Präinkaische Kulturen

Caral vereinte Monumentalarchitektur und zeremonielle Räume viele Jahrhunderte vor Wari oder Chimú. Später waren Wari und Tiwanaku unterschiedliche Mächte, obwohl sie einige Bildmotive teilten. Chan Chan war die Hauptstadt des Chimú-Reiches. Der Vergleich dieser Zentren zeigt, dass ein Zeremonialplatz, eine Stadt und die Hauptstadt eines Reiches nicht genau dasselbe bedeuten.

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Küste und Hochland boten nicht dieselben Ressourcen. In Chan Chan umfasste die Stadtorganisation Bereiche handwerklicher Produktion, während Tiwanaku eine Hochlandgesellschaft strukturierte. Ernährung, Arbeit und Mobilität hingen von diesen örtlichen Bedingungen ab. Deshalb verortet das Museum jedes Stück an einem Ort und zu einer Zeit, statt einen für alle identischen „präinkaischen“ Alltag vorzuschlagen.

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Textilien erforderten die Vorbereitung von Fasern, Spinnen, Färben und die Beherrschung komplexer Techniken. Tuniken aus verschiedenen Regionen ermöglichen den Vergleich von Formen, Materialien und Mustern. Manche Elitegewänder vermittelten neben ihrer Funktion als Kleidung Rang und Identität. Wari-Handwerker verbanden Traditionen und Motive anderer Gebiete zu eigenen Werken: Innovation entstand auch durch Kontakt.

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Caral und Chavín zeigen, dass der Bau von Zeremonialräumen in sehr unterschiedlichen Epochen wichtig war. In Chavín gehörten Plätze, Galerien und Bilder von Wesen mit tierischen Zügen zu einem religiösen Ensemble. Jahrhunderte später entwickelte Tiwanaku sein eigenes monumentales Zentrum. Dass mehrere Orte Pilger oder Feierlichkeiten zusammenführten, beweist nicht, dass überall dieselben Götter verehrt wurden.

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Kamelidenfasern, Federn und Muscheln zirkulierten zwischen weit entfernten Regionen. Lamakarawanen waren Teil der mit der Wari-Welt verbundenen Austauschnetze. In Chavín zeigen Muscheltrompeten eine weitere Folge dieser Kontakte: Ein Material aus der Ferne konnte zu einem Gegenstand für eine Zeremonie werden.

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In Caral wurden Knochenflöten gefunden, in Chavín Muscheltrompeten. Die Nazca stellten Keramikinstrumente her, darunter Trommeln und Antaras, und Moche-Bilder zeigen Musiker in Prozessionen. Sie bilden kein einziges Orchester: Sie ermöglichen, konkrete Traditionen zu verfolgen, die Jahrhunderte und viele Kilometer voneinander trennten.

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