatsaus: Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit
Paikanna itsesi ajassa, tutustu muutoksiin ja valitse, minne jatkat.
- Milloin
- Caral ≈3000 eaa.—Chimú noin vuoteen 1470 jaa. · AMERIKKA
- Missä
- Keski-Andit ja niihin liittyvät alueet · Tyynenmeren rannikko, laaksot ja ylätasanko
- Mitä tämä kokoelma sisältää
- Useita Andien kulttuureja ja poliittisia muodostelmia, ei yhtä sivilisaatiota
Kauan ennen inkojen valtakuntaa eri yhteiskunnat rakensivat Andeille kaupunkeja, temppeleitä ja vaihtoverkostoja. Tämä museo esittelee Caralia, Chavínia, Nazcaa, Mochea, Tiwanakua, Waria ja Chimúa. Ne eivät olleet yhden kansan peräkkäisiä vaiheita: ne elivät erilaisissa ympäristöissä, osa samanaikaisesti, ja jokaisella oli oma historiansa.
Aavikkorannikko, laaksot ja ylängöt asettivat erilaisia tarpeita. Kulttuurien vertailemiseksi on tutkittava, miten ne hankkivat vettä ja ruokaa, järjestivät työn ja ilmaisivat valtaa ja uskomuksia. Tekstiili, astia tai soitin tarjoaa muita näkökulmia suurten monumenttien rinnalle. ”Inkakautta edeltävä” auttaa ajoittamaan, mutta ei tarkoita, että niiden ainoa päämäärä olisi ollut muuttua inkoiksi.
PAIKALLA ON MERKITYSTÄ
Alue ja sen yhteydet
Kierros keskittyy nykyiseen Peruun ja Titicacan altaaseen, Bolivia mukaan lukien. Vaikutusalueet limittyivät ja muuttuivat; ne eivät muodosta kaikille näille kulttuureille yhteistä rajaa.
MUUTTUVA HISTORIA
Keskeiset ajanjaksot
Ajoitukset ovat likimääräisiä. Ajanjaksot auttavat hahmottamaan menneisyyttä, mutta niiden rajat eivät aina olleet samat kaikilla alueilla.
noin 3000–1800 eaa.
Caral-Supe
Monumentaaliset keskukset muodostavat kokonaisuuden Supessa ja lähilaaksoissa; ne eivät ole kaikkien myöhempien Andien yhteiskuntien ainoa tai suora alkuperä.
noin 1200–400 eaa.
Chavín ja varhaishorisontti
Chavín de Huántar yhdistää pyhiinvaelluksen ja kuvaston eri alueilla; kuvaston leviäminen ei osoita alueellista imperiumia.
noin 200 eaa.–600 jaa.
Nazca ja Moche
Nazca ja Moche kukoistavat rinnakkain erillisissä laaksoissa; ne eivät ole saman rannikkovaltion vaiheita.
Noin 500–1000 jaa.
Wari ja Tiwanaku
Kaksi samanaikaista valtaa järjestää eri alueita uudelleen; niiden yhteys- ja hallinta-alueista keskustellaan yhä.
Jatka tarinaa: 3 etapas más
noin 1000–1200 jaa.
Warin jälkeinen uudelleenjärjestyminen
Warin ja Tiwanakun suurten keskusten menetyksen jälkeen alueelliset valtakunnat ja päällikkökunnat järjestävät maisemia ja verkostoja uudelleen.
noin 900–1470 jaa.
Chimor ja Chan Chan
Chimor laajentaa hallintaansa pohjoisrannikolla Chan Chanista käsin; veroa maksavat laaksot ja hallinnollinen ydin olivat eriasteisesti yhdentyneitä.
noin 1470 jaa.
Inkojen Chimorin valloitus
Tawantinsuyu liittää Chimorin itseensä. Uusi väri merkitsee poliittista hallintaa, ei Chimún yhteisöjen, työpajojen tai muistojen välitöntä katoamista.
VUOSILUKUJEN TAKANA
Miten ihmiset elivät ja näkivät maailman
Erilaisia tapoja kokoontua ja hallita
Caral yhdisti monumentaalista arkkitehtuuria ja seremoniallisia tiloja vuosisatoja ennen Waria tai Chimúa. Myöhemmin Wari ja Tiwanaku olivat erillisiä valtakeskuksia, vaikka ne jakoivat joitakin kuvallisia aiheita. Chan Chan oli chimújen kuningaskunnan pääkaupunki. Keskusten vertailu auttaa ymmärtämään, etteivät seremonia-aukio, kaupunki ja kuningaskunnan pääkaupunki tarkoita aivan samaa asiaa.
Elämää hyvin erilaisissa ympäristöissä
Rannikko ja ylätasanko eivät tarjonneet samoja resursseja. Chan Chanin kaupunkirakenteeseen kuului käsityötuotannon tiloja, kun taas Tiwanaku jäsensi ylänköyhteiskuntaa. Ravinto, työ ja liikkuminen riippuivat paikallisista oloista. Siksi museo sijoittaa jokaisen esineen paikkaan ja aikaan sen sijaan, että ehdottaisi kaikille samanlaista ”inkakautta edeltävää” arkielämää.
Tekstiilit ilmaisivat myös yhteiskunnallista asemaa
Tekstiilien valmistus vaati kuitujen käsittelyä, kehräämistä, värjäämistä ja monimutkaisten tekniikoiden hallintaa. Eri alueiden tunikat mahdollistavat muotojen, materiaalien ja kuvioiden vertailun. Osa eliitin vaatteista ilmaisi asemaa ja identiteettiä pukemisen lisäksi. Warikäsityöläiset yhdistivät muiden alueiden perinteitä ja aiheita omiksi teoksikseen: myös yhteyksistä syntyi uudistuksia.
Kokoontumista aukioille ja seremoniakeskuksiin
Caral ja Chavín osoittavat, että seremoniatilojen rakentaminen oli tärkeää hyvin eri aikoina. Chavínissa aukiot, käytävät ja eläinpiirteisten olentojen kuvat kuuluivat uskonnolliseen kokonaisuuteen. Vuosisatoja myöhemmin Tiwanaku kehitti oman monumentaalisen keskuksensa. Se, että useat paikat kokosivat pyhiinvaeltajia tai juhlia, ei osoita kaikkien palvoneen samoja jumalia.
Rannikon yhdistäminen ylänköihin
Kamelieläinten kuidut, höyhenet ja simpukankuoret kulkivat kaukaisten alueiden välillä. Laamakaravaanit osallistuivat warimaailmaan liittyneisiin vaihtoverkostoihin. Chavínin kotilotrumpetit osoittavat yhteyksien toisen seurauksen: kaukaa saapunut materiaali saattoi muuttua seremonioissa käytetyksi esineeksi.
Soittimia eri aikakausilta
Caralista löydettiin luuhuiluja ja Chavínista kotilotrumpetteja. Nazcat valmistivat keraamisia soittimia, muun muassa rumpuja ja antara-huiluja, ja mochekuvat esittävät muusikoita kulkueissa. Ne eivät muodosta yhtä orkesteria: ne auttavat seuraamaan tiettyjä perinteitä, joita erottavat vuosisadat ja pitkät etäisyydet.
IHMISET JA TODISTUKSET
Tutustu ihmisiin
Esittelykortit erottavat historialliset henkilöt, kuvaukset ja rekonstruktiot toisistaan. Ne selittävät taustan, käytettävissä olevat lähteet ja yhteydet muihin henkilöihin.
Sipánin herra
Haudan korut ja tunnukset osoittavat Sipánin herran merkityksen, vaikka emme tunne hänen nimeään.
Lue esittelykorttiKATSO LÄHEMPÄÄ
Esineitä ja paikkoja alkuun
Valikoima kohdemuseosta. Avaa kukin esittelykortti tutustuaksesi sen dokumentaatioon ja kuviin.
Lanzón
Lanzón on yli nelimetrinen graniittiveistos, joka sijaitsee Chavínin galleriassa.
Lue esittelykorttiRaimondin steela
Jotkin Raimondin steelan viivat muodostavat useamman hahmon riippuen siitä, miten kuvaa katsotaan.
Lue esittelykorttiKultaa Kuntur Wasissa
Kuntur Wasin korut jakavat aiheita muiden alueiden kanssa osoittamatta riippuvuutta Chavínista.
Lue esittelykorttiKuntur Wasin hauta 1
Kuntur Wasin haudoissa säilyi kultakruunu, muita koristeita, helmiä ja keramiikkaa.
Lue esittelykorttiSE, MIKÄ SÄILYY
Perintö ja jatkuva tutkimus
Inkat omaksuivat aiempien yhteiskuntien tietoja ja alueita, mutta näihin yhteiskuntiin kannattaa tutustua myös niiden itsensä vuoksi. Rakennukset, tekstiilit, vaihtojärjestelmät ja kuvat auttavat seuraamaan sekä jatkuvuuksia että katkoksia Andien historiassa.
VALITSE SEURAAVA PYSÄHDYSPAIKKA
Tässä museossa
Tämän esittelyn lähteet
Jokaisesta aiheesta on linkki sen dokumentaatioon. Koko lähdeluettelo sisältää myös aikajanan, henkilöiden ja museoiden välisten yhteyksien lähteet.
Katso kaikki lähteet ja viitteet →Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme
Tämä näkymä erottaa dokumentoidun ytimen sen historiallisesta laajuudesta: Keski-Andien rannikko, vuoristo ja Altiplano: Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari ja Chimú. Nimitys «inkoja edeltäneet kulttuurit» tiivistää muuttuvan kehityskulun, ei muuttumatonta väestöä tai yleismaailmallista edistyksen vaihetta.
Luettelotiedot
- Kerronnallinen ajoitus
- Caral ≈3000 eaa.—Chimú noin vuoteen 1470 jaa.
- Paikka
- Keski-Andien rannikko, vuoristo ja Altiplano: Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari ja Chimú.
- Yhteisötyyppi
- Yhteismuseo · seitsemän Andien perinnettä
- Ulottuvuus
- Nykyisen Perun rannikkolaaksot, Keski-Andit ja Bolivian–Perun Altiplano, joiden ulottuvuudet ja rajat vaihtelivat.
- Keskeinen innovaatio
- Caralin ja Chan Chanin monumentaalinen kaupunkirakentaminen
- Perintö
- Inkat perivät aiempien yhteiskuntien maisemia, tekniikoita ja muistoja, mutta eivät olleet yhden inkoja edeltävän perinteen väistämätön lopputulos tai suora jatko.
Lähempi tarkastelu
Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .
Andeille astuminen voi alkaa myös kuuntelemisesta
Caral-Supe-hankkeen julkaisu esittelee kolmenkymmenenkahden poikkihuilun ja kolmenkymmenenkahdeksan torven ryhmät todisteina yhteisestä musiikin harjoittamisesta. Soittimet lisäävät aukioihin ja rakennuksiin uuden ulottuvuuden: tilat saattoivat jäsentää myös kokoontumisia ja ääniä. Säilynyt määrä kutsuu tutkimaan koordinointia ja oppimista rekonstruoimatta sävelmää, jota ei ole välitetty. Esimerkki kuuluu Caraliin; se ei kuvaa samalla tavalla Chavínia, Nazcaa tai Chimúa. Inkoja edeltävä portti kokoaa erilaisia historioita, ja ääni on yksi tapa alkaa erottaa niitä.
- Kulttuuriperintö · Zona Arqueológica Caral · Caral-Supe, la civilización, 2008Tiedonhaku kirjattu: .
Sijainti ja alue
PAIKANNETTU LÖYTÖPAIKKA
Caral-Supe · PeruCaral-Supen pyhän kaupungin karttamerkki.Kulttuuriset yhteydet
Lähteet ja viitteet
- UNESCO · Caral-Supen pyhä kaupunki
- UNESCO World Heritage Centre · Chavin
- UNESCO · Tiwanaku
- Zona Arqueológica Caral · Caral-Supe, la civilización, 2008
- UNESCO · Chan Chan
- The Met · warien valtakunnallinen taide
- The Met · Andien tunika, 400 eaa.–1800 jaa.
- The Met · Golden Kingdoms, Sipán
- The Met · musiikki muinaisilla Andeilla
- Stanford Report · Origins of authority at Chavín
- UNESCO · Chavin Archaeological Site
- Stanford University · Chavín archaeoacoustics research
- The Met · Mochen aikajana ja Sipánin hauta
- Sipánin kuninkaallisten hautojen museo
- MINCETUR · Sipánin kuninkaallisten hautojen museo
SEURAAVA VIERAILUSI
Tutustu: Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit
Sama kokoelma, kaksi tapaa tutustua. Valitse, miten haluat jatkaa.
Piditkö tästä esittelykortista?
Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.
Ladataan arviotasi…