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Ελληνικάसंबंध, इबेरियाई वस्तु नहीं · बदलता धर्म · फुएर्ते देल रेय
बेतातुन की वेदी
लैटिन में लिखा इबेरियाई देवत्व
लैटिन अभिलेख बेतातुन को अर्पण सँजोता है, जिसका नाम स्थानीय है।
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
Tyk की तस्वीर, CC BY-SA4.0, पर आधारित AI से बनाई गई व्याख्यात्मक पुनर्रचना। रूपांतरण CC BY-SA4.0 के अंतर्गत। पृष्ठभूमि, प्रकाश और आधुनिक स्याही हटाना; अभिलेख का पाठ मूल से मिलाना चाहिए। यह पुरातात्त्विक तस्वीर या प्रमाणित पुनर्स्थापना नहीं है। सूक्ष्म विवरण, परिष्करण और रंग व्याख्यात्मक अनुमान हैं।
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; स्रोत तस्वीर: Tyk · Jaén; तस्वीर Museo Íbero में संग्रहालय · सूची क्रमांक: DJ/DA07677 · CC BY-SA 4.0
इतिहास और संदर्भ
चूना पत्थर की छोटी वेदी पर बेतातुन को लैटिन समर्पण और अर्पणकर्ता महिला का नाम है। अभिलेख रोमन लेखन-परंपराएँ अपनाता है, जबकि देव-नाम स्थानीय इबेरियाई पहचाना गया है।
यह परिवर्तित निरंतरता का असाधारण उदाहरण है: सार्वजनिक भाषा, स्मारक का रूप और नागरिक ढाँचा रोमन हैं, पर स्थानीय धार्मिक संबंध अभी भी दिखाई देने का रास्ता पाता है।
अभिलेख का पाठ संशोधित हुआ है और देवत्व का लिंग, कार्य या यूनानी-रोमन समकक्ष निश्चित नहीं। महत्त्व नाम और व्रत-अर्पण में है, काल्पनिक देवसमूह पूरा करने में नहीं।
हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
प्रमाणित तथ्य: वेदी, लैटिन पाठ, क्षेत्रीय उद्गम और अभिलेखीय प्रकाशन। व्याख्या और सावधानी: देव-नाम का विभाजित पाठ, देवत्व की पहचान और विशिष्ट कार्य विशेषज्ञ बहस में हैं।
कैटलॉग डेटा
- कथात्मक तिथि
- I शताब्दी ईसा पूर्व–I शताब्दी ईस्वी
- स्थान
- फुएर्ते देल रेय के आसपास (हाएन)
- सामग्री
- लैटिन अभिलेख वाली चूना पत्थर की वेदी
- प्रसंग
- रोमन धार्मिक रूपों में स्थानीय व्रत
- वर्गीकरण
- तुलनात्मक संबंध · इबेरियाई वस्तु के रूप में प्रस्तुत न करें
- दृश्य संदर्भ
- Palaeohispanica 7, पृ. 251–262 में वेदी का चित्र
एक विषय, अलग-अलग समय
समय के आर-पार जुड़ी वस्तुएँ
संग्रहों में किसी विषय का अनुसरण करें। साझा टैग वस्तुओं की तुलना करने का माध्यम है; यह एक संस्कृति के दूसरी पर प्रभाव का प्रमाण नहीं है।
क्रम हर अनुमानित तिथि-सीमा के मध्यबिंदु पर आधारित है; सीमाएँ एक-दूसरे पर आ सकती हैं। दूरी बीते समय को नहीं दर्शाती। स्वाइप करें, स्क्रॉल करें या तीरों का उपयोग करें। क्रम पर फ़ोकस होने पर ← / →, Home या End दबाएँ।
चूना पत्थर11 piezas fechadas
≈29,500 वर्ष
विलेनडॉर्फ़
प्रागैतिहासिक काल
सूची की अनुमानित आयु; संपादकीय संदर्भ 2026 केवल क्रम लगाने के लिए है, कैलिब्रेट की गई तिथि नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
≈23,000–21,000 वर्ष
कोस्तेनकी I
प्रागैतिहासिक काल
सूची की अनुमानित आयु; संपादकीय संदर्भ 2026 केवल क्रम लगाने के लिए है, कैलिब्रेट की गई तिथि नहीं।
विवरण पृष्ठ देखें
ईसा पूर्व आठवीं सहस्राब्दी · संदर्भ की तिथि, पत्थर की प्रत्यक्ष नहीं
नाहल हेमार का मुखौटा
प्रागैतिहासिक काल
संदर्भ की तिथि, पत्थर की प्रत्यक्ष नहीं।
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तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य · उर-नान्शे का शासनकाल
उर-नान्शे का उभारचित्र
सुमेर
व्यवस्था के बाहरी ढाँचे के रूप में पूरी तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व ली गई है; विवरण उसका मध्य, उर-नान्शे का शासनकाल, स्पष्ट करता है।
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लगभग 2450–2425 ईसा पूर्व
गिद्धों का स्तंभलेख
सुमेर
विवरण के अनुसार अनुमानित तिथि।
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नराम-सिन का शासनकाल, 2254–2218 ईसा पूर्व
नराम-सिन का स्तंभलेख
सुमेर
वस्तु से जुड़े शासनकाल का अंतराल; एलामी पुनः उपयोग बाद का है।
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लगभग 11वीं–10वीं शताब्दी ईसा पूर्व
अहीराम की आवाज़
फोनीशिया
विवरण के अनुसार अनुमानित तिथि।
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825 ईसा पूर्व
काला ओबेलिस्क
सुमेर
विवरण के अनुसार अनुमानित तिथि।
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ईसा पूर्व छठी–पाँचवीं शताब्दी, मुख्यतः दारा और क्षयार्शा के अधीन
तेईस प्रतिनिधिमंडल
फ़ारस
कई शासनों के अधीन स्मारकीय कार्यक्रम का कालांतर।
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आप देख रहे हैंI शताब्दी ईसा पूर्व–I शताब्दी ईस्वी
बेतातुन की वेदी
इबेरियाई लोग
अवधि युग-परिवर्तन पार करती है; वर्ष शून्य नहीं है।
वर्तमान विवरण पृष्ठ
292 ईस्वी
292 की तिथि
माया लोग
लंबी गणना में दर्ज तिथि का सामान्य संवत में रूपांतरण।
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अन्य संबंधित वस्तुएँ, जिनकी तिथियाँ तुलना योग्य नहीं हैं (1)
इन वस्तुओं को अन्य वस्तुओं के बाद नहीं रखा जाता: तिथि अज्ञात होने का अर्थ यह नहीं कि वे अधिक हाल की हैं।
- फ़ारस से पहलेफ़ारस · केंद्रीय मूल भाग लगभग ईसा पूर्व सत्रहवीं शताब्दी; नव-एलामी जोड़ ईसा पूर्व नौवीं से छठी शताब्दी के बीच।
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
नाम कहाँ समाप्त होता है, इससे पाठ बदलता है
अभिलेखीय चर्चा अर्पणकर्ता महिला के नाम को भी प्रभावित करती है। Eduardo Orduña ने Aelia Belesiar पढ़ने का प्रस्ताव रखा, उस क्रम को जोड़कर जिसे पहले संस्करण ने नाम और «वेदी» के संक्षेप में बाँटा था। तस्वीरों की उनकी जाँच के अनुसार उस विभाजन को सही ठहराने वाला बिंदु नहीं है। Belesiar को इबेरियाई तत्वों beles और iar से भी समझा जा सकता है। प्रस्ताव संक्षेप और निहित क्रिया जोड़ने से बचता है। यह विभाजन की तर्कपूर्ण समीक्षा है, Aelia की नई जीवनी या पूरे अभिलेख का अंतिम अनुवाद नहीं।
- शोध · Eduardo Orduña Aznar · Nueva interpretación de la inscripción de «Betatun»अभिगमन दर्ज किया गया: .
संदर्भ चित्र और उनके स्रोत
फ़ोटो पूर्ण आकार में देखें ⛶सामग्री बदलने वाले संशोधन के बिना दस्तावेज़ी तस्वीर। संदर्भ वस्तु की स्थिति और दिखते विवरण सुरक्षित रखती है।
मूल दस्तावेज़ी चित्र · सटीक मिलान
Tyk · Jaén; तस्वीर Museo Íbero में संग्रहालय · सूची क्रमांक: DJ/DA07677
कहाँ संरक्षित है
हाएन संग्रहालय
प्रविष्टि की वस्तु या समूह · दर्ज संग्रह
CER.ES · सूची संख्या DJ/DA07677; Museo Íbero से प्रस्तावित संबद्धता वर्तमान प्रदर्शन सिद्ध नहीं करती।
संरक्षण करने वाली संस्था प्रलेखित है; सार्वजनिक प्रदर्शन बदल सकता है। भ्रमण से पहले आधिकारिक विवरण देखें।
स्रोत और संदर्भ
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