Siirry sisältöön
TRACEKEEPERS
Valikko
Suomi

Valitse kieli

Tracekeepers-tilisi

← Takaisin kokoelmaan

PORTTI 01 · AMERIKKA · VAROVAINEN VERTAILU

Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit

Mesoamerikka ja Andit: kaksi historiaa ilman todistettua siltaa

Jatka inkakautta edeltävien kulttuurien museoon

Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.

ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · TEKOÄLYLLÄ LUOTU KUVA · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Selvästi ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei alkuperäisen valokuva eikä dokumentaarinen todiste.

Visuaalinen kynnys inkakautta edeltävien kulttuurien museoon
ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · TEKOÄLYLLÄ LUOTU KUVA · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Selvästi ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei alkuperäisen valokuva eikä dokumentaarinen todiste.

Miksi tämä portti johtaa toiseen museoon

Mayat ja Andien kulttuurit kehittivät monumentteja, kalentereita, kaupunkeja ja monimutkaisia poliittisia järjestelmiä, mutta itsenäisten alueellisten kehityskulkujen kautta.

Miksi tämä portti vaatii varovaisuutta: Mayojen alueen ja inkakautta edeltävien kulttuurien museon seitsemän perinteen välisestä suorasta muinaisesta yhteydestä ei ole hyväksyttyä näyttöä; portti vertailee keksimättä vaikutteiden leviämistä.

Yhteyden ajanjakso: 3. vuosituhat eaa.–1400-luku jaa.

ENNEN SISÄÄNASTUMISTA

Ensikatsaus: Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit

Paikanna itsesi ajassa, tutustu muutoksiin ja valitse, minne jatkat.

Milloin
Caral ≈3000 eaa.—Chimú noin vuoteen 1470 jaa. · AMERIKKA
Missä
Keski-Andit ja niihin liittyvät alueet · Tyynenmeren rannikko, laaksot ja ylätasanko
Mitä tämä kokoelma sisältää
Useita Andien kulttuureja ja poliittisia muodostelmia, ei yhtä sivilisaatiota

Kauan ennen inkojen valtakuntaa eri yhteiskunnat rakensivat Andeille kaupunkeja, temppeleitä ja vaihtoverkostoja. Tämä museo esittelee Caralia, Chavínia, Nazcaa, Mochea, Tiwanakua, Waria ja Chimúa. Ne eivät olleet yhden kansan peräkkäisiä vaiheita: ne elivät erilaisissa ympäristöissä, osa samanaikaisesti, ja jokaisella oli oma historiansa.

Aavikkorannikko, laaksot ja ylängöt asettivat erilaisia tarpeita. Kulttuurien vertailemiseksi on tutkittava, miten ne hankkivat vettä ja ruokaa, järjestivät työn ja ilmaisivat valtaa ja uskomuksia. Tekstiili, astia tai soitin tarjoaa muita näkökulmia suurten monumenttien rinnalle. ”Inkakautta edeltävä” auttaa ajoittamaan, mutta ei tarkoita, että niiden ainoa päämäärä olisi ollut muuttua inkoiksi.

PAIKALLA ON MERKITYSTÄ

Alue ja sen yhteydet

Kierros keskittyy nykyiseen Peruun ja Titicacan altaaseen, Bolivia mukaan lukien. Vaikutusalueet limittyivät ja muuttuivat; ne eivät muodosta kaikille näille kulttuureille yhteistä rajaa.

MUUTTUVA HISTORIA

Keskeiset ajanjaksot

Ajoitukset ovat likimääräisiä. Ajanjaksot auttavat hahmottamaan menneisyyttä, mutta niiden rajat eivät aina olleet samat kaikilla alueilla.

  1. noin 3000–1800 eaa.

    Caral-Supe

    Monumentaaliset keskukset muodostavat kokonaisuuden Supessa ja lähilaaksoissa; ne eivät ole kaikkien myöhempien Andien yhteiskuntien ainoa tai suora alkuperä.

  2. noin 1200–400 eaa.

    Chavín ja varhaishorisontti

    Chavín de Huántar yhdistää pyhiinvaelluksen ja kuvaston eri alueilla; kuvaston leviäminen ei osoita alueellista imperiumia.

  3. noin 200 eaa.–600 jaa.

    Nazca ja Moche

    Nazca ja Moche kukoistavat rinnakkain erillisissä laaksoissa; ne eivät ole saman rannikkovaltion vaiheita.

  4. Noin 500–1000 jaa.

    Wari ja Tiwanaku

    Kaksi samanaikaista valtaa järjestää eri alueita uudelleen; niiden yhteys- ja hallinta-alueista keskustellaan yhä.

Jatka tarinaa: 3 etapas más

  1. noin 1000–1200 jaa.

    Warin jälkeinen uudelleenjärjestyminen

    Warin ja Tiwanakun suurten keskusten menetyksen jälkeen alueelliset valtakunnat ja päällikkökunnat järjestävät maisemia ja verkostoja uudelleen.

  2. noin 900–1470 jaa.

    Chimor ja Chan Chan

    Chimor laajentaa hallintaansa pohjoisrannikolla Chan Chanista käsin; veroa maksavat laaksot ja hallinnollinen ydin olivat eriasteisesti yhdentyneitä.

  3. noin 1470 jaa.

    Inkojen Chimorin valloitus

    Tawantinsuyu liittää Chimorin itseensä. Uusi väri merkitsee poliittista hallintaa, ei Chimún yhteisöjen, työpajojen tai muistojen välitöntä katoamista.

VUOSILUKUJEN TAKANA

Miten ihmiset elivät ja näkivät maailman

Erilaisia tapoja kokoontua ja hallita

Caral yhdisti monumentaalista arkkitehtuuria ja seremoniallisia tiloja vuosisatoja ennen Waria tai Chimúa. Myöhemmin Wari ja Tiwanaku olivat erillisiä valtakeskuksia, vaikka ne jakoivat joitakin kuvallisia aiheita. Chan Chan oli chimújen kuningaskunnan pääkaupunki. Keskusten vertailu auttaa ymmärtämään, etteivät seremonia-aukio, kaupunki ja kuningaskunnan pääkaupunki tarkoita aivan samaa asiaa.

Elämää hyvin erilaisissa ympäristöissä

Rannikko ja ylätasanko eivät tarjonneet samoja resursseja. Chan Chanin kaupunkirakenteeseen kuului käsityötuotannon tiloja, kun taas Tiwanaku jäsensi ylänköyhteiskuntaa. Ravinto, työ ja liikkuminen riippuivat paikallisista oloista. Siksi museo sijoittaa jokaisen esineen paikkaan ja aikaan sen sijaan, että ehdottaisi kaikille samanlaista ”inkakautta edeltävää” arkielämää.

Tekstiilit ilmaisivat myös yhteiskunnallista asemaa

Tekstiilien valmistus vaati kuitujen käsittelyä, kehräämistä, värjäämistä ja monimutkaisten tekniikoiden hallintaa. Eri alueiden tunikat mahdollistavat muotojen, materiaalien ja kuvioiden vertailun. Osa eliitin vaatteista ilmaisi asemaa ja identiteettiä pukemisen lisäksi. Warikäsityöläiset yhdistivät muiden alueiden perinteitä ja aiheita omiksi teoksikseen: myös yhteyksistä syntyi uudistuksia.

Kokoontumista aukioille ja seremoniakeskuksiin

Caral ja Chavín osoittavat, että seremoniatilojen rakentaminen oli tärkeää hyvin eri aikoina. Chavínissa aukiot, käytävät ja eläinpiirteisten olentojen kuvat kuuluivat uskonnolliseen kokonaisuuteen. Vuosisatoja myöhemmin Tiwanaku kehitti oman monumentaalisen keskuksensa. Se, että useat paikat kokosivat pyhiinvaeltajia tai juhlia, ei osoita kaikkien palvoneen samoja jumalia.

Soittimia eri aikakausilta

Caralista löydettiin luuhuiluja ja Chavínista kotilotrumpetteja. Nazcat valmistivat keraamisia soittimia, muun muassa rumpuja ja antara-huiluja, ja mochekuvat esittävät muusikoita kulkueissa. Ne eivät muodosta yhtä orkesteria: ne auttavat seuraamaan tiettyjä perinteitä, joita erottavat vuosisadat ja pitkät etäisyydet.

IHMISET JA TODISTUKSET

Tutustu ihmisiin

Esittelykortit erottavat historialliset henkilöt, kuvaukset ja rekonstruktiot toisistaan. Ne selittävät taustan, käytettävissä olevat lähteet ja yhteydet muihin henkilöihin.

KATSO LÄHEMPÄÄ

Esineitä ja paikkoja alkuun

Valikoima kohdemuseosta. Avaa kukin esittelykortti tutustuaksesi sen dokumentaatioon ja kuviin.

SE, MIKÄ SÄILYY

Perintö ja jatkuva tutkimus

Inkat omaksuivat aiempien yhteiskuntien tietoja ja alueita, mutta näihin yhteiskuntiin kannattaa tutustua myös niiden itsensä vuoksi. Rakennukset, tekstiilit, vaihtojärjestelmät ja kuvat auttavat seuraamaan sekä jatkuvuuksia että katkoksia Andien historiassa.

VALITSE SEURAAVA PYSÄHDYSPAIKKA

Tässä museossa

Tämän esittelyn lähteet

Jokaisesta aiheesta on linkki sen dokumentaatioon. Koko lähdeluettelo sisältää myös aikajanan, henkilöiden ja museoiden välisten yhteyksien lähteet.

Katso kaikki lähteet ja viitteet →

Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme

Yhteyden näytön taso: osoittamaton. Portti esittää varovaisen vertailun; se ei yhdistä kahta erillistä kulttuuria yhdeksi eikä oleta automaattista etnistä jatkuvuutta.

Luettelotiedot

Kontaktin ajanjakso
3. vuosituhat eaa.–1400-luku jaa.
Kohdemuseo
Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit
Yhteyden tyyppi
varovainen vertailu
Näytön vahvuus
osoittamaton
Kohdealue
Amerikka

Lähempi tarkastelu

Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .

Arvokkuudella ei ollut yleispätevää asteikkoa

Golden Kingdoms -näyttely korostaa jaden erityistä merkitystä olmeekeille ja mayoille, kun taas Andien perinteissä arvostettiin metallien ohella suuresti höyheniä ja tekstiilejä. Kuntur Wasissa lehtikultaa työstettiin tavoilla, jotka muistuttivat tekstiilipintojen käsittelyä. Ero kutsuu pohtimaan, mikä teki esineestä arvokkaan: kiilto, väri, työ, alkuperä ja seremoniallinen käyttö saattoivat yhdistyä. Portti tarjoaa arvojen ja tekniikoiden vertailun; se ei muuta muotojen samankaltaisuuksia todisteeksi suorasta vaihdosta mayojen alueen ja Andien välillä.

Sijainti ja alue

Maailman fyysinen kartta, jossa näkyvät ihmisen evoluution reititNatural Earthin nykyinen maailman rannikkoviiva tasavälisessä lieriöprojektiossa. Päällekkäiset merkit auttavat tutkimaan jokaista virstanpylvästä.Karttapohja: Natural Earth 1:110m · tekijänoikeuksista vapaa · viitteenä nykyinen rantaviiva

ALUEELLINEN LAAJUUS

Rannikko, vuoristo ja Altiplano: seitsemän aluetta ja päällekkäistä aikajanaa, ei yksi raja tai sivilisaatioRannikko, vuoristo ja Altiplano: seitsemän aluetta ja päällekkäistä aikajanaa, ei yksi raja tai sivilisaatio. Merkintä osoittaa alueen likimääräisen keskuksen, ei rajaa eikä täsmällistä pistettä.

Kulttuuriset yhteydet

Astu inkakautta edeltävien kulttuurien museoon ja seuraa tätä yhteyttä →

Lähteet ja viitteet

Syvennä tätä yhteyttä inkakautta edeltävien kulttuurien museossa

SEURAAVA VIERAILUSI

Tutustu: Inkavaltakuntaa edeltäneet kulttuurit

Sama kokoelma, kaksi tapaa tutustua. Valitse, miten haluat jatkaa.

Siirry 3D-museoonKulje sen saleissa ja tutki omaan tahtiisi.Maksuttomalla tililläKatso museon esittelykortitTutustu kokoelmaan, kuviin ja historiallisiin lähteisiin.Maksutonta luettavaa · ei rekisteröitymistä

Piditkö tästä esittelykortista?

Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.

Ladataan arviotasi…