AMERIKKA · ELÄVÄ KULTTUURIPERINNE · FORMATIVISET JUURET · KAUPUNKIVALTIOT
Mayat
Mayakansat kehittivät kaupunkeja, kirjoitusta ja kalentereita sekä pitivät yhteyttä Mesoamerikan muihin yhteiskuntiin.
Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.
Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus
Ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio, joka on luotu museon asiayhteyden havainnollistamiseen; se ei ole alkuperäisen valokuva eikä dokumentaarinen todiste.
Miksi tämä portti johtaa toiseen museoon
Ensimmäiset mayayhteisöt kasvoivat jo verkostoituneessa Mesoamerikassa. Ne vaihtoivat tavaroita ja ajatuksia olmeekkityylisten yhteiskuntien kanssa ja muokkasivat yhteisiä kuvastoja, mutta ne eivät olleet olmeekkien suora etninen, kielellinen tai poliittinen jatke.
Samaan aikaan kun Meksikonlahden rannikon olmeekkikeskukset jäsensivät omia verkostojaan, maya-alueen paikalliset prosessit muuttivat aukiot, kalenterit, kirjoituksen ja dynastisen muistin omiksi vallan muodoiksi. Varhaiset olmeekki- ja mayakeskukset osallistuivat jadea, obsidiaania, kuvia ja seremoniallisia käytäntöjä välittäviin verkostoihin. Myöhemmin mayakaupungit muodostivat liittoja, kävivät sotia ja rakensivat kauppapiirejä; ne eivät koskaan muodostaneet yhtä vakaata imperiumia.
Kohdemuseon kattama ajanjakso: Kyliä n. vuodesta 2500 eaa. · keskuksia n. vuodesta 1000 eaa.
ENNEN SISÄÄNASTUMISTA
Ensikatsaus: Mayat
Paikanna itsesi ajassa, tutustu muutoksiin ja valitse, minne jatkat.
- Milloin
- Kyliä noin vuodesta 2500 eaa. · keskuksia noin vuodesta 1000 eaa. · AMERIKKA
- Missä
- Mayojen alue Guatemalassa, Belizessä, Jukatanilla ja Etelä-Meksikossa; muodostumiskauden johdanto sisältää Meksikonlahden olmeekkiverkostot sekoittamatta niitä mayojen vaiheeseen.
- Mitä tämä kokoelma sisältää
- Elävä kulttuuriperinne · muodostumiskauden juuret · kaupunkivaltiot
Ensimmäiset mayayhteisöt kasvoivat jo verkostoituneessa Mesoamerikassa. Ne vaihtoivat tavaroita ja ajatuksia olmeekkityylisten yhteiskuntien kanssa ja muokkasivat yhteisiä kuvastoja, mutta ne eivät olleet olmeekkien suora etninen, kielellinen tai poliittinen jatke.
Meksikonlahden rannikon olmeekkikeskusten rakentaessa omia verkostojaan mayojen alueen paikalliset prosessit tekivät aukioista, kalentereista, kirjoituksesta ja dynastisesta muistista omia vallan muotojaan.
PAIKALLA ON MERKITYSTÄ
Alue ja sen yhteydet
Mayojen alue Guatemalassa, Belizessä, Jukatanilla ja Etelä-Meksikossa; muodostumiskauden johdanto sisältää Meksikonlahden olmeekkiverkostot sekoittamatta niitä mayojen vaiheeseen. Kaksikymmentäneljä pysähdystä esittelee San Lorenzon ja La Ventan Mesoamerikan taustana ja sen jälkeen mayojen kaupungit, dynastiat ja yhteisöt.
MUUTTUVA HISTORIA
Keskeiset ajanjaksot
Ajoitukset ovat likimääräisiä. Ajanjaksot auttavat hahmottamaan menneisyyttä, mutta niiden rajat eivät aina olleet samat kaikilla alueilla.
n. 1800–1000 eaa.
Mesoamerikan varhainen muodostumiskausi
Meksikonlahden ja mayojen alueen kylät kasvavat rinnakkaisilla alueilla; läheisyys ja vaihto eivät todista suoraviivaista etnistä polveutumista.
n. 1400–400 eaa.
San Lorenzo ja La Venta
Meksikonlahden keskukset levittävät kuvastoja ja vaihtoverkostoja Mesoamerikkaan; ne eivät ole varhainen mayavaltio eivätkä ainoa ”äitikulttuuri”.
n. 1000 eaa.–250 jaa.
Mayojen esiklassinen kausi
Mayakeskukset rakentavat aukioita, korokkeita ja suuria kokonaisuuksia useilla alueilla; yhteistä valtakuntaa ei ole.
250–600 jaa.
Varhaisklassinen kausi
Dynastiat ja kaupunkivaltiot rakentavat liittoutumisen, sodan ja kirjoituksen verkostoja; Tikal on yksi monista keskuksista.
Jatka tarinaa: 4 etapas más
600–900 jaa.
Myöhäisklassinen kausi
Monien hovien ympärille kasvaa tiheää kaupunkiasutusta, ja ne kilpailevat liittoutumien ja sotien kautta; kulttuurinen levinneisyys ei määritä yhteistä suvereniteettia.
n. 800–1000 jaa.
Klassisen kauden loppuvaihe
Monet eteläisten alankojen hovit järjestäytyvät uudelleen tai menettävät väestöä, kun taas pohjoiset keskukset ja maaseutuyhteisöt jatkavat olemassaoloaan.
n. 900–1524 jaa.
Jälkiklassinen kausi
Chichén Itzá, Mayapán ja ylänköjen kuningaskunnat edustavat peräkkäisiä ja rinnakkaisia kehityskulkuja, eivät mayaimperiumin palauttamista.
1500-luvulta nykypäivään
Valloitus, pakkokeskittäminen ja elävät kansat
Kolonisaatio muuttaa alueita ja vallankäyttöä, mutta mayakansat ja -kielet jatkuvat; kartta ei saa koskaan tyhjentyä klassisen kauden jälkeen.
VUOSILUKUJEN TAKANA
Miten ihmiset elivät ja näkivät maailman
Miten ne järjestäytyivät
Mayojen alangot eivät muodostaneet yhtä valtakuntaa: Tikalin ja Calakmulin kaltaisten kaupunkien dynastiat rakensivat ylivaltaa avioliitoilla, sodilla, vangeilla ja liittoutumilla pienempien keskusten kanssa. Nämä verkostot muuttivat suuntaansa klassisen kauden aikana.
Monumentit tallensivat valtaannousuja, vuosipäiviä ja voittoja ne tilanneen hovin näkökulmasta. Kilpailevien piirtokirjoitusten vertailu auttaa löytämään neuvotteluja ja tappioita huolellisesti valikoidun kuninkaallisen muistin takaa.
Millaista arki oli
Varastoitu vesi, rapatut pinnat, keramiikka ja kotitalouksien tilat ylläpitivät kaupunkielämää kaukana palatsien ulkopuolellakin. Epätasainen säilyminen tekee kuninkaista ja rituaaleista näkyvämpiä kuin viljelijöistä, kantajista ja käsityöläisistä.
Ceibalin varhainen yhteisö yhdisti liikkuvuuden ja paikoilleen asettumisen sen sijaan, että olisi siirtynyt hetkessä yhdestä elämäntavasta toiseen. Arjen käytännöt vaihtelivat viidakon, rannikon, ylängön ja ajallisesti kaukaisten kausien välillä.
Mitä he osasivat tehdä
Tikalin vesialtaat muuttivat louhokset ja painanteet vesihuollon infrastruktuuriksi; niiden toiminta riippui kaltevuuksista, tiivistetyistä pinnoista ja säännöllisestä puhdistuksesta. Tekniikka ja kaupungin valta vahvistivat toisiaan.
Mayansininen vakautti orgaanisen väriaineen kuitumaisen saven sisään lämmön avulla. Dresdenin koodeksi osoittaa toisen monimutkaisen tekniikan: rapattu, taiteltu ja maalattu kuoripaperi järjesti tähtitieteellisiä syklejä.
Mihin he uskoivat
San Bartolon seinämaalaukset yhdistävät kasvit, yliluonnolliset olennot ja vallan erittäin kypsässä esiklassisessa kertomuksessa. Niiden kosmologinen tulkinta perustuu vertailevaan ikonografiaan, ei siirtomaa-ajan Popol Vuhin suoraan käännökseen.
K’ab’al Xookin verenlasku ja pallopelin kuvasto esittävät kehoja, jotka tuottivat oikeutusta kivun, uhrilahjojen ja näytöksen avulla. Kaikki seremoniat eivät noudattaneet samaa kaavaa eivätkä päättyneet uhraamiseen.
Keihin he olivat yhteydessä
Erilliset kaupungit vaihtoivat materiaaleja, kuvia ja tietoa maa-, joki- ja rannikkoreittejä pitkin. Palygorskiitin alkuperä auttaa jäljittämään joitakin liikkeitä, mutta ei yksinään palauta sopimuksia tai kulkureittejä.
Chichén Itzá yhdisti Pohjois-Jukatanin laajoihin verkostoihin varhaisella jälkiklassisella kaudella, ja koodeksit sekä yhteiset tyylit osoittavat asiantuntijoiden liikkumista. Yhteydet eivät tarkoita poliittista hallintaa yhdestä pääkaupungista.
Taide, musiikki ja kerronnan muodot
Seinämaalaukset, ovenylityspalkit ja steelat olivat alun perin monivärisiä ja vuorovaikutuksessa huoneiden, ovien ja aukioiden kanssa. Paljaan kalkkikiven tai irrallisten katkelmien näkeminen nykyään muuttaa mittakaavaa ja liikettä, joita varten ne suunniteltiin.
Rabinal Achí ylläpitää ääntä, tanssia, musiikkia, naamioita ja puvustusta elävänä yhteisöllisenä teoksena. Sen nykyesityksessä on sekä jatkuvuutta että muutosta, ei koskematonta tallennetta 1400-luvulta.
IHMISET JA TODISTUKSET
Tutustu ihmisiin
Esittelykortit erottavat historialliset henkilöt, kuvaukset ja rekonstruktiot toisistaan. Ne selittävät taustan, käytettävissä olevat lähteet ja yhteydet muihin henkilöihin.
Basaltin reitti
Jättiläispäiden basalttilohkareet kuljetettiin Tuxtlasista kymmenien kilometrien päästä.
Lue esittelykorttiK’inich Yax K’uk’ Mo’
Piirtokirjoitukset ja hauta auttavat lähestymään perustajaa muuttamatta myöhempää muistia valokuvaksi.
Lue esittelykorttiMargarita-haudan nainen
Hautaus todistaa elämästä; hänen nimensä ja sukulaisuussuhteensa ovat yhä avoimia.
Lue esittelykorttiKATSO LÄHEMPÄÄ
Esineitä ja paikkoja alkuun
Valikoima kohdemuseosta. Avaa kukin esittelykortti tutustuaksesi sen dokumentaatioon ja kuviin.
Pää 2
Päätä tulkitaan tavallisesti sellaisen hallitsijan muotokuvaksi, jonka nimeä emme tunne.
Lue esittelykorttiNäkymätön mosaiikki
Vihreät kivilohkot asetettiin kuvioiksi ja peitettiin sitten savella.
Lue esittelykorttiVuoden 292 päivämäärä
Steela säilyttää vuotta 292 jaa. vastaavan päivämäärän, Tikalin vanhimman tunnetun pitkän laskun päivämäärän.
Lue esittelykorttiPakalin hauta-antimet
Pakalin haudassa säilyivät hänen sarkofaginsa, naamio ja jadekorut sekä muita uhrilahjoja.
Lue esittelykorttiSE, MIKÄ SÄILYY
Perintö ja jatkuva tutkimus
Mayojen perinteet jatkuvat elävissä yhteisöissä, kielissä ja käytännöissä; niiden historia ei pääty joidenkin klassisen kauden kaupunkien hylkäämiseen.
VALITSE SEURAAVA PYSÄHDYSPAIKKA
Tässä museossa
Tämän esittelyn lähteet
Jokaisesta aiheesta on linkki sen dokumentaatioon. Koko lähdeluettelo sisältää myös aikajanan, henkilöiden ja museoiden välisten yhteyksien lähteet.
Katso kaikki lähteet ja viitteet →Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme
Tämä näkymä erottaa dokumentoidun ytimen sen historiallisesta laajuudesta: Guatemalan, Belizen, Yucatánin ja Etelä-Meksikon maya-alue; formatiivisen kauden johdanto sisältää Meksikonlahden olmeekkiverkostot sekoittamatta niitä maya-vaiheeseen. Nimitys «mayat» tiivistää muuttuvan kehityskulun, ei muuttumatonta väestöä tai yleismaailmallista edistyksen vaihetta.
Luettelotiedot
- Kerronnallinen ajoitus
- Kyliä n. vuodesta 2500 eaa. · keskuksia n. vuodesta 1000 eaa.
- Paikka
- Mayojen alue Guatemalassa, Belizessä, Jukatanilla ja Etelä-Meksikossa; muodostumiskauden johdanto sisältää Meksikonlahden olmeekkiverkostot sekoittamatta niitä mayojen vaiheeseen.
- Yhteisötyyppi
- Elävä kulttuuriperinne · muodostumiskauden juuret · kaupunkivaltiot
- Ulottuvuus
- Kaksikymmentäneljä pysähdystä esittelee San Lorenzon ja La Ventan Mesoamerikan taustana ja sen jälkeen mayojen kaupungit, dynastiat ja yhteisöt.
- Keskeinen innovaatio
- Logosyllabinen hieroglyfikirjoitus
- Perintö
- Mayojen perinteet jatkuvat elävissä yhteisöissä, kielissä ja käytännöissä; niiden historia ei pääty joidenkin klassisen kauden kaupunkien hylkäämiseen.
Lähempi tarkastelu
Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .
Monumentaalisuus ei aina ala kuninkaan muotokuvasta
Tabascon Aguada Fénixissä vuonna 2020 julkaistu tutkimus yhdisti lidar-mittaukset ja kaivaukset tunnistaakseen noin 1400 metriä pitkän keinotekoisen tasanteen ja yhdeksän kulkuväylää. Rakentaminen ajoitettiin noin 1000–800 eaa. Tutkimusryhmä ehdotti yhteisöllisen työn suurta merkitystä ja San Lorenzoa vähäisempää eriarvoisuutta. Se on aineiston tulkinta, ei todiste konfliktittomasta yhteiskunnasta. Vertailu osoittaa olmeekkikeskusten yhteyksien esiintyneen rinnakkain paikallisten ratkaisujen kanssa: ne eivät pakota piirtämään yksinkertaista etnistä jatkumoa olmeekkien ja mayojen välille.
Sijainti ja alue
ALUEELLINEN LAAJUUS
Mayojen alue Guatemalassa, Belizessä, Jukatanilla ja Etelä-Meksikossa; muodostumiskauden johdanto sisältää Meksikonlahden olmeekkiverkostot sekoittamatta niitä mayojen vaiheeseen.Meksikonlahden olmeekkirannikko ja mayojen maat samassa museossa; yhteys ei tarkoita suoraviivaista polveutumista. Jälki osoittaa alueen suuntaa antavan keskuksen, ei rajaa eikä tarkkaa pistettä.Kulttuuriset yhteydet
Lähteet ja viitteet
- UNESCO · Tikal National Park
- UNESCO Intangible Heritage · Rabinal Achí dance drama tradition
- Peabody Museum, Harvard · Copánin hieroglyfiportaat
- Nature · Monumental architecture at Aguada Fénix and the rise of Maya civilization, 2020
- UNESCO · Ancient Maya City and Protected Tropical Forests of Calakmul
- PNAS · Development of sedentary communities in the Maya lowlands: Coexisting mobile groups and public ceremonies at Ceibal
- USGS · First direct evidence of pre-Columbian sources of palygorskite for Maya Blue
- Science Advances · The earliest Maya calendar in the San Bartolo mural fragments
- British Museum · Yaxchilán Lintel 24
- UNESCO · Chichen-Itza
- INAH · San Lorenzo Tenochtitlánin arkeologinen alue
- The Met · Olmec Art
- Kansallinen antropologian museo · San Lorenzon jättiläispää 2
- INAH · San Lorenzo Tenochtitlán
- Penn Museum · John F. Harris, Copánin perustajan piirtokirjoitukset
- Penn Museum · Hunal- ja Margarita-hautojen kaivaukset (1999)
- Penn Museum · Margarita-hauta, kaivauspäivitys (2000)
- Florida Museum · Margarita-kontekstin tutkimus
SEURAAVA VIERAILUSI
Tutustu: Mayat
Sama kokoelma, kaksi tapaa tutustua. Valitse, miten haluat jatkaa.
Piditkö tästä esittelykortista?
Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.
Ladataan arviotasi…