Перейти к содержимому
TRACEKEEPERS
Меню
Русский

Выбрать язык

Ваш аккаунт Tracekeepers

← Вернуться в коллекцию

КУЛЬТУРА · ЕДА, ДАРЫ И ИЕРАРХИЯ

Пир Севта II

Пир Севта II по Ксенофонту

Ксенофонт описывает пир с дарами, едой и вином, на котором также договаривались о милостях.

Документация музея · общедоступное бесплатное чтение без регистрации.

КОНТЕКСТНОЕ ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ · CC BY 3.0 · ИСХОДНОЕ РАЗРЕШЕНИЕ 800 × 1086 ПИКС.

Контекстное изображение · Контекстное соответствие

Амфора-ритон из Панагюриште, около 300 г. до н. э. Более поздний материальный аналог, а не установленная посуда пира Севта II, описанного около 400 г. до н. э. Греческая иконография сосуда не определяет его пользователей и не превращает комплекс в царский портрет. Фотография сохранена в исходном разрешении 800 × 1086 пикс.; детализация при увеличении ограничена, без выдумывания деталей или искусственного повышения разрешения.

Nikolay Genov / Николай Генов · CC BY 3.0

Источник и происхождение ↗Условия использования ↗
Амфора-ритон из Панагюриште, около 300 г. до н. э. Более поздний материальный аналог, а не установленная посуда пира Севта II, описанного около 400 г. до н. э.
КОНТЕКСТНОЕ ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ · CC BY 3.0 · ИСХОДНОЕ РАЗРЕШЕНИЕ 800 × 1086 ПИКС.

Контекстное изображение · Контекстное соответствие

Амфора-ритон из Панагюриште, около 300 г. до н. э. Более поздний материальный аналог, а не установленная посуда пира Севта II, описанного около 400 г. до н. э. Греческая иконография сосуда не определяет его пользователей и не превращает комплекс в царский портрет. Фотография сохранена в исходном разрешении 800 × 1086 пикс.; детализация при увеличении ограничена, без выдумывания деталей или искусственного повышения разрешения.

Nikolay Genov / Николай Генов · CC BY 3.0

Источник и происхождение ↗Условия использования ↗

История и контекст

Ксенофонт описывает трёхногие столы, хлеб, мясо и рога с вином на пиру Севта II. Гости приносят дары: обмен показывает, кто ждёт милости и кто может её оказать. Это не обычная домашняя трапеза, а придворная сцена, рассказанная греческим участником.

Гостеприимство соседствует с очень материальной проблемой — оплатой солдат. Роскошь стола не устраняет напряжения между правителем и теми, кто сражался за него. Севт II — другой человек, чем Севт III, связанный с бронзовой головой и Севтополем.

Что мы знаем и что интерпретируем

Древний рассказ Ксенофонта, а не нейтральная запись или образец питания всей Фракии. Изображение посуды поясняет действие; её не приписывают описанному пиру.

Данные каталога

Дата
Около 400 г. до н. э. · эпизод Анабасиса
Место
Двор Севта II · Восточная Фракия; точное место не установлено

ОДНА ТЕМА, РАЗНЫЕ ВРЕМЕНА

Предметы, связанные сквозь время

Проследите тему в разных коллекциях. Общая метка позволяет сравнивать предметы, но не доказывает влияние одной культуры на другую.

Порядок определяется серединой каждого приблизительного диапазона дат; диапазоны могут пересекаться. Расстояние не отражает прошедшее время. Листайте, прокручивайте или используйте стрелки. Когда последовательность в фокусе, используйте ← / →, Home или End.

ТЕКУЩИЙ ПРЕДМЕТ

Датировка недостаточно надёжна, чтобы поместить предмет на временную шкалу. Он остаётся здесь, отдельно от датированных предметов.

Banquetes6 piezas fechadas

1 / 6В центре: Большой греческий кратер из Викса

Взгляд поближе

Около 1 мин чтения · Разделы: 2. Дополнительное чтение и источники · бесплатный доступ. Зафиксированная редакционная проверка: .

Дар, создающий обязательства

В эпизоде VII, 3 раздача и поднесение даров определяют место каждого гостя перед царём и остальными присутствующими. Ксенофонт превращает отсутствие у него роскошного подарка в словесное выступление. Рассказ позволяет спросить, что ценилось больше в той ситуации: вручённый металл, доступные люди или слово, способное представить их как союз.

Читать того, кто рассказывает сцену

Рассказчик заинтересован в соглашении и должен объяснить свои решения. Его внимание к дарам, порядку сотрапезников и наградам не случайно. Карточка сохраняет эту обусловленную позицию: наблюдение элитной церемонии не позволяет приписывать ту же практику всем семьям или всем векам фракийской истории.

Источники и ссылки

Вам понравилась эта карточка экспоната?

Ваше мнение помогает нам улучшить музей. Вы можете изменить его, когда захотите.

Загрузка вашей оценки…