잉카 이전 문화

카랄은 와리나 치무보다 수백 년 앞서 기념비적 건축과 의례 공간을 결합했다. 이후 와리와 티와나쿠는 일부 시각적 모티프를 공유했지만 서로 다른 권력체였다. 찬찬은 치무 왕국의 수도였다. 이 중심지들을 비교하면 의례 광장, 도시, 왕국의 수도가 정확히 같은 뜻은 아님을 이해할 수 있다.

• UNESCO · 카랄수페 성스러운 도시
• The Met · 와리 제국의 미술

해안과 고원이 제공한 자원은 같지 않았다. 찬찬의 도시 조직에는 수공업 생산 공간이 포함되었고, 티와나쿠는 고지대 사회를 엮어 냈다. 식생활, 노동, 이동은 이런 지역 조건에 달려 있었다. 따라서 박물관은 모두에게 똑같은 ‘잉카 이전’ 일상을 제시하는 대신, 각 유물을 특정 장소와 시기에 놓는다.

• UNESCO · 찬찬
• UNESCO · 티와나쿠

직물 제작에는 섬유 준비, 실 잣기, 염색, 복잡한 기법의 숙련이 필요했다. 여러 지역의 튜닉은 형태와 재료, 무늬를 비교하게 한다. 일부 엘리트 의복은 몸을 입히는 것 외에도 지위와 정체성을 전달했다. 와리 장인들은 다른 지역의 전통과 모티프를 결합해 자기 작품을 만들었다. 혁신은 접촉에서도 태어났다.

• The Met · 안데스 튜닉, 기원전 400년–서기 1800년
• The Met · 와리 제국의 미술

카랄과 차빈은 의례 공간을 짓는 일이 서로 크게 다른 시대에 중요했음을 보여 준다. 차빈에서는 광장, 회랑, 동물의 특징을 지닌 존재의 이미지가 종교 복합체를 이루었다. 수백 년 뒤 티와나쿠는 자체적인 기념비적 중심지를 발전시켰다. 여러 장소에 순례자나 축제가 모였다는 사실이 모두 같은 신을 숭배했음을 입증하지는 않는다.

• UNESCO · 차빈데우안타르
• UNESCO · 티와나쿠

낙타과 동물의 섬유, 깃털, 조개껍데기는 멀리 떨어진 지역 사이를 오갔다. 라마 대상은 와리 세계와 연결된 교류망에 참여했다. 차빈의 소라 나팔은 이런 접촉의 또 다른 결과를 보여 준다. 먼 곳에서 온 재료가 의례에 쓰이는 물건으로 바뀔 수 있었다.

• The Met · 황금 왕국: 재료, 권력과 교류
• The Met · 고대 안데스의 음악

카랄에서는 뼈피리가, 차빈에서는 소라 나팔이 발견되었다. 나스카 사람들은 북과 안타라를 비롯한 도제 악기를 만들었고, 모체 이미지는 행렬 속 음악가들을 보여 준다. 이들이 하나의 악단을 이루는 것은 아니다. 수백 년과 먼 거리를 사이에 둔 구체적인 전통을 추적하게 한다.

• The Met · 고대 안데스의 음악