San Bartolon seinämaalaukset yhdistävät hahmoja, jumalia ja kirjoitusta useita vuosisatoja ennen mayojen klassisen kauden kukoistusta.
Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.
TAUSTOITTAVA DOKUMENTTIKUVA · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · CC0
Asiayhteyskuva · Asiayhteyteen liittyvä vastaavuus
Asiayhteyttä kuvaava dokumentaarinen kuva; ei esitä täsmälleen kuvattua esinettä.
Exchanges Photos · Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén · Luettelonumero: Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén (5859967815) · CC0
San Bartolon seinämaalaukset levittivät ihmishahmoja, jumaluuksia, kasveja ja merkkejä hienosti valmistetuille stukkiseinille. Niiden sulava viiva ja monivärisyys osoittavat kypsää perinnettä noin 1. vuosisadalla eaa., eivät mayataiteen kokeilevaa alkua.
Yksi kohtaus näyttää yhdistävän vallan, maissin ja luomiskertomuksen tapahtumia, mutta tulkinta perustuu paljon myöhempien tekstien ja kuvien vertailuun. Seinämaalaus paljastaa aiheiden jatkuvuutta; se ei anna yhtä käännettävissä olevaa versiota ”pyhästä kirjasta”.
Myöhemmät rakennukset peittivät Sub-1A-huoneen, mikä suojasi maalatun stukin palasia. Viiva, monivärisyys ja merkit osoittavat täysin kehittyneen kertomaperinteen noin 100 eaa.
Maissi, luominen ja valta muodostavat johdonmukaisia kuvallisia yhteyksiä, mutta siirtomaa-ajan teksteihin on vuosisatojen etäisyys. Näyttelyn tulee esittää rinnastuksia nimeämättä seinämaalausta Popol Vuhin kirjaimelliseksi sivuksi.
Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme
Dokumentoitu tosiasia: San Bartolon Sub-1A-rakennelman maalaukset ajoitetaan noin 1. vuosisadalle eaa., ja ne yhdistävät kuvallista kerrontaa ja varhaisia merkkejä. Tulkinta ja varaus: yhteydet luomis- ja kruunajaismyytteihin ovat perusteltuja mutta kiistanalaisia ikonografisia analyysejä; niitä ei pidä rinnastaa sanasta sanaan siirtomaa-ajan Popol Vuhiin.
Luettelotiedot
Kerronnallinen ajoitus
N. 100 eaa.
Paikka
San Bartolo, Petén, Guatemala
Materiaali
Kalkkistukki · mineraali- ja orgaaniset pigmentit
Tausta
Kertova maalaus, valta ja esiklassinen kosmologia
Kuraattorin tulkinta
Dokumentoitu tosiasia ja sen tulkinta esitetään erillään näyttöosiossa.
Ajoitus
N. 100 eaa.
Paikka
San Bartolo, Petén, Guatemala
Pohjamateriaali
Kalkkistukki · mineraali- ja orgaaniset pigmentit
Lähdekattavuus
Tähän pysähdykseen liittyy 4 museon, kulttuuriperinnön, ensisijaisen aineiston tai tutkimuksen lähdettä.
SAMA AIHE, ERI AJANKOHDAT
Ajan halki toisiinsa liittyvät esineet
Seuraa aihetta kokoelmien läpi. Yhteinen tunniste mahdollistaa esineiden vertailun; se ei todista yhden kulttuurin vaikuttaneen toiseen.
Järjestys perustuu kunkin likimääräisen ajoitusvälin keskikohtaan; välit voivat mennä päällekkäin. Kohteiden välinen etäisyys ei kuvaa kulunutta aikaa. Pyyhkäise, vieritä tai käytä nuolia. Kun kohdistus on sarjassa, käytä näppäimiä ← / →, Home tai End.
Tassili n’AjjerEsihistoria · Aineisto ≈6000 eaa.–ensimmäiset vuosisadat jaa.
Lähempi tarkastelu
Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .
Kalenteri ennen suuria seinämaalauksia
Kaksi San Bartolon varhaisemman vaiheen stukkipalaa liittyy yhteen ja säilyttää merkin ”7 Peura”. Suljettu löytökonteksti ja radiohiiliajoitukset sijoittavat sen vuosiin 300–200 eaa., noin puolitoista vuosisataa ennen Sub-1A-huonetta. Luku yhdistää viivan ja pisteitä peuranpään yläpuolella. Löytö kuuluu 260 päivän kalenteriin, joka yhdistää kolmetoista lukua kahteenkymmeneen päivännimeen. Se lisää varhaisen todisteen kalenterimerkinnöistä mutta ei kerro, tarkoittiko se tässä päivää, vuotta vai henkilönnimeä.