Przejdź do treści
TRACEKEEPERS
Menu
Polski

Wybierz język

Twoje konto Tracekeepers

← Wróć do kolekcji

KULTURA · JEDZENIE, DARY I HIERARCHIA

Uczta Seutesa II

Uczta Seutesa II według Ksenofonta

Ksenofont opisuje ucztę z darami, jedzeniem i winem, podczas której negocjowano także przysługi.

Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.

KONTEKSTOWY OBRAZ DOKUMENTALNY · CC BY 3.0 · ROZDZIELCZOŚĆ NATYWNA 800 × 1086 PX

Obraz kontekstowy · Zgodność kontekstowa

Amfora-ryton z Panagiuriszte, około 300 r. p.n.e. Późniejsze porównanie materialne, nie zidentyfikowane naczynie z uczty Seutesa II opisanej około 400 r. p.n.e. Grecka ikonografia naczynia nie identyfikuje jego użytkowników ani nie zamienia zespołu w portret królewski. Fotografia zachowana w natywnej rozdzielczości 800 × 1086 px; ograniczona szczegółowość przy powiększaniu, bez wymyślania detali ani sztucznego zwiększania rozdzielczości.

Nikolay Genov / Николай Генов · CC BY 3.0

Źródło i pochodzenie ↗Warunki użytkowania ↗
Amfora-ryton z Panagiuriszte, około 300 r. p.n.e. Późniejsze porównanie materialne, nie zidentyfikowane naczynie z uczty Seutesa II opisanej około 400 r. p.n.e.
KONTEKSTOWY OBRAZ DOKUMENTALNY · CC BY 3.0 · ROZDZIELCZOŚĆ NATYWNA 800 × 1086 PX

Obraz kontekstowy · Zgodność kontekstowa

Amfora-ryton z Panagiuriszte, około 300 r. p.n.e. Późniejsze porównanie materialne, nie zidentyfikowane naczynie z uczty Seutesa II opisanej około 400 r. p.n.e. Grecka ikonografia naczynia nie identyfikuje jego użytkowników ani nie zamienia zespołu w portret królewski. Fotografia zachowana w natywnej rozdzielczości 800 × 1086 px; ograniczona szczegółowość przy powiększaniu, bez wymyślania detali ani sztucznego zwiększania rozdzielczości.

Nikolay Genov / Николай Генов · CC BY 3.0

Źródło i pochodzenie ↗Warunki użytkowania ↗

Historia i kontekst

Ksenofont opisuje trójnogie stoły, chleb, mięso i rogi z winem na uczcie Seutesa II. Goście przynoszą dary: wymiana pokazuje, kto oczekuje przychylności i kto może jej udzielić. Nie jest to zwykły domowy posiłek, lecz scena dworska opowiedziana przez greckiego uczestnika.

Gościnność współistnieje z bardzo materialnym problemem: zapłatą żołnierzom. Luksus stołu nie usuwa napięcia między władcą a tymi, którzy dla niego walczyli. Seutes II jest inną postacią niż Seutes III, związany z brązową głową i Seutopolis.

Co wiemy i co interpretujemy

Starożytna relacja Ksenofonta, nie neutralny zapis ani model diety całej Tracji. Obraz naczyń nadaje gestowi kontekst; nie przypisuje się ich opisanej uczcie.

Dane katalogowe

Data
Około 400 r. p.n.e. · epizod Anabazy
Miejsce
Dwór Seutesa II · Tracja Wschodnia; dokładne miejsce nieustalone

WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY

Eksponaty połączone w czasie

Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.

Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.

BIEŻĄCY EKSPONAT

Datowanie nie jest wystarczająco pewne, by umieścić obiekt na osi czasu. Pozostaje tutaj, oddzielnie od obiektów datowanych.

Banquetes6 piezas fechadas

1 / 6Pośrodku: Wielki grecki krater z Vix

Bliższe spojrzenie

Około 1 min czytania · Sekcje: 2. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .

Dar, który tworzy zobowiązania

W epizodzie VII, 3 rozdawanie i prezentowanie darów określa miejsce każdego gościa wobec króla i pozostałych uczestników. Ksenofont zamienia także własny brak kosztownego podarunku w wystąpienie słowne. Anegdota pozwala zapytać, co miało wtedy większą wartość: przekazany metal, dostępni ludzie czy słowo zdolne przedstawić ich jako sojusz.

Czytać tego, kto opowiada scenę

Narrator ma interes w porozumieniu i musi wyjaśnić swoje decyzje. Jego uwaga poświęcona darom, kolejności biesiadników i nagrodom nie jest przypadkowa. Karta zachowuje tę usytuowaną perspektywę: obserwacja elitarnej ceremonii nie upoważnia do przypisywania tej samej praktyki wszystkim rodzinom ani wszystkim stuleciom trackiej historii.

Źródła i odniesienia

Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?

Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.

Ładowanie Twojej oceny…