Norsk bokmål
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
ΕλληνικάAMERIKA · PARAPLYMUSEUM · SJU ANDINSKE TRADISJONER
Kulturer før inkaene
Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiahuanaco, Wari og Chimú hadde egne historier før Inkariket.
Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.
Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese
Erklært visuell rekonstruksjon; det er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.
Hvorfor denne inngangen fører til et annet museum
«Førinkaisk» er en retrospektiv redaksjonell betegnelse, ikke navnet på én sivilisasjon. Museet samler sju utviklingsforløp med kronologier som følger etter hverandre og overlapper: Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari og Chimú.
Nedsenkede plasser, pilegrimshelligdommer, geoglyfer, regionale hoff, høylandsbyer, ekspanderende stater og hovedsteder av soltørket tegl forvandlet Andesfjellene lenge før Tawantinsuyu. Tidsbåndene overlapper: Nazca og Moche eksisterte samtidig; Tiwanaku og Wari var samtidige og ulike makter. Kontakt, felles ikonografi eller erobring må påvises i hver region.
Perioden som dekkes av museet du går til: Caral ≈3000 f.Kr.—Chimú fram til ≈1470 e.Kr.
FØR DU GÅR INN
En introduksjon til Kulturer før inkaene
Orienter deg i tiden, utforsk endringene og velg hvor du vil gå videre.
- Når
- Caral ≈3000 f.Kr.—Chimú fram til ≈1470 e.Kr. · AMERIKA
- Hvor
- De sentrale Andesfjellene og tilknyttede områder · stillehavskysten, daler og høyplatå
- Hva denne samlingen rommer
- Flere andinske kulturer og politiske enheter, ikke én enkelt sivilisasjon
Lenge før Inkariket bygde ulike samfunn byer, templer og utvekslingsnettverk i Andesfjellene. Dette museet tar for seg Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari og Chimú. De var ikke stadier av ett enkelt folk: De levde i forskjellige landskap, noen eksisterte samtidig, og hver hadde sin egen historie.
Ørkenkysten, dalene og høylandet skapte ulike behov. For å sammenligne disse kulturene må vi se på hvordan de skaffet vann og mat, organiserte arbeidet og uttrykte autoritet og tro. Et tekstil, et kar eller et musikkinstrument gir andre innganger enn de store monumentene. Ordet «førinka» gir en kronologisk orientering, men betyr ikke at deres eneste skjebne var å bli inkaer.
STEDET BETYR NOE
Territoriet og forbindelsene
Ruten konsentrerer seg om dagens Peru og Titicacabassenget, inkludert Bolivia. Innflytelsesområdene overlappet og endret seg; de utgjør ikke en felles grense for alle disse kulturene.
EN HISTORIE I ENDRING
Hovedperiodene
Datoene er omtrentlige. Periodene hjelper oss å orientere oss i fortiden, men grensene var ikke alltid de samme i alle regioner.
ca. 3000–1800 f.Kr.
Caral-Supe
Monumentale sentre knyttes sammen i Supe og nabodalene; de er verken det eneste eller det direkte opphavet til alle senere andinske samfunn.
ca. 1200–400 f.Kr.
Chavín og tidlig horisont
Chavín de Huántar knytter sammen pilegrimsferder og bilder på tvers av regioner; ikonografisk spredning beviser ikke et territorielt imperium.
ca. 200 f.Kr.–600 e.Kr.
Nazca og Moche
Nazca og Moche blomstrer parallelt i atskilte daler; de er ikke stadier av samme kyststat.
ca. 500–1000 e.Kr.
Wari og Tiwanaku
To samtidige makter omorganiserer ulike regioner; kontakt- og kontrollområdene deres er fortsatt omdiskutert.
Fortsett historien: 3 etapas más
ca. 1000–1200 e.Kr.
Omorganisering etter Wari
Etter tapet av de store sentrene Wari og Tiwanaku omorganiserer regionale riker og herredømmer landskap og nettverk.
ca. 900–1470 e.Kr.
Chimor og Chan Chan
Chimor utvider kontrollen over nordkysten fra Chan Chan; tributtytende daler og den administrative kjernen hadde ulike grader av integrasjon.
ca. 1470 e.Kr.
Inkaenes erobring av Chimor
Tawantinsuyu innlemmer Chimor; den nye fargen markerer politisk herredømme, ikke at Chimú-samfunn, verksteder eller minner straks forsvinner.
UTOVER DATOENE
Hvordan menneskene levde og så verden
Ulike måter å samle og styre på
Caral samlet monumental arkitektur og seremonielle rom mange århundrer før Wari eller Chimú. Senere var Wari og Tiwanaku ulike makter, selv om de delte noen visuelle motiver. Chan Chan var hovedstaden i Chimú-riket. Ved å sammenligne disse sentrene forstår vi at en seremoniell plass, en by og et rikes hovedstad ikke betyr helt det samme.
Å leve i svært ulike landskap
Kysten og høyplatået tilbød ikke de samme ressursene. I Chan Chan omfattet byorganiseringen områder for håndverksproduksjon, mens Tiwanaku organiserte et høylandssamfunn. Kosthold, arbeid og ferdsel var avhengig av disse lokale forholdene. Derfor plasserer museet hver gjenstand på et sted og i en tid, i stedet for å foreslå et «førinka»-dagligliv som var likt for alle.
Tekstiler som også viste sosial posisjon
Tekstilene krevde klargjøring av fibre, spinning, farging og mestring av komplekse teknikker. Tunikaer fra ulike regioner gjør det mulig å sammenligne former, materialer og mønstre. Noen eliteplagg uttrykte rang og identitet i tillegg til å kle kroppen. Wari-håndverkerne kombinerte tradisjoner og motiver fra andre områder i egne verk: Nyskaping oppsto også gjennom kontakt.
Å samles på plasser og i seremonielle sentre
Caral og Chavín viser at bygging av rom for seremonier var viktig i svært ulike perioder. I Chavín inngikk plasser, gallerier og bilder av vesener med dyretrekk i et religiøst anlegg. Århundrer senere utviklet Tiwanaku sitt eget monumentale sentrum. At flere steder samlet pilegrimer eller feiringer, viser ikke at alle tilba de samme gudene.
Å knytte kysten til høylandet
Fibre fra kameldyr, fjær og skjell sirkulerte mellom fjerne regioner. Lamakaravaner deltok i utvekslingsnettverk knyttet til Wari-verdenen. I Chavín viser skjelltrompetene en annen følge av disse kontaktene: Et materiale som kom langveisfra, kunne bli til en gjenstand brukt under en seremoni.
Instrumenter fra ulike tidsepoker
I Caral ble det funnet beinfløyter; i Chavín, skjelltrompeter. Nazcaene lagde keramiske instrumenter, blant annet trommer og antaras, og Moche-bilder viser musikere i prosesjoner. De utgjør ikke ett orkester: De lar oss følge bestemte tradisjoner atskilt av århundrer og mange kilometer.
MENNESKER OG VITNESBYRD
Bli kjent med hovedpersonene
Kortene skiller mellom historiske personer, fremstillinger og rekonstruksjoner. De forklarer konteksten, de tilgjengelige kildene og forbindelsene til andre personer.
Sanselabyrinten
De indre passasjene i Chavín endret lys, lyd og måten man orienterte seg på.
Les kortet
Herren av Sipán
Smykkene og emblemene i graven viser hvor viktig Herren av Sipán var, selv om vi ikke kjenner navnet hans.
Les kortetSE NÆRMERE
Gjenstander og steder å begynne med
Et utvalg fra museet du går videre til. Åpne hvert kort for å utforske dokumentasjonen og bildene.
Lanzón
Lanzón er en granittskulptur på over fire meter, plassert inne i et galleri i Chavín.
Les kortet
Raimondi-stelen
Noen linjer på Raimondi-stelen danner mer enn én figur avhengig av hvordan man ser på bildet.
Les kortet
Gull i Kuntur Wasi
Smykkene fra Kuntur Wasi deler motiver med andre regioner, uten å bevise at stedet var avhengig av Chavín.
Les kortet
Grav 1 i Kuntur Wasi
Gravene i Kuntur Wasi bevarte en gullkrone, andre smykker, perler og keramikk.
Les kortetDET SOM ER IGJEN
Arven og den videre forskningen
Inkaene innlemmet kunnskap og territorier fra tidligere samfunn, men disse samfunnene fortjener også å bli kjent for sin egen del. Bygningene, tekstilene, utvekslingssystemene og bildene deres lar oss følge både kontinuitet og brudd gjennom Andesfjellenes historie.
VELG DITT NESTE STOPP
Inne i dette museet
Kilder til denne introduksjonen
Hvert tema lenker til dokumentasjonen sin. Den fullstendige bibliografien samler også kilder til kronologien, personene og forbindelsen mellom museene.
Se alle kilder og referanser →Hva vi vet og hva vi tolker
Dette vinduet skiller den dokumenterte kjernen fra dens historiske utstrekning: Kyst, fjell og Altiplano i de sentrale Andesfjellene: Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari og Chimú. Betegnelsen «Preinkakulturer» oppsummerer et skiftende historisk forløp, ikke en uforanderlig befolkning eller et universelt utviklingstrinn.
Katalogdata
- Fortellingens datering
- Caral ≈3000 f.Kr.—Chimú fram til ≈1470 e.Kr.
- Sted
- Kyst, høyland og Altiplano i de sentrale Andes: Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari og Chimú.
- Type enhet
- Samlende museum · sju andinske tradisjoner
- Rekkevidde
- Kystdalene i dagens Peru, de sentrale Andes og det boliviansk-peruanske Altiplano, med ulik utstrekning og skiftende grenser.
- Viktig innovasjon
- Monumental byplanlegging i Caral og Chan Chan
- Arv
- Inkaene arvet landskap, teknikker og minner fra tidligere samfunn, men var verken det uunngåelige utfallet eller den direkte videreføringen av én enkelt førinkaisk tradisjon.
En nærmere titt
Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .
Å tre inn i Andesfjellene kan også begynne med å lytte
Publikasjonen fra Caral-Supe-prosjektet presenterer grupper på trettito tverrfløyter og trettiåtte horn som bevis på kollektiv musikkutøvelse. Instrumentene gir plasser og bygninger en annen dimensjon: Disse rommene kunne også organisere samlinger og lyd. Antallet som er bevart, inviterer til å undersøke samordning og læring uten å rekonstruere en melodi som ikke er overlevert. Eksemplet tilhører Caral; det beskriver ikke Chavín, Nazca eller Chimú på samme måte. Den preinkaiske inngangen samler ulike historier, og lyd er en måte å begynne å skille dem fra hverandre på.
- Kulturarv · Zona Arqueológica Caral · Caral-Supe, sivilisasjonen, 2008Tilgang registrert: .
Plassering og territorium
LOKALISERT FUNNSTED
Caral-Supe · PeruMarkør for den hellige byen Caral-Supe.Kulturelle forbindelser
Kilder og referanser
- UNESCO · den hellige byen Caral-Supe
- UNESCOs verdensarvsenter · Chavín
- UNESCO · Tiwanaku
- Zona Arqueológica Caral · Caral-Supe, sivilisasjonen, 2008
- UNESCO · Chan Chan
- The Met · Wari-rikets kunst
- The Met · den andinske tunikaen, 400 f.Kr.–1800 e.Kr.
- The Met · Golden Kingdoms, Sipán
- The Met · musikk i oldtidens Andesfjell
- Stanford Report · Autoritetens opphav i Chavín
- UNESCO · Det arkeologiske stedet Chavín
- Stanford-universitetet · Arkeoakustisk forskning i Chavín
- The Met · Moche-kronologi og graven i Sipán
- Museet for kongegravene i Sipán
- MINCETUR · Museet for kongegravene i Sipán
DITT NESTE BESØK
Utforsk Kulturer før inkaene
Samme samling, to måter å utforske på. Velg hvordan du vil fortsette.
Likte du denne gjenstandssiden?
Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.
Laster inn anmeldelsen din …