BAĞLANTI, İBER ESERİ DEĞİL · DÖNÜŞEN DİN · FUERTE DEL REY
Betatun Sunağı
Latince yazılmış bir İber tanrısı
Latince bir yazıt, yerli bir ada sahip tanrısal varlık Betatun'a sunulan adağı korur.
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Yeniden canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
Tyk'ın fotoğrafına dayanan, yapay zekâyla yorumlayıcı yeniden oluşturma, CC BY-SA4.0. Uyarlama CC BY-SA4.0 lisanslıdır. Fon, ışık ve modern mürekkebin kaldırılması; epigrafik okuma özgün eserle karşılaştırılmalıdır. Arkeolojik bir fotoğraf ya da onaylanmış bir restitüsyon değildir. Mikro ayrıntılar, yüzey ve renk yorumlayıcı yaklaşıklıklardır.
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; kaynak fotoğraf: Tyk · Jaén Müzesi; fotoğraf İberler Müzesi'nde · Envanter: DJ/DA07677 · CC BY-SA 4.0
Tarih ve bağlam
Küçük bir kireçtaşı sunak, Betatun'a Latince bir adama metnini ve adağı sunan kadının adını korur. Yazıt Roma epigrafi kurallarını kullanırken tanrı adı yerli İber kökenli olarak tanımlanmıştır.
Bu, dönüşerek süren devamlılığın istisnai bir örneğidir: kamusal dil, anıtın biçimi ve yurttaşlık çerçevesi Romalıdır, ancak yerel bir dinî ilişki görünür olmanın yolunu hâlâ bulur.
Epigrafik okuma gözden geçirilmiştir; tanrısal varlığın cinsiyeti, yetki alanları veya Yunan-Roma karşılığı kesin olarak bilinmez. Önemli olan, hayalî bir panteonu tamamlamak değil, ad ve adak eylemidir.
Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Belgelenmiş olgu: sunak, Latince metin, bölgesel köken ve epigrafik yayın. Yorum ve ihtiyat: tanrı adının bölümlenerek okunması, tanrısal varlığın kimliği ve belirli işlevleri uzmanlar arasında tartışılmaktadır.
Katalog verileri
- Anlatı tarihi
- MÖ I. yüzyıl–MS I. yüzyıl
- Yer
- Fuerte del Rey çevresi (Jaén)
- Malzeme
- Latince yazıtlı kireçtaşı sunak
- Bağlam
- Roma dinî biçimleri içinde yerli bir adak
- Sınıflandırma
- Karşılaştırmalı bağlantı · İber eseri olarak sunulmamalıdır
- Görsel referans
- Palaeohispanica 7, s. 251–262'de sunak görseli
AYNI KONU, FARKLI ZAMANLAR
Zaman boyunca bağlantılı eserler
Koleksiyonlar arasında bir konuyu izleyin. Ortak etiket, eserleri karşılaştırmaya yarar; bir kültürün diğerini etkilediğini kanıtlamaz.
Sıralama her yaklaşık tarih aralığının orta noktasını kullanır; aralıklar örtüşebilir. Boşluklar geçen süreyi temsil etmez. Kaydırın veya okları kullanın. Dizi odaktayken ← / →, Home veya End tuşlarını kullanın.
Kireçtaşı11 piezas fechadas

≈29.500 yıl
Willendorf
Tarih öncesi
Katalogdaki yaklaşık yaş; editoryal referans 2026 yalnızca sıralama içindir, kalibre edilmiş tarihlendirme değildir.
Bilgi sayfasını gör
≈23.000–21.000 yıl
Kostenki I
Tarih öncesi
Katalogdaki yaklaşık yaş; editoryal referans 2026 yalnızca sıralama içindir, kalibre edilmiş tarihlendirme değildir.
Bilgi sayfasını gör
MÖ VIII. binyıl · taşın doğrudan değil, bağlamın tarihlemesi
Nahal Hemar Maskesi
Tarih öncesi
Taşın doğrudan değil, bağlamın tarihlemesi.
Bilgi sayfasını gör
MÖ III. binyılın ortaları · Ur-Nanşe'nin hükümdarlığı
Ur-Nanşe Kabartması
Sümer
MÖ III. binyılın tamamı dış sıralama çerçevesi olarak kullanılır; kart, Ur-Nanşe'nin hükümdarlığındaki ortalarını belirtir.
Bilgi sayfasını gör
Yaklaşık MÖ 2450–2425
Akbabalar Steli
Sümer
Kayda göre yaklaşık tarihleme.
Bilgi sayfasını gör
Naram-Sin'in hükümdarlığı, MÖ 2254–2218
Naram-Sin Steli
Sümer
Eserle ilişkili hükümdarlık aralığı; Elam yeniden kullanımı daha sonradır.
Bilgi sayfasını gör
yaklaşık MÖ XI–X. yüzyıllar
Ahiram'ın sesi
Fenike
Kayda göre yaklaşık tarihleme.
Bilgi sayfasını gör
MÖ 825
Kara Dikilitaş
Sümer
Kayda göre yaklaşık tarihleme.
Bilgi sayfasını gör
MÖ VI–V. yüzyıllar, ağırlıkla Darius ve Kserkses dönemleri
Yirmi üç heyet
Pers
Birkaç hükümdarlığı kapsayan anıtsal programın zaman aralığı.
Bilgi sayfasını gör
GörüntülediğinizMÖ I. yüzyıl–MS I. yüzyıl
Betatun Sunağı
İberler
Aralık, milat sınırını aşar; sıfır yılı yoktur.
Mevcut bilgi sayfası
MS 292
292 tarihi
Mayalar
Uzun Sayım ile yazılmış tarihin Miladi döneme çevrilmiş karşılığı.
Bilgi sayfasını gör
Ayrıca bağlantılı, karşılaştırılabilir tarihi olmayanlar (1)
Bu eserler diğerlerinden sonraya yerleştirilmez: tarihin bilinmemesi, eserin daha yeni olduğu anlamına gelmez.
- Perslerden öncePers · Merkez çekirdek yaklaşık MÖ XVII. yüzyıl; Yeni Elam eklemeleri MÖ IX ile VI. yüzyıllar arasında
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
Bir adın nerede bittiği okumayı değiştirir
Epigrafik tartışma adağı sunan kadının adını da etkiler. Eduardo Orduña, ilk yayının ad ile «sunak» sözcüğünün kısaltması arasında böldüğü diziyi birleştirerek Aelia Belesiar okumasını önermiştir. Fotoğrafları incelemesine göre bu ayrımı haklı çıkaracak ayırıcı nokta yoktur. Ayrıca Belesiar, İberce beles ve iar öğeleriyle çözümlenebilir. Öneri, bir kısaltma ve örtük bir fiil eklemekten kaçınır. Bu, bölümlemeye ilişkin gerekçeli bir revizyondur; Aelia'nın yeni bir biyografisi ya da tüm yazıtın kesin çevirisi değildir.
- Araştırma · Eduardo Orduña Aznar · «Betatun» yazıtının yeni yorumuErişim kaydedildi: .
Referans görseller ve kaynakları
Fotoğrafı tam boyutta görüntüle ⛶Anlamı değiştiren rötuş içermeyen belge fotoğrafı. Referans eserin durumunu ve görünen ayrıntılarını korur.
Özgün belge kaynağı · tam eşleşme
Tyk · Jaén Müzesi; fotoğraf İberler Müzesi'nde · Envanter: DJ/DA07677
Nerede korunuyor
Jaén Müzesi
Kayıttaki parça veya buluntu grubu · Belgelenmiş koleksiyon
CER.ES · envanter DJ/DA07677; İberler Müzesi'ne planlanan tahsis, eserin şu anda sergilendiğini kanıtlamaz.
Eseri koruyan kurum belgelenmiştir; halka açık sergileme durumu değişebilir. Ziyaretten önce resmî kaydını kontrol edin.
Kaynaklar ve referanslar
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…