USKOMUKSET JA ERIKOISUUDET
Zalmoksis
Zalmoksis: ulkopuolisen kertoma kuolemattomuus
Herodotos liittää geetteihin uskon kuolemanjälkeiseen elämään Zalmoksiksen luona.
Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.
Asiayhteyskuva · Asiayhteyteen liittyvä vastaavuus
Geettiläisen asutuksen eteläportti Sboryanovossa/Sveshtarissa. Arkeologinen tausta, ei Zalmoksiksen luola eikä todiste hänen kultistaan kuvatussa paikassa. Geettien arkeologista ja maisemallista taustaa, ei Zalmoksiksen muotokuva, hänen tunnistettu pyhäkkönsä tai aineellinen todiste kreikkalaisista kertomuksista hänestä. Paikannimen tunnistaminen Helikseksi on historiallinen ehdotus.
Alkuperäinen lataaja oli Octopus sloveeninkielisessä Wikipediassa. · CC BY-SA 3.0
Historia ja tausta
Herodotos kertoo geettien käsittäneen kuoleman siirtymäksi Zalmoksiksen luo. Kertomus liittää tähän uskomukseen erityisen kuolemattomuuden muodon. Se on yksi kysymyksen tärkeimmistä muinaisista äänistä, mutta välittyy kreikkalaisen tarkkailijan ja hänen kuulemiensa tarinoiden kautta.
Sama kirjoittaja välittää toisen tarinan: Zalmoksiksen kerrotaan opettaneen merkkihenkilöitä pidoissa ja vetäytyneen maanalaiseen huoneeseen ennen uudelleen ilmestymistään. Herodotos ei hyväksy kaikkia yksityiskohtia sellaisinaan. Kertomus säilyttää myös muinaisen epäilyn tämän hahmon tulkinnasta.
Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme
Kreikkalaisten kirjoittajien välittämä geettiläinen perinne. Varmasti tunnistettua muotokuvaa tai luolaa ei ole; myyttinen kertomus ei ole historiallinen elämäkerta.
Luettelotiedot
- Ajoitus
- Herodotoksen todistus, 400-luku eaa.; ei jumaluuden elämäkerrallinen ajoitus.
- Paikka
- Geettien alue Tonavan alajuoksulla · tekstiperinne ilman omaa arkeologista kohdetta
SAMA AIHE, ERI AJANKOHDAT
Ajan halki toisiinsa liittyvät esineet
Seuraa aihetta kokoelmien läpi. Yhteinen tunniste mahdollistaa esineiden vertailun; se ei todista yhden kulttuurin vaikuttaneen toiseen.
Järjestys perustuu kunkin likimääräisen ajoitusvälin keskikohtaan; välit voivat mennä päällekkäin. Kohteiden välinen etäisyys ei kuvaa kulunutta aikaa. Pyyhkäise, vieritä tai käytä nuolia. Kun kohdistus on sarjassa, käytä näppäimiä ← / →, Home tai End.
NYKYINEN ESINE
Ajoitus ei ole riittävän varma esineen sijoittamiseksi aikajärjestykseen. Säilytämme sen tässä erillään ajoitetuista esineistä.
Herodotoksen todistus, 400-luku eaa.; ei jumaluuden elämäkerrallinen ajoitus.
Zalmoksis
Traakialaiset
Herodotoksen todistuksen ajoitus, ei jumaluuden tai aineellisen esineen.
Nykyinen esittelykorttiArchivos y documentos8 piezas fechadas

Pääosin 1600–1200-luvut eaa.
Boğazköyn arkisto
Heettiläiset
Arkiston pääasiallinen aikakehys, ei kaikkien taulujen yksi ajoitus.
Katso esittelykortti
säilynyt kopio noin 340–320 eaa.; kommentoi aiempaa tekstiä.
Dervenin papyrus
Traakialaiset
Säilyneen kopion ajoitus; kommentoitu teksti on vanhempi.
Katso esittelykortti
Säilynyt käsikirjoitus: jälkiklassinen, todennäköisesti 1200–1300-luvuilta; vanhempaa tietoa
Käsikirjoituksen Venus
Mayat
Säilyneen käsikirjoituksen todennäköinen ajoitus, ei sen sisältämän tiedon alkuperän ajoitus.
Katso esittelykortti
28. huhtikuuta 1922
Bamum-asiakirja
Bantumaailmat
Huhtikuun 28. päivälle päivätyn asiakirjan vuosi.
Katso esittelykortti
15. heinäkuuta 1952
Kaksi laulua, puuttuvat nimet
Batwa / Twa
Tietyn äänityksen ajankohta, ei laulujen ikä.
Katso esittelykortti
1954
Batwat siirtomaa-ajan levyllä
Batwa / Twa
Levyn ja sen tietueen ajankohta, ei musiikkiperinteen alkuperä.
Katso esittelykortti
2012–2013
Kartta, jolla on oikeus sulkeutua
Batwa / Twa
Osallistavan kartoitusprosessin ja asiakirjan ajankohta, ei alueen asutuksen ajoitus.
Katso esittelykortti
hyväksytty huhti–toukokuussa 2022; julkinen portaali 2025
Yksitoista artiklaa
Batwa / Twa
Päätöksen hyväksymisvuosi; portaalin julkaisu vuonna 2025 on myöhempi.
Katso esittelykortti
Myös yhteydessä, ilman vertailukelpoista ajoitusta (9)
Näitä esineitä ei sijoiteta muiden jälkeen: tuntematon ajoitus ei tarkoita, että esine olisi uudempi.
- 49 antiikin ääntäIberit · Kirjoittajia ja perinteitä 6. vuosisadalta eaa. 4. vuosisadalle jaa.
- AsetanssiTraakialaiset · Noin 400 eaa. · Ksenofonin kertomus
- Ennen BantumaailmojaBantumaailmat · Historiallisiin ja eläviin kieliin perustuva nykyinen kielitieteellinen rekonstruktio
- Kumbi SalehMandemaailmat · Keskiaikainen asutus; merkittäviä vaiheita 1000–1200-luvuilla
- Seuthes II:n pidotTraakialaiset · Noin 400 eaa. · Anabasiksen tapahtuma
- Shum LakaBantumaailmat · Noin 8 000 ja 3 000 vuotta ennen nykyhetkeä
- Transkriboinnin hintaSan · 1800-luvulta nykyiseen digitaaliseen julkaisuun
- Ulkopuolisia ääniäGaramantit · 400-luvulta eaa. myöhäisantiikkiin
- Uskon kääntäminenBantumaailmat · 1500–1700-luvut
Lähempi tarkastelu
Lukuaika noin 1 min · Osiot: 2. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .
Myös Herodotos esittää epäilyksiä
Historiateoksen kohdissa 4.93–96 erotetaan geettien kuvaus Hellespontoksen ja Pontoksen kreikkalaisten välittämästä selityksestä. Yhteys Pythagoraaseen kuuluu tähän kiistanalaiseen perinteeseen. Myöhemmin Platon esittää Zalmoksiksen jumalaksi korotettuna kuninkaana, johon liitetään parantavia loitsuja.
- Muinainen teksti · Herodotos, Historiateos 4.93–96, Perseus/TuftsTiedonhaku kirjattu: .
- Tutkimus · Alan H. Griffiths, Oxford Classical Dictionary: ZalmoxisTiedonhaku kirjattu: .
Tekstin ja arkeologian vuoropuhelu
Hauta säilyttää vainajien käsittelyä koskevia aineellisia valintoja; muinainen kertomus välittää ajatuksia kuolemasta. Molemmat lähteet ovat arvokkaita mutta eivät kerro täsmälleen samaa. Zalmoksista koskevat tiedot eivät yksin tunnista Sveshtarissa palvottua jumaluutta tai muiden aarteiden astioiden tehtävää.
- Muinainen teksti · Herodotos, Historiateos 4.93–96, Perseus/TuftsTiedonhaku kirjattu: .
- Tutkimus · Alan H. Griffiths, Oxford Classical Dictionary: ZalmoxisTiedonhaku kirjattu: .
Sijainti ja alue
ALUEELLINEN LAAJUUS
Geettien alue Tonavan alajuoksulla · tekstiperinne ilman omaa arkeologista kohdettaAlueellinen kehys pohjoiselta Egeanmereltä Itä-Balkanille ja Tonavan alajuoksulle, ei yhden valtion raja. Museo erittelee muutokset ajanjaksoittain. Merkki osoittaa alueen suuntaa-antavan keskipisteen, ei rajaa tai tarkkaa pistettä.Lähteet ja viitteet
Piditkö tästä esittelykortista?
Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.
Ladataan arviotasi…