Hopp til innholdet
TRACEKEEPERS
Meny
Norsk bokmål

Velg språk

Tracekeepers-kontoen din

← Gå tilbake til samlingen

KULTUR · MAT, GAVER OG HIERARKI

Seuthes IIs gjestebud

Seuthes IIs gjestebud ifølge Xenofon

Xenofon beskriver et gjestebud med gaver, mat og vin der man også forhandlet om gunst.

Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.

DOKUMENTARISK KONTEKSTBILDE · CC BY 3.0 · OPPRINNELIG OPPLØSNING 800 × 1086 PX

Kontekstbilde · Samsvar i kontekst

Amfora-rhyton fra Panagyurishte, omkring 300 f.Kr. Senere materiell sammenligning, ikke identifisert servise fra Seuthes IIs gjestebud fortalt omkring 400 f.Kr. Karets greske ikonografi identifiserer ikke brukerne og gjør ikke gruppen til et kongeportrett. Fotografiet er bevart med opprinnelig oppløsning på 800 × 1086 px; begrenset detalj ved forstørrelse, uten oppdiktning eller kunstig økning av oppløsningen.

Nikolay Genov / Николай Генов · CC BY 3.0

Kilde og herkomst ↗Vilkår for bruk ↗
Amfora-rhyton fra Panagyurishte, omkring 300 f.Kr. Senere materiell sammenligning, ikke identifisert servise fra Seuthes IIs gjestebud fortalt omkring 400 f.Kr.
DOKUMENTARISK KONTEKSTBILDE · CC BY 3.0 · OPPRINNELIG OPPLØSNING 800 × 1086 PX

Kontekstbilde · Samsvar i kontekst

Amfora-rhyton fra Panagyurishte, omkring 300 f.Kr. Senere materiell sammenligning, ikke identifisert servise fra Seuthes IIs gjestebud fortalt omkring 400 f.Kr. Karets greske ikonografi identifiserer ikke brukerne og gjør ikke gruppen til et kongeportrett. Fotografiet er bevart med opprinnelig oppløsning på 800 × 1086 px; begrenset detalj ved forstørrelse, uten oppdiktning eller kunstig økning av oppløsningen.

Nikolay Genov / Николай Генов · CC BY 3.0

Kilde og herkomst ↗Vilkår for bruk ↗

Historie og kontekst

Xenofon beskriver trebente bord, brød, kjøtt og horn med vin ved et gjestebud hos Seuthes II. Gjestene har med gaver: utvekslingen viser hvem som forventer gunst, og hvem som kan gi den. Dette er ikke et hvilket som helst hjemlig måltid, men en hoffscene fortalt av en gresk deltaker.

Gjestfriheten deler plass med et svært materielt problem: betalingen til soldatene. Luksusen ved et bord fjerner ikke spenningen mellom en hersker og dem som har kjempet for ham. Seuthes II er en annen person enn Seuthes III, som knyttes til bronsehodet og Seuthopolis.

Hva vi vet og hva vi tolker

Antikk beretning av Xenofon, ikke en nøytral avskrift eller en modell for kostholdet i hele Trakia. Bildet av servise gir handlingen kontekst; det tilskrives ikke det beskrevne gjestebudet.

Katalogdata

Dato
Omkring 400 f.Kr. · episode fra Anabasis
Sted
Seuthes IIs hoff · Øst-Trakia; nøyaktig sted ikke fastslått

ET FELLES TEMA, FORSKJELLIGE TIDSPUNKTER

Gjenstander forbundet gjennom tiden

Følg et tema på tvers av samlingene. En felles merkelapp gjør det mulig å sammenligne gjenstander; den beviser ikke at én kultur påvirket en annen.

Rekkefølgen bruker midtpunktet i hvert omtrentlig dateringsintervall; intervallene kan overlappe. Avstanden viser ikke forløpt tid. Sveip, rull eller bruk pilene. Når sekvensen har fokus, bruker du ← / →, Home eller End.

DEN GJELDENDE GJENSTANDEN

Dateringen er ikke sikker nok til å plassere den i tidslinjen. Vi beholder den her, atskilt fra de daterte gjenstandene.

Banquetes6 piezas fechadas

1 / 6I midten: Den store greske krateren fra Vix

En nærmere titt

Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 2. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .

En gave som skaper forpliktelser

I episoden VII, 3 plasserer utdelingen og fremvisningen av gaver hver gjest overfor kongen og de andre deltakerne. Xenofon gjør også sin egen mangel på en luksuriøs gave til et muntlig innlegg. Anekdoten lar oss spørre hva som var mest verdt i den situasjonen: metallet som ble gitt, mennene som var tilgjengelige, eller ordene som kunne fremstille dem som en allianse.

Lese den som forteller scenen

Fortelleren har interesser i avtalen og trenger å forklare beslutningene sine. Oppmerksomheten hans mot gaver, gjestenes rekkefølge og belønninger er ikke tilfeldig. Oppføringen bevarer dette situerte blikket: å observere en eliteseremoni gir ikke grunnlag for å tilskrive samme praksis til alle familier eller alle århundrer i trakisk historie.

Kilder og referanser

Likte du denne gjenstandssiden?

Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.

Laster inn anmeldelsen din …