Den Ursprung der Ordnung in einem versiegelten Raum malen
Die Wandmalereien von San Bartolo verbinden Figuren, Götter und Schrift mehrere Jahrhunderte vor der klassischen Blütezeit der Maya.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
DOKUMENTARISCHES KONTEXTBILD · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · CC0
Kontextbild · Übereinstimmung im Kontext
Dokumentarisches Kontextbild; es zeigt nicht exakt das beschriebene Objekt.
Exchanges Photos · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · Inventarnummer: Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén (5859967815) · CC0
Die Wandmalereien von San Bartolo entfalteten menschliche Figuren, Gottheiten, Pflanzen und Zeichen auf fein vorbereiteten Stuckwänden. Ihre fließenden Linien und ihre Vielfarbigkeit zeigen eine ausgereifte Tradition um das 1. Jahrhundert v. Chr., keinen experimentellen Beginn der Maya-Kunst.
Eine Szene scheint Autorität, Mais und Schöpfungsepisoden zu verbinden, doch ihre Lesung hängt von Vergleichen mit viel späteren Texten und Bildern ab. Das Wandbild zeigt thematische Kontinuität; es liefert keine einzige, übersetzbare Version eines „heiligen Buches“.
Der Raum Sub-1A wurde von späteren Bauten überdeckt, wodurch Fragmente bemalten Stucks geschützt wurden. Linien, Vielfarbigkeit und Zeichen offenbaren um 100 v. Chr. eine vollständig entwickelte Erzähltradition.
Mais, Schöpfung und Autorität sind stimmige ikonografische Verbindungen, doch die kolonialzeitlichen Texte liegen viele Jahrhunderte später. Die Ausstellung muss Parallelen zeigen, ohne das Wandbild wie eine wörtliche Seite des Popol Vuh zu untertiteln.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Dokumentierte Tatsache: Die Malereien der Struktur Sub-1A von San Bartolo werden etwa in das 1. Jahrhundert v. Chr. datiert und verbinden figürliche Erzählung mit frühen Zeichen. Interpretation und Vorsicht: Verbindungen zu Schöpfungs- und Krönungsmythen sind fundierte, aber diskutierbare ikonografische Analysen; sie dürfen nicht Wort für Wort mit dem kolonialzeitlichen Popol Vuh gleichgesetzt werden.
Katalogdaten
Erzählzeit
ca. 100 v. Chr.
Ort
San Bartolo, Petén, Guatemala
Material
Kalkstuck · mineralische und organische Pigmente
Kontext
Erzählende Malerei, Autorität und präklassische Kosmologie
Kuratorische Einordnung
Die dokumentierte Tatsache und ihre Deutung sind im Belegabschnitt getrennt dargestellt.
Datum
ca. 100 v. Chr.
Ort
San Bartolo, Petén, Guatemala
Trägermaterial
Kalkstuck · mineralische und organische Pigmente
Quellenabdeckung
4 Museums-, Kulturerbe-, Primärquellen- oder Forschungsbelege für diese Station.
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Eland CaveVorgeschichte · Regionale Tradition von ≈4.000 Jahren · bis in historische Zeit
Game Pass ShelterSan · Regionale Felskunstchronologie · Bildfeld nicht eindeutig datiert
KakaduVorgeschichte · Regionaler Bestand ≈20.000 BP–Gegenwart
Leang KarampuangVorgeschichte · Mindestens 51.200 Jahre · Datierung veröffentlicht 2024
Quinkan CountryVorgeschichte · Regionale Kunst bis ≈27.000 BP · Kontinuität bis in die Moderne
Sierra de San FranciscoVorgeschichte · Weitreichende Tradition mit direkten Datierungen ≈5290–295 BP
Tassili n’AjjerVorgeschichte · Bestand ≈6000 v. Chr.–erste Jahrhunderte n. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Ein Kalender vor den großen Wandmalereien
Zwei Stuckfragmente aus einer früheren Phase von San Bartolo lassen sich zusammensetzen und bewahren das Zeichen „7 Hirsch“. Ihr versiegelter Kontext und Radiokarbondatierungen verorten sie zwischen 300 und 200 v. Chr., etwa anderthalb Jahrhunderte vor der Kammer Sub-1A. Die Zahl kombiniert einen Balken und Punkte über einem Hirschkopf. Der Fund gehört zum 260-Tage-Kalender, der dreizehn Zahlen mit zwanzig Tagesnamen verbindet. Er ergänzt einen frühen Beleg für Kalendernotation, lässt jedoch nicht erkennen, ob er hier einen Tag, ein Jahr oder einen Personennamen bezeichnete.
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