Hopp til innholdet
TRACEKEEPERS
Meny
← Gå tilbake til samlingen

PORT 01 · AMERIKA · SAMMENLIGNING MED FORBEHOLD

Kulturer før inkaene

Mesoamerika og Andesfjellene: to historier uten en påvist forbindelse

Fortsett i museet for førinkakulturer

Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.

MERKET VISUELL REKONSTRUKSJON · BILDE GENERERT MED KI · TRACEKEEPERS

Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese

Erklært visuell rekonstruksjon; det er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.

Visuell terskel til museet for førinkakulturer
MERKET VISUELL REKONSTRUKSJON · BILDE GENERERT MED KI · TRACEKEEPERS

Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese

Erklært visuell rekonstruksjon; det er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.

Hvorfor denne inngangen fører til et annet museum

Mayaene og de andinske kulturene utviklet monumentale byggverk, kalendere, byer og komplekse politiske systemer, men gjennom uavhengige regionale forløp.

Hvorfor denne døren krever varsomhet: Det finnes ingen allment aksepterte bevis for direkte kontakt i oldtiden mellom mayaområdet og de sju tradisjonene samlet i førinkamuseet; døren sammenligner uten å finne på spredning.

Tilknytningsperiode: 3. årtusen f.Kr.–15. århundre e.Kr.

FØR DU GÅR INN

En introduksjon til Kulturer før inkaene

Orienter deg i tiden, utforsk endringene og velg hvor du vil gå videre.

Når
Caral ≈3000 f.Kr.—Chimú fram til ≈1470 e.Kr. · AMERIKA
Hvor
De sentrale Andesfjellene og tilknyttede områder · stillehavskysten, daler og høyplatå
Hva denne samlingen rommer
Flere andinske kulturer og politiske enheter, ikke én enkelt sivilisasjon

Lenge før Inkariket bygde ulike samfunn byer, templer og utvekslingsnettverk i Andesfjellene. Dette museet tar for seg Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari og Chimú. De var ikke stadier av ett enkelt folk: De levde i forskjellige landskap, noen eksisterte samtidig, og hver hadde sin egen historie.

Ørkenkysten, dalene og høylandet skapte ulike behov. For å sammenligne disse kulturene må vi se på hvordan de skaffet vann og mat, organiserte arbeidet og uttrykte autoritet og tro. Et tekstil, et kar eller et musikkinstrument gir andre innganger enn de store monumentene. Ordet «førinka» gir en kronologisk orientering, men betyr ikke at deres eneste skjebne var å bli inkaer.

STEDET BETYR NOE

Territoriet og forbindelsene

Ruten konsentrerer seg om dagens Peru og Titicacabassenget, inkludert Bolivia. Innflytelsesområdene overlappet og endret seg; de utgjør ikke en felles grense for alle disse kulturene.

EN HISTORIE I ENDRING

Hovedperiodene

Datoene er omtrentlige. Periodene hjelper oss å orientere oss i fortiden, men grensene var ikke alltid de samme i alle regioner.

  1. ca. 3000–1800 f.Kr.

    Caral-Supe

    Monumentale sentre knyttes sammen i Supe og nabodalene; de er verken det eneste eller det direkte opphavet til alle senere andinske samfunn.

  2. ca. 1200–400 f.Kr.

    Chavín og tidlig horisont

    Chavín de Huántar knytter sammen pilegrimsferder og bilder på tvers av regioner; ikonografisk spredning beviser ikke et territorielt imperium.

  3. ca. 200 f.Kr.–600 e.Kr.

    Nazca og Moche

    Nazca og Moche blomstrer parallelt i atskilte daler; de er ikke stadier av samme kyststat.

  4. ca. 500–1000 e.Kr.

    Wari og Tiwanaku

    To samtidige makter omorganiserer ulike regioner; kontakt- og kontrollområdene deres er fortsatt omdiskutert.

Fortsett historien: 3 etapas más
  1. ca. 1000–1200 e.Kr.

    Omorganisering etter Wari

    Etter tapet av de store sentrene Wari og Tiwanaku omorganiserer regionale riker og herredømmer landskap og nettverk.

  2. ca. 900–1470 e.Kr.

    Chimor og Chan Chan

    Chimor utvider kontrollen over nordkysten fra Chan Chan; tributtytende daler og den administrative kjernen hadde ulike grader av integrasjon.

  3. ca. 1470 e.Kr.

    Inkaenes erobring av Chimor

    Tawantinsuyu innlemmer Chimor; den nye fargen markerer politisk herredømme, ikke at Chimú-samfunn, verksteder eller minner straks forsvinner.

UTOVER DATOENE

Hvordan menneskene levde og så verden

Ulike måter å samle og styre på

Caral samlet monumental arkitektur og seremonielle rom mange århundrer før Wari eller Chimú. Senere var Wari og Tiwanaku ulike makter, selv om de delte noen visuelle motiver. Chan Chan var hovedstaden i Chimú-riket. Ved å sammenligne disse sentrene forstår vi at en seremoniell plass, en by og et rikes hovedstad ikke betyr helt det samme.

Å leve i svært ulike landskap

Kysten og høyplatået tilbød ikke de samme ressursene. I Chan Chan omfattet byorganiseringen områder for håndverksproduksjon, mens Tiwanaku organiserte et høylandssamfunn. Kosthold, arbeid og ferdsel var avhengig av disse lokale forholdene. Derfor plasserer museet hver gjenstand på et sted og i en tid, i stedet for å foreslå et «førinka»-dagligliv som var likt for alle.

Tekstiler som også viste sosial posisjon

Tekstilene krevde klargjøring av fibre, spinning, farging og mestring av komplekse teknikker. Tunikaer fra ulike regioner gjør det mulig å sammenligne former, materialer og mønstre. Noen eliteplagg uttrykte rang og identitet i tillegg til å kle kroppen. Wari-håndverkerne kombinerte tradisjoner og motiver fra andre områder i egne verk: Nyskaping oppsto også gjennom kontakt.

Å samles på plasser og i seremonielle sentre

Caral og Chavín viser at bygging av rom for seremonier var viktig i svært ulike perioder. I Chavín inngikk plasser, gallerier og bilder av vesener med dyretrekk i et religiøst anlegg. Århundrer senere utviklet Tiwanaku sitt eget monumentale sentrum. At flere steder samlet pilegrimer eller feiringer, viser ikke at alle tilba de samme gudene.

Instrumenter fra ulike tidsepoker

I Caral ble det funnet beinfløyter; i Chavín, skjelltrompeter. Nazcaene lagde keramiske instrumenter, blant annet trommer og antaras, og Moche-bilder viser musikere i prosesjoner. De utgjør ikke ett orkester: De lar oss følge bestemte tradisjoner atskilt av århundrer og mange kilometer.

MENNESKER OG VITNESBYRD

Bli kjent med hovedpersonene

Kortene skiller mellom historiske personer, fremstillinger og rekonstruksjoner. De forklarer konteksten, de tilgjengelige kildene og forbindelsene til andre personer.

SE NÆRMERE

Gjenstander og steder å begynne med

Et utvalg fra museet du går videre til. Åpne hvert kort for å utforske dokumentasjonen og bildene.

Lanzón

Lanzón er en granittskulptur på over fire meter, plassert inne i et galleri i Chavín.

Les kortet

DET SOM ER IGJEN

Arven og den videre forskningen

Inkaene innlemmet kunnskap og territorier fra tidligere samfunn, men disse samfunnene fortjener også å bli kjent for sin egen del. Bygningene, tekstilene, utvekslingssystemene og bildene deres lar oss følge både kontinuitet og brudd gjennom Andesfjellenes historie.

VELG DITT NESTE STOPP

Inne i dette museet

Kilder til denne introduksjonen

Hvert tema lenker til dokumentasjonen sin. Den fullstendige bibliografien samler også kilder til kronologien, personene og forbindelsen mellom museene.

Se alle kilder og referanser →

Hva vi vet og hva vi tolker

Beleggsnivå for forbindelsen: ikke påvist. Porten beskriver en sammenligning med forbehold; den gjør ikke to forskjellige kulturer til én og forutsetter ikke automatisk etnisk kontinuitet.

Katalogdata

Kontaktperiode
3. årtusen f.Kr.–15. århundre e.Kr.
Målmuseum
Kulturer før inkaene
Type forbindelse
sammenligning med forbehold
Beleggsnivå
ikke påvist
Målregion
Amerika

En nærmere titt

Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .

Det verdifulle hadde ingen universell målestokk

Utstillingen Golden Kingdoms framhever jadens særlige betydning blant olmekere og mayaer, mens andinske tradisjoner satte stor pris på fjær og tekstiler i tillegg til metaller. I Kuntur Wasi ble bladgull bearbeidet på måter som kan sammenlignes med behandling av tekstiloverflater. Denne forskjellen inviterer til å undersøke hva som gjorde en gjenstand verdifull: glans, farge, arbeid, opprinnelse og seremoniell bruk kunne virke sammen. Døren sammenligner verdier og teknikker; den gjør ikke formelle likheter til bevis på direkte utveksling mellom mayaområdet og Andesfjellene.

Plassering og territorium

Ekte fysisk kart over verden med ruter for menneskelig evolusjonDagens kystlinje i verden fra Natural Earth i ekvirektangulær projeksjon. Overlappende fotavtrykk lar deg navigere gjennom hver milepæl.Kartgrunnlag: Natural Earth 1:110m · offentlig eiendom · dagens kystlinje som referanse

REGIONALT OMFANG

Kyst, høyland og Altiplano: sju områder og overlappende kronologier, ikke én grense eller én enkelt sivilisasjonKyst, høyland og Altiplano: sju områder og overlappende kronologier, ikke én grense eller én enkelt sivilisasjon. Avtrykket viser områdets omtrentlige midtpunkt, ikke en grense eller et nøyaktig punkt.

Kulturelle forbindelser

Gå inn i museet for førinkakulturer og følg denne forbindelsen →

Kilder og referanser

Utforsk denne forbindelsen videre i museet for førinkakulturer

DITT NESTE BESØK

Utforsk Kulturer før inkaene

Samme samling, to måter å utforske på. Velg hvordan du vil fortsette.

Likte du denne gjenstandssiden?

Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.

Laster inn anmeldelsen din …