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14 · Preclassico tardo · Narrazione murale

I muri di San Bartolo

Dipingere l’origine dell’ordine in una stanza sigillata

Le pitture murali di San Bartolo combinano figure, dèi e scrittura diversi secoli prima dell’apogeo maya classico.

Documentazione del museo · lettura pubblica e gratuita, senza registrazione.

IMMAGINE DOCUMENTARIA CONTESTUALE · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · CC0

Immagine contestuale · Corrispondenza contestuale

Immagine documentaria contestuale; non rappresenta esattamente il pezzo descritto.

Exchanges Photos · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · Inventario: Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén (5859967815) · CC0

Fonte e provenienza ↗Condizioni d'uso ↗
Documentazione dei tratti su una pittura murale maya durante lavori di conservazione; immagine contestuale.
IMMAGINE DOCUMENTARIA CONTESTUALE · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · CC0

Immagine contestuale · Corrispondenza contestuale

Immagine documentaria contestuale; non rappresenta esattamente il pezzo descritto.

Exchanges Photos · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · Inventario: Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén (5859967815) · CC0

Fonte e provenienza ↗Condizioni d'uso ↗

Storia e contesto

Le pitture murali di San Bartolo dispiegavano figure umane, divinità, piante e segni su muri di stucco finemente preparato. La linea fluida e la policromia mostrano una tradizione matura intorno al I secolo a.C., non un inizio sperimentale dell’arte maya.

Una scena sembra collegare autorità, mais ed episodi della creazione, ma la lettura dipende da confronti con testi e immagini molto posteriori. Il murale rivela continuità di temi; non consegna una versione unica e traducibile di un «libro sacro».

La stanza Sub-1A fu sepolta da costruzioni successive, circostanza che protesse frammenti di stucco dipinto. Linea, policromia e segni rivelano intorno al 100 a.C. una tradizione narrativa pienamente sviluppata.

Mais, creazione e autorità sono associazioni iconografiche coerenti, ma i testi coloniali sono separati da molti secoli. L’esposizione deve mostrare paralleli senza sottotitolare il murale come una pagina letterale del Popol Vuh.

Cosa sappiamo e cosa interpretiamo

Fatto documentato: le pitture della struttura Sub-1A di San Bartolo sono datate intorno al I secolo a.C. e combinano narrazione figurativa e segni antichi. Interpretazione e cautela: i legami con miti di creazione e incoronazione sono analisi iconografiche solide ma discutibili; non vanno equiparati parola per parola al Popol Vuh coloniale.

Dati del catalogo

Data narrativa
ca. 100 a.C.
Luogo
San Bartolo, Petén, Guatemala
Materiale
Stucco di calce · pigmenti minerali e organici
Contesto
Pittura narrativa, autorità e cosmologia preclassica
Lettura curatoriale
Il fatto documentato e la sua interpretazione appaiono separati nel blocco delle evidenze.
Data
ca. 100 a.C.
Luogo
San Bartolo, Petén, Guatemala
Supporto
Stucco di calce · pigmenti minerali e organici
Copertura documentaria
4 fonti museali, del patrimonio, di corpus primari o di ricerca per questa tappa.

UNO STESSO TEMA, MOMENTI DIVERSI

Reperti collegati nel tempo

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Pigmenti14 piezas fechadas

13 / 14Al centro: I muri di San Bartolo

Anch’essi collegati, senza una data confrontabile (9)

Questi reperti non vengono collocati dopo gli altri: una data sconosciuta non significa che siano più recenti.

  • BhimbetkaPreistoria · Mesolitico–epoca storica e medievale
  • Eland CavePreistoria · Tradizione regionale di ≈4.000 anni · fino all’epoca storica
  • KakaduPreistoria · Corpus regionale ≈20.000 BP–epoca contemporanea
  • Leang KarampuangPreistoria · Almeno 51.200 anni · datazione pubblicata nel 2024
  • Quinkan CountryPreistoria · Arte regionale fino a ≈27.000 BP · continuità moderna
  • Riparo di Game PassSan · Cronologia rupestre regionale · pannello privo di una datazione unica
  • Sierra de San FranciscoPreistoria · Tradizione ampia con datazioni dirette ≈5290–295 BP
  • Tassili n’AjjerPreistoria · Corpus ≈6000 a.C.–primi secoli d.C.
  • Un blu che resisteMaya · Uso documentato dal Classico, ca. 300–1500 d.C.

Uno sguardo più da vicino

Lettura di circa 1 min · Sezioni: 1. Lettura approfondita e fonti · accesso gratuito. Revisione editoriale registrata: .

Un calendario anteriore alle grandi pitture murali

Due frammenti di stucco di una fase anteriore di San Bartolo si uniscono per conservare il segno «7 Cervo». Il contesto sigillato e le datazioni al radiocarbonio lo collocano tra il 300 e il 200 a.C., circa un secolo e mezzo prima della camera Sub-1A. Il numero combina una barra e punti sopra una testa di cervo. Il ritrovamento appartiene al calendario di 260 giorni, che abbina tredici numeri a venti nomi di giorno. Aggiunge una testimonianza antica di notazione calendariale, pur senza permettere di sapere se qui designasse una giornata, un anno o un nome personale.

Fonti e riferimenti

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