Przejdź do treści
TRACEKEEPERS
Menu
Polski

Wybierz język

Twoje konto Tracekeepers

← Wróć do kolekcji

WIERZENIA I CIEKAWOSTKI

Zalmoksis

Zalmoksis: nieśmiertelność opowiedziana z zewnątrz

Herodot przypisuje Getom wiarę w życie u boku Zalmoksisa po śmierci.

Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.

KONTEKSTOWY OBRAZ DOKUMENTALNY · CC BY-SA 3.0

Obraz kontekstowy · Zgodność kontekstowa

Południowa brama osady geckiej w Sborianowie/Swesztari. Kontekst archeologiczny, nie jaskinia Zalmoksisa ani dowód jego kultu w sfotografowanym miejscu. Kontekst archeologiczny i krajobrazowy Getów, nie portret Zalmoksisa, jego zidentyfikowane sanktuarium ani materialny dowód greckich opowieści o nim. Utożsamienie toponimiczne z Helis jest hipotezą historyczną.

Pierwotnie przesłał użytkownik Octopus w słoweńskiej Wikipedii. · CC BY-SA 3.0

Źródło i pochodzenie ↗Warunki użytkowania ↗
Południowa brama osady geckiej w Sborianowie/Swesztari. Kontekst archeologiczny, nie jaskinia Zalmoksisa ani dowód jego kultu w sfotografowanym miejscu.
KONTEKSTOWY OBRAZ DOKUMENTALNY · CC BY-SA 3.0

Obraz kontekstowy · Zgodność kontekstowa

Południowa brama osady geckiej w Sborianowie/Swesztari. Kontekst archeologiczny, nie jaskinia Zalmoksisa ani dowód jego kultu w sfotografowanym miejscu. Kontekst archeologiczny i krajobrazowy Getów, nie portret Zalmoksisa, jego zidentyfikowane sanktuarium ani materialny dowód greckich opowieści o nim. Utożsamienie toponimiczne z Helis jest hipotezą historyczną.

Pierwotnie przesłał użytkownik Octopus w słoweńskiej Wikipedii. · CC BY-SA 3.0

Źródło i pochodzenie ↗Warunki użytkowania ↗

Historia i kontekst

Herodot opowiada, że Getowie pojmowali śmierć jako przejście do Zalmoksisa. Jego relacja przypisuje tej wierze szczególną formę nieśmiertelności. To jeden z najważniejszych starożytnych głosów w tej kwestii, lecz dociera za pośrednictwem greckiego obserwatora i zasłyszanych przez niego opowieści.

Ten sam autor przekazuje inną historię: Zalmoksis miał nauczać możnych podczas uczt i wycofać się do podziemnego pomieszczenia, zanim pojawił się ponownie. Herodot nie przyjmuje bez zastrzeżeń wszystkich szczegółów. Jego relacja zachowuje również starożytną wątpliwość, jak interpretować tę postać.

Co wiemy i co interpretujemy

Tradycja gecka przekazana przez pisarzy greckich. Nie ma pewnie rozpoznanego portretu ani jaskini; opowieść mityczna nie stanowi biografii historycznej.

Dane katalogowe

Data
świadectwo Herodota, V wiek p.n.e.; nie data biograficzna bóstwa.
Miejsce
Obszar Getów nad dolnym Dunajem · tradycja tekstowa bez własnego stanowiska

WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY

Eksponaty połączone w czasie

Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.

Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.

BIEŻĄCY EKSPONAT

Datowanie nie jest wystarczająco pewne, by umieścić obiekt na osi czasu. Pozostaje tutaj, oddzielnie od obiektów datowanych.

Archivos y documentos8 piezas fechadas

1 / 8Pośrodku: Archiwum Boğazköy

Również powiązane, bez porównywalnej daty (9)

Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.

  • 49 głosów klasycznychIberowie · Autorzy i tradycje od VI w. p.n.e. do IV w. n.e.
  • Cena transkrypcjiSan · XIX wiek – współczesne wydanie cyfrowe
  • Głosy z zewnątrzGaramantowie · V wiek p.n.e. – późna starożytność
  • Kumbi SalehŚwiaty Mande · zasiedlenia średniowieczne; ważne fazy między XI a XIII wiekiem
  • Przed światami BantuŚwiaty ludów mówiących językami bantu · Współczesna rekonstrukcja językowa na podstawie języków historycznych i żywych
  • Shum LakaŚwiaty ludów mówiących językami bantu · ok. 8 000 i 3 000 lat przed teraźniejszością
  • Taniec z broniąTrakowie · Około 400 r. p.n.e. · relacja Ksenofonta
  • Tłumaczyć wiaręŚwiaty ludów mówiących językami bantu · XVI–XVIII wiek
  • Uczta Seutesa IITrakowie · Około 400 r. p.n.e. · epizod Anabazy

Bliższe spojrzenie

Około 1 min czytania · Sekcje: 2. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .

Herodot również wyraża wątpliwości

Dzieje 4.93–96 odróżniają opis Getów od wyjaśnienia przekazanego przez Greków znad Hellespontu i Pontu. Związek z Pitagorasem należy do tej dyskutowanej tradycji. Później Platon przedstawia Zalmoksisa jako ubóstwionego króla, któremu przypisuje się formuły lecznicze.

Tekst i archeologia prowadzą dialog

Grobowiec zachowuje materialne decyzje dotyczące traktowania zmarłych; starożytna opowieść przekazuje wyobrażenia o śmierci. Oba rodzaje świadectw są cenne, ale nie mówią dokładnie tego samego. Wiadomości o Zalmoksisie same nie określają bóstwa czczonego w Swesztari ani funkcji naczyń z innych skarbów.

Lokalizacja i terytorium

Prawdziwa fizyczna mapa świata z trasami ewolucji człowiekaWspółczesna linia brzegowa świata z Natural Earth w odwzorowaniu walcowym równoodległościowym. Nakładające się ślady umożliwiają poruszanie się po każdym kamieniu milowym.Podkład kartograficzny: Natural Earth 1:110m · domena publiczna · współczesna linia brzegowa jako odniesienie

ZAKRES REGIONALNY

Obszar Getów nad dolnym Dunajem · tradycja tekstowa bez własnego stanowiskaRamy regionalne od północnego Morza Egejskiego po wschodnie Bałkany i dolny Dunaj; nie granica jednego państwa. Muzeum przedstawia zmiany według okresów. Znacznik wskazuje orientacyjny środek obszaru, nie granicę ani dokładny punkt.

Źródła i odniesienia

Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?

Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.

Ładowanie Twojej oceny…