VOR REISFELD UND METALL · JŌMON · 14000–900 V. CHR.
Vor Yayoi
Jōmon-Keramik vor den Yayoi-Dörfern
Jōmon-Gemeinschaften stellten Gefäße mit aufwendig gestalteten Rändern her, die heute mit Flammen verglichen werden.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Generierte Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Ausgewiesene visuelle Rekonstruktion zur musealen Kontextualisierung; sie ist weder eine Fotografie des Originals noch ein dokumentarischer Beleg.
Geschichte und Kontext
Vor dem Yayoi-Horizont erlebte der japanische Archipel eine sehr lange Jōmon-Geschichte. Seine Gemeinschaften verbanden Fischfang, Jagd, Sammeln, Anbau und Waldbewirtschaftung, errichteten dauerhafte Siedlungen und schufen einige der ältesten Keramiken der Welt. In Zentraljapan führten Gefäße im Flammenstil die Tonmodellierung zu außergewöhnlicher Üppigkeit.
Gegen Ende von Jōmon intensivierten sich die Kontakte zur koreanischen Halbinsel, und regional sowie schrittweise kamen bewässerter Reisanbau und neue Metalltechniken hinzu. Yayoi ersetzte nicht schlagartig einen leeren Archipel: Es entstand aus Migrationen, Vermischungen und Kontinuitäten, die sich je nach Insel und Tal unterschieden.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Dokumentierte Tatsache: Jōmon umfasst mehr als zehn Jahrtausende und weist große regionale Unterschiede auf. Deutung und Vorbehalt: Die genaue symbolische Bedeutung der Flammenformen ist unbekannt; ihre visuelle Wirkung beschreiben, ohne daraus eine bestimmte Gottheit oder einen Mythos zu machen. Historischer Übergang: Die Yayoi-Kultur entstand, als sich neue Bevölkerungen und landwirtschaftliche Techniken mit Jōmon-Gemeinschaften verbanden und Landschaften mit Reisfeldern, Dörfern und regionalen Hierarchien schufen. Grenze des Übergangs: Jōmon und Yayoi nicht als zwei abgeschlossene Rassen darstellen und kein einheitliches Übergangsdatum für ganz Japan festlegen; der Prozess war lang und geografisch ungleichmäßig.
Katalogdaten
- Vorheriger Zeitraum
- ca. 14 000–900 v. Chr.
- Einflussgebiet
- Japanischer Archipel, mit Schwerpunkt auf Zentraljapan und den ersten Veränderungen im Norden Kyūshūs
- Übergangsobjekt
- Jōmon-Gefäß im Flammenstil
- Datierung des Objekts
- Mittleres Jōmon, ca. 3000 v. Chr.
- Ort
- Fundstätte Iwanohara, Präfektur Niigata, Japan
- Material oder Träger
- Modellierte und gebrannte Keramik
- Dokumentierter Befund 01
- Jōmon umfasst mehr als zehn Jahrtausende und weist große regionale Unterschiede auf.
- Dokumentierter Befund 02
- Gefäße im Flammenstil konzentrieren sich im mittleren Jōmon auf Zentraljapan.
- Dokumentierter Befund 03
- Einige spektakuläre Gefäße bewahren Spuren von Feuereinwirkung und praktischem Gebrauch.
- Dokumentierte Angabe 04
- Der Übergang zu Yayoi umfasste bewässerten Reisanbau, Metallurgie und Bevölkerungsbewegungen.
- Dokumentierte Angabe 05
- Yayoi begann auf Kyūshū früher und setzte nicht überall im Archipel gleichzeitig ein.
- Bildnachweis
- Netherzone · CC BY-SA 4.0
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Ton32 piezas fechadas

≈29.000–27.000 Jahre
Dolní Věstonice I
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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Mitte des VI.–V. Jahrtausends v. Chr.
Vor Sumer
Sumer
Die Jahrtausende VI–V v. Chr. werden in ihrem vollen Umfang als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; die Objektkarte präzisiert die Mitte; maßgeblich ist die Datierung des Objekts, nicht die allgemeine vorherige Periode.
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Frühneolithikum · 6.–5. Jahrtausend v. Chr.
Zwillingsgefäß aus der Cova de l’Or
Vorgeschichte
Zeitraum des 6.–5. Jahrtausends v. Chr.; keine genaue Jahresdatierung.
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ca. 4400–3800 v. Chr.
Vor Ägypten
Ägypten
Datierung des repräsentativen Gefäßes, nicht der gesamten vordynastischen Zeit.
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5.–4. Jahrtausend v. Chr.
Vor Nubien
Nubien
Zeitraum des 5.–4. Jahrtausends v. Chr. für das Objekt, nicht für die gesamte vorangehende Epoche.
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Mittleres Neolithikum, ca. 4000 v. Chr.
Vor Gojoseon
Gojoseon
Datierung des Keramikobjekts, nicht der vorhergehenden Periode.
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ca. 3500–3000 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenSchale mit abgeschrägtem Rand
Sumer
Die Hypothese der Lohnrationen wird nicht als Funktionsbezeichnung verwendet.
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3500–2900 v. Chr. · protourbane Zeit; um 3300 v. Chr. als Orientierung, kein genaues Datum
Sich überschneidende DatierungenBuchhaltungsbulle aus Susa
Sumer
Veröffentlichter Zeitraum; „um 3300“ dient innerhalb dieses Rahmens nur zur Orientierung.
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ca. 3100–2900 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenDschemdet Nasr
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 3100–2900 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenAbrechnung von Malz und Gerste
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Du siehst geradeMittleres Jōmon, ca. 3000 v. Chr.
Vor Yayoi
Yayoi
Datierung des Jōmon-Objekts, nicht der gesamten vorangegangenen Epoche.
Aktuelle Karte
ca. 2500–2200 v. Chr.
Vasiliki
Griechen
Rahmen der regionalen Keramikgruppe.
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ca. 2500–2000 v. Chr.
Vor dem alten China
Altes China
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 2500–2000 v. Chr.
Longshan
Altes China
Zeitlicher Rahmen des Longshan-Keramikensembles.
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ca. 19. Jahrhundert v. Chr.
Vor den Hethitern
Hethiter
Datierung des repräsentativen Dokuments, nicht des gesamten vorausgehenden Zeitraums.
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Kotosh-Mito-Tradition, ca. 2200–1500 v. Chr.; der Raum wird meist um 1800 v. Chr. datiert.
Vor den vorinkaischen Kulturen
Präinkaische Kulturen
Zeitspanne der Tradition des Objekts; „um 1800“ dient der zeitlichen Einordnung des Raums.
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19.–18. Jahrhundert v. Chr.
Königin der Nacht
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Altbabylonische Zeit · um 1800 v. Chr.
Plimpton 322
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Um 1800 v. Chr.
Sumerische Königsliste
Sumer
Datum der erhaltenen Kopie, nicht der aufgezählten Regierungszeiten.
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Altbabylonische Abschrift, laut CDLI um 1900–1600 v. Chr.
Liebeslied an Schu-Sin
Sumer
Datierung der erhaltenen altbabylonischen Abschrift, nicht des Ursprungs des Liedes.
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Um 1900–1600 v. Chr. · altbabylonisch; zeitliche Zuordnung bei CDLI unsicher
Tafel Si.427
Sumer
Zeitliche Zuordnung bei CDLI unsicher.
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≈1700–1650 v. Chr.
Diskos von Phaistos
Griechen
Für die Zeichen gibt es keine anerkannte Lesung.
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Um 1650 v. Chr.
Sumerische Fluterzählung aus Nippur
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Vor allem 17.–13. Jahrhundert v. Chr.
Archiv von Boğazköy
Hethiter
Hauptzeitraum des Archivs, keine einheitliche Datierung aller Tafeln.
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ca. 1375 v. Chr.
Linear B
Griechen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 1300 v. Chr.
Alaksandu von Wilusa
Hethiter
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 1259 v. Chr., 21. Regierungsjahr Ramses’ II.
Vertrag mit Ägypten
Hethiter
Datierung des Vertrags und seiner Abschrift, nicht des Beginns der Beziehungen zwischen den beiden Königreichen.
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7. Jahrhundert v. Chr.
Fluttafel
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Um 700–500 v. Chr.
Babylonische Weltkarte
Sumer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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522–486 v. Chr.
Wachen aus glasierten Ziegeln
Persien
Zeitraum der mit der Dekoration verbundenen Herrschaft.
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Um 509–493 v. Chr.
Rationen für Frauen und Kinder
Persien
Zeitraum des Archivs und seiner Dokumente.
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regionaler Zeitraum ca. 800 v. Chr.–650 n. Chr.
Urewe-Gefäß
Bantusprachige Welten
Regionaler Zeitraum des Urewe-Typs, keine individuelle Datierung jedes Gefäßes.
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Ebenfalls verbunden, ohne vergleichbare Datierung (8)
Diese Objekte werden nicht hinter den übrigen eingeordnet: Eine unbekannte Datierung bedeutet nicht, dass sie jünger sind.
- Blau, das nicht weichtMaya · Belegte Nutzung seit der Klassik, ca. 300–1500 n. Chr.
- Die unvollendete GesteBatwa / Twa · 1947
- Eine weiße Mauer an der DonauKelten · 6. Jahrhundert v. Chr.
- Frühe KeramikMandé-Welten · vor ca. 9400 cal v. Chr.
- Gefäße ohne SpracheBantusprachige Welten · Urewe, weiter regionaler Zeitraum ca. 800 v. Chr.–650 n. Chr.
- Hergestellt in GaramaGaramanten · 1. Jahrtausend v. Chr.–1. Jahrtausend n. Chr.
- Kyros spricht als König von BabylonPersien · Nach der Eroberung Babylons 539 v. Chr.
- TeilformAltes China · ca. 1600–1046 v. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Eine Form, die auch zum Kochen diente
Das Museum von Tokamachi verortet die Entstehung des Flammenstils um 3300 v. Chr. im mittleren Shinano-Becken und sein Verschwinden um 2800 v. Chr. Danach überwiegen Formen mit Bezügen zum südlichen Tōhoku und nördlichen Nagano: Die Töpfer arbeiteten nie isoliert von ihren Nachbarn. Trotz ihres spektakulären Reliefs dürfen diese Gefäße nicht automatisch vom Kochen getrennt werden. Anhaftungen im Inneren weisen auf das Kochen hin; eine Verwendung bei Festen bleibt eine Möglichkeit ohne gleichwertigen Nachweis. Schönheit, Hausarbeit und regionale Verbindungen fanden in einem einzigen Gefäß Platz.
- Museum · Tokamachi City Museum · Flame-type potteryDokumentierter Abruf: .
Die Region vor dieser Kultur
ca. 14 000–900 v. Chr. · Japanischer Archipel, mit Schwerpunkt auf Zentraljapan und den ersten Veränderungen im Norden Kyūshūs
seit ca. 14000 v. Chr. · Umstritten
Die lange Jōmon-Zeit
Keramik und vielfältige Wirtschaftsformen begleiten Gemeinschaften, die sich an Küsten, Berge und Wälder anpassen.
ca. 3400–2400 v. Chr. · Dokumentiert
Ton wird zur Flamme
In der Shinano-Region erscheinen Gefäße mit dynamischen Randkronen, die in häuslichen und ritualisierten Zusammenhängen verwendet werden.
vor ca. 900 v. Chr. · Umstritten
Kontakte, die den Wandel ankündigen
Austausch und Bevölkerungsbewegungen bereiten die ungleichmäßige Übernahme von Nassreisanbau und Metall vor.
Was sich verändert und was wir nicht voraussetzen dürfen
Die Yayoi-Kultur entstand, als sich neue Bevölkerungen und landwirtschaftliche Techniken mit Jōmon-Gemeinschaften verbanden und Landschaften mit Reisfeldern, Dörfern und regionalen Hierarchien schufen.
Jōmon und Yayoi nicht als zwei abgeschlossene Rassen darstellen und kein einheitliches Übergangsdatum für ganz Japan festlegen; der Prozess war lang und geografisch ungleichmäßig.
Jōmon-Gefäß im Flammenstil
Mittleres Jōmon, ca. 3000 v. Chr. · Fundstätte Iwanohara, Präfektur Niigata, Japan
Seine Volutenkrone scheint Wasser, Feuer oder Bewegung über einem Gefäß einzufrieren, das auch am Alltagsleben teilhaben konnte. Gebrauchsspuren erinnern daran, dass das Spektakuläre nicht vom Kochen oder Zusammenkommen der Gemeinschaft getrennt war. Ein ideales Objekt, um die Vorstellung zu widerlegen, japanische Komplexität habe mit Yayoi begonnen.
Jōmon umfasst mehr als zehn Jahrtausende und weist große regionale Unterschiede auf.
Die genaue symbolische Bedeutung der Flammenformen ist unbekannt; ihre visuelle Wirkung beschreiben, ohne daraus eine bestimmte Gottheit oder einen Mythos zu machen.
Modellierte und gebrannte Keramik
Wikimedia Commons · Eintrag zum Jōmon-Gefäß im Flammenstil · Netherzone · CC BY-SA 4.0
- Dokumentierter Befund 01
- Jōmon umfasst mehr als zehn Jahrtausende und weist große regionale Unterschiede auf.
- Dokumentierter Befund 02
- Gefäße im Flammenstil konzentrieren sich im mittleren Jōmon auf Zentraljapan.
- Dokumentierter Befund 03
- Einige spektakuläre Gefäße bewahren Spuren von Feuereinwirkung und praktischem Gebrauch.
- Dokumentierte Angabe 04
- Der Übergang zu Yayoi umfasste bewässerten Reisanbau, Metallurgie und Bevölkerungsbewegungen.
- Dokumentierte Angabe 05
- Yayoi begann auf Kyūshū früher und setzte nicht überall im Archipel gleichzeitig ein.
Wo es aufbewahrt wird
Stadtmuseum Tōkamachi
Objekt oder Ensemble des Eintrags · Dauerausstellung
Ausstellung zur Keramik im Flammenstil.
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Quellen und Referenzen
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