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Ελληνικάआस्थाएँ और रोचक बातें
ज़ाल्मोक्सिस
ज़ाल्मोक्सिस: बाहर से सुनाई अमरता
हेरोडोटस गेता लोगों में मृत्यु के बाद ज़ाल्मोक्सिस के साथ जीवन की आस्था बताता है।
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
प्रासंगिक छवि · संदर्भगत मेल
स्बोर्यानोवो/स्वेश्तारी की गेता बस्ती का दक्षिणी द्वार। पुरातात्त्विक संदर्भ, ज़ाल्मोक्सिस की गुफा या चित्रित स्थान पर उसकी उपासना का प्रमाण नहीं। गेता लोगों का पुरातात्त्विक और भूदृश्य संदर्भ, ज़ाल्मोक्सिस का चित्र, उसका पहचाना पवित्र स्थल या उसके यूनानी वृत्तांतों का भौतिक प्रमाण नहीं। स्थाननाम को हेलिस मानना ऐतिहासिक प्रस्ताव है।
मूल अपलोडकर्ता स्लोवेनियाई विकिपीडिया पर Octopus था। · CC BY-SA 3.0
इतिहास और संदर्भ
हेरोडोटस बताता है कि गेता लोग मृत्यु को ज़ाल्मोक्सिस की ओर संक्रमण मानते थे। वृत्तांत इस आस्था को खास प्रकार की अमरता देता है। यह विषय की सबसे महत्त्वपूर्ण प्राचीन आवाज़ों में है, लेकिन यूनानी पर्यवेक्षक और उसकी सुनी कहानियों से होकर आता है।
वही लेखक दूसरी कथा देता है: ज़ाल्मोक्सिस ने भोजों में प्रमुख लोगों को शिक्षा दी होगी और पुनः प्रकट होने से पहले भूमिगत कक्ष में चला गया होगा। हेरोडोटस सभी विवरण यूँ ही नहीं मानता। उसके वृत्तांत में उस पात्र की व्याख्या पर प्राचीन संदेह भी बचा है।
हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
यूनानी लेखकों से मिली गेता परंपरा। निश्चित रूप से पहचाना चित्र या गुफा नहीं; पौराणिक कथा ऐतिहासिक जीवनी नहीं है।
कैटलॉग डेटा
- तिथि
- हेरोडोटस का साक्ष्य, पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व; देवता की जीवनीगत तिथि नहीं।
- स्थान
- निचले डेन्यूब का गेता क्षेत्र · अपने विशिष्ट स्थल के बिना पाठ-परंपरा
एक विषय, अलग-अलग समय
समय के आर-पार जुड़ी वस्तुएँ
संग्रहों में किसी विषय का अनुसरण करें। साझा टैग वस्तुओं की तुलना करने का माध्यम है; यह एक संस्कृति के दूसरी पर प्रभाव का प्रमाण नहीं है।
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वर्तमान वस्तु
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आप देख रहे हैंहेरोडोटस का साक्ष्य, पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व; देवता की जीवनीगत तिथि नहीं।
ज़ाल्मोक्सिस
थ्रेस के लोग
हेरोडोटस के साक्ष्य की तिथि, देवता या भौतिक वस्तु की नहीं।
वर्तमान विवरण पृष्ठArchivos y documentos8 piezas fechadas
मुख्यतः 17वीं–13वीं शताब्दी ईसा पूर्व
बोआज़कोय अभिलेखागार
हित्ती लोग
अभिलेख का मुख्य काल-परिप्रेक्ष्य, सभी पट्टिकाओं की एक तिथि नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
सुरक्षित प्रति लगभग 340–320 ईसा पूर्व; पहले के पाठ पर टिप्पणी है।
देरवेनी पपीरस
थ्रेस के लोग
सुरक्षित प्रति की तिथि; टिप्पणी का मूल पाठ पहले का है।
विवरण पृष्ठ देखें
बची पांडुलिपि: उत्तरवर्ती शास्त्रीय काल, संभवतः तेरहवीं–चौदहवीं शताब्दी; ज्ञान पुराना
संहिता में शुक्र
माया लोग
बची पांडुलिपि की संभावित तिथि, उसके ज्ञान के उद्गम की नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
28 अप्रैल 1922
Bamum दस्तावेज़
बंटू-भाषी जगत
28 अप्रैल को दिनांकित दस्तावेज़ का वर्ष।
विवरण पृष्ठ देखें
15 जुलाई 1952
दो गीत, अनुपस्थित नाम
बतवा / त्वा
विशिष्ट रिकॉर्डिंग की तिथि, गीतों की प्राचीनता नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
1954
औपनिवेशिक रिकॉर्ड में बाटवा
बतवा / त्वा
रिकॉर्ड और उसके अभिलेख की तिथि, संगीत-परंपरा की उत्पत्ति नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
2012–2013
बंद रहने के अधिकार वाला नक्शा
बतवा / त्वा
सहभागितापूर्ण प्रक्रिया और मानचित्र दस्तावेज़ की तिथि, भूक्षेत्र की बसावट की नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
अप्रैल–मई 2022 में स्वीकृत; सार्वजनिक पोर्टल 2025
ग्यारह अनुच्छेद
बतवा / त्वा
निर्णय की स्वीकृति का वर्ष; 2025 में पोर्टल प्रकाशन बाद का है।
विवरण पृष्ठ देखें
अन्य संबंधित वस्तुएँ, जिनकी तिथियाँ तुलना योग्य नहीं हैं (9)
इन वस्तुओं को अन्य वस्तुओं के बाद नहीं रखा जाता: तिथि अज्ञात होने का अर्थ यह नहीं कि वे अधिक हाल की हैं।
- 49 प्राचीन आवाज़ेंइबेरियाई लोग · VI शताब्दी ईसा पूर्व से IV शताब्दी ईस्वी के लेखक और परंपराएँ
- Shum Lakaबंटू-भाषी जगत · वर्तमान से लगभग 8,000 और 3,000 वर्ष पहले
- आस्था का अनुवादबंटू-भाषी जगत · 16वीं–18वीं सदी
- कुम्बी सालेहमांदे जगत · मध्यकालीन बसाव; ग्यारहवीं से तेरहवीं शताब्दी के प्रमुख चरण
- बंटू संसारों से पहलेबंटू-भाषी जगत · ऐतिहासिक और जीवित भाषाओं पर आधारित आधुनिक भाषाई पुनर्निर्माण
- बाहर की आवाज़ेंगरमांतेस लोग · पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व–उत्तर प्राचीन काल
- लिप्यंतरण की क़ीमतसान · उन्नीसवीं शताब्दी–वर्तमान डिजिटल संस्करण
- सेउथेस द्वितीय का भोजथ्रेस के लोग · लगभग 400 ईसा पूर्व · अनाबासिस का प्रसंग
- हथियारों के साथ नृत्यथ्रेस के लोग · लगभग 400 ईसा पूर्व · ज़ेनोफ़न का वृत्तांत
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 2। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
हेरोडोटस भी संदेह जताता है
इतिहास 4.93–96 गेता लोगों के वर्णन और हेलिस्पोंत तथा पोंतुस के यूनानियों से मिली व्याख्या में भेद करता है। पाइथागोरस से संबंध उसी विवादित परंपरा का है। बाद में प्लेटो ज़ाल्मोक्सिस को देवत्व प्राप्त राजा बताता है जिससे उपचार-सूत्र जोड़े जाते हैं।
- प्राचीन पाठ · हेरोडोटस, इतिहास 4.93–96, Perseus/Tuftsअभिगमन दर्ज किया गया: .
- शोध · Alan H. Griffiths, Oxford Classical Dictionary: Zalmoxisअभिगमन दर्ज किया गया: .
पाठ और पुरातत्त्व का संवाद
मकबरा मृतकों के उपचार के भौतिक निर्णय सुरक्षित रखता है; प्राचीन कथा मृत्यु के विचार देती है। दोनों साक्ष्य मूल्यवान हैं, लेकिन बिल्कुल एक बात नहीं कहते। ज़ाल्मोक्सिस की खबरें अकेले स्वेश्तारी के पूजित देवता या अन्य खज़ानों के पात्रों का कार्य नहीं पहचानतीं।
- प्राचीन पाठ · हेरोडोटस, इतिहास 4.93–96, Perseus/Tuftsअभिगमन दर्ज किया गया: .
- शोध · Alan H. Griffiths, Oxford Classical Dictionary: Zalmoxisअभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
निचले डेन्यूब का गेता क्षेत्र · अपने विशिष्ट स्थल के बिना पाठ-परंपराउत्तरी एजियन से पूर्वी बाल्कन और निचले डेन्यूब तक क्षेत्रीय ढाँचा; किसी एक राज्य की सीमा नहीं। संग्रहालय काल के अनुसार बदलाव अलग करता है। चिह्न क्षेत्र का सांकेतिक केंद्र है, सीमा या सटीक बिंदु नहीं।स्रोत और संदर्भ
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