KAPI 01 · AMERİKA · İHTİYATLI KARŞILAŞTIRMA
İnka öncesi kültürler
Mezoamerika ve Andlar: kanıtlanmış köprüsü olmayan iki tarih
İnka Öncesi Kültürler Müzesi'nde devam edin
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.
Bu geçit neden başka bir müzeye açılıyor
Mayalar ve And kültürleri anıtsallık, takvimler, kentler ve karmaşık siyasi sistemler geliştirdi; ancak bağımsız bölgesel yollar izlediler.
Bu geçit neden ihtiyat gerektiriyor: Maya bölgesi ile İnka öncesi müzede bir araya getirilen yedi gelenek arasında antik doğrudan temasa dair kabul edilmiş kanıt yoktur; geçit yayılım uydurmadan karşılaştırma yapar.
Tarihsel bağlantının dönemi: MÖ III. binyıl–MS XV. yüzyıl
GİRMEDEN ÖNCE
İnka öncesi kültürler konusuna ilk bakış
Zamandaki yerinizi bulun, değişimleri tanıyın ve nereye devam edeceğinizi seçin.
- Ne zaman
- Caral ≈MÖ 3000—Chimú ≈MS 1470'e kadar · AMERİKA
- Nerede
- Orta Andlar ve bağlantılı bölgeler · Pasifik kıyısı, vadiler ve yüksek plato
- Bu koleksiyon neleri bir araya getirir
- Tek bir medeniyet değil, çeşitli And kültürleri ve siyasi oluşumlar
İnka İmparatorluğu'ndan çok önce farklı toplumlar Andlar'da kentler, tapınaklar ve alışveriş ağları kurdu. Bu müze Caral, Chavín, Nazca, Moche, Tiwanaku, Wari ve Chimú'yu gezer. Tek bir halkın aşamaları değillerdi; farklı coğrafyalarda yaşadılar, bazıları aynı dönemde var oldu ve her birinin kendi tarihi vardı.
Çöl kıyısı, vadiler ve yüksek bölgeler farklı ihtiyaçlar doğuruyordu. Bu kültürleri karşılaştırmak için su ve yiyeceği nasıl sağladıklarına, emeği nasıl örgütlediklerine, otorite ve inançları nasıl ifade ettiklerine bakmak gerekir. Bir dokuma, kap veya müzik aleti, büyük anıtların ötesinde başka girişler sunar. «İnka öncesi» sözü kronolojiyi yönlendirir; ancak tek kaderlerinin İnka olmak olduğu anlamına gelmez.
YER ÖNEMLİDİR
Bölge ve bağlantıları
Rota, bugünkü Peru ve Bolivya dahil Titicaca havzasına odaklanır. Etki alanları örtüşüp değişmiştir; bütün bu kültürler için ortak bir sınır oluşturmazlar.
DEĞİŞEN BİR TARİH
Başlıca dönemler
Tarihler yaklaşık olarak verilmiştir. Dönemler geçmişi anlamaya yardımcı olur, ancak sınırları her bölgede aynı değildi.
yak. MÖ 3000–1800
Caral-Supe
Anıtsal merkezler Supe ve komşu vadilerde birbirine bağlanır; sonraki bütün And toplumlarının tek ya da doğrudan kökeni değildir.
yak. MÖ 1200–400
Chavín ve Erken Ufuk
Chavín de Huántar farklı bölgelerde hac yolculuklarını ve imgeleri birbirine bağlar; ikonografik yayılma bir toprak imparatorluğunu kanıtlamaz.
yak. MÖ 200–MS 600
Nazca ve Moche
Nazca ve Moche ayrı vadilerde paralel olarak gelişir; aynı kıyı devletinin evreleri değildir.
yak. MS 500–1000
Wari ve Tiwanaku
İki çağdaş güç farklı bölgeleri yeniden düzenler; temas ve denetim alanları hâlâ tartışmalıdır.
Hikâyeye devam et: 3 etapas más
yak. MS 1000–1200
Wari sonrası yeniden yapılanma
Büyük Wari ve Tiwanaku merkezlerinin kaybından sonra bölgesel krallıklar ve beylikler coğrafyaları ve ağları yeniden düzenler.
yak. MS 900–1470
Chimor ve Chan Chan
Chimor, Chan Chan'dan kuzey kıyısı boyunca denetimini genişletir; vergi veren vadilerle idari çekirdeğin bütünleşme düzeyleri farklıydı.
yak. MS 1470
İnkaların Chimor'u fethi
Tawantinsuyu Chimor'u bünyesine katar; yeni renk Chimú topluluklarının, atölyelerinin ya da hafızalarının hemen yok olmasını değil, siyasi egemenliği gösterir.
TARİHLERİN ÖTESİNDE
İnsanlar nasıl yaşar ve dünyayı nasıl görürdü
Bir araya getirmenin ve yönetmenin farklı yolları
Caral, Wari veya Chimú'dan yüzyıllar önce anıtsal mimari ile törensel alanları bir araya getirdi. Daha sonra Wari ve Tiwanaku, bazı görsel motifleri paylaşmalarına rağmen farklı güçlerdi. Chan Chan, Chimú krallığının başkentiydi. Bu merkezleri karşılaştırmak, tören meydanı, kent ve krallık başkentinin tam olarak aynı anlama gelmediğini anlamayı sağlar.
Çok farklı coğrafyalarda yaşamak
Kıyı ve yüksek plato aynı kaynakları sunmuyordu. Chan Chan'da kent düzeni zanaat üretim alanları içerirken Tiwanaku yüksek bölge toplumunu örgütlüyordu. Beslenme, çalışma ve hareketlilik bu yerel koşullara bağlıydı. Bu nedenle müze, herkes için aynı «İnka öncesi» gündelik yaşamı önermek yerine her eseri belirli bir yer ve tarihe yerleştirir.
Toplumsal konumu da gösteren dokumalar
Dokumalar lif hazırlamayı, eğirmeyi, boyamayı ve karmaşık tekniklerde ustalaşmayı gerektiriyordu. Farklı bölgelerin tunikleri biçim, malzeme ve tasarımları karşılaştırmayı sağlar. Bazı seçkin giysileri giydirmeye ek olarak rütbe ve kimlik bildiriyordu. Wari zanaatkârları başka bölgelerin gelenek ve motiflerini kendi eserlerinde birleştirdi; yenilik temaslardan da doğuyordu.
Meydanlarda ve tören merkezlerinde toplanmak
Caral ve Chavín, tören alanları inşa etmenin çok farklı dönemlerde önemli olduğunu gösterir. Chavín'de meydanlar, galeriler ve hayvan özellikleri taşıyan varlık imgeleri dinî bir kompleksin parçalarıydı. Yüzyıllar sonra Tiwanaku kendi anıtsal merkezini geliştirdi. Birden fazla yerin hacıları veya kutlamaları bir araya getirmesi, hepsinin aynı tanrılara taptığını kanıtlamaz.
Kıyıyı yüksek bölgelere bağlamak
Devegil lifleri, tüyler ve deniz kabukları uzak bölgeler arasında dolaşıyordu. Lama kervanları, Wari dünyasına bağlı alışveriş ağlarına katılıyordu. Chavín'deki deniz kabuğu borazanları bu temasların başka bir sonucunu gösterir: uzaktan gelen malzeme, törende kullanılan bir nesneye dönüşebiliyordu.
Farklı dönemlerin çalgıları
Caral'da kemik flütler, Chavín'de deniz kabuğu borazanları bulundu. Nazcalılar davul ve antaralar dahil seramik çalgılar yaptı; Moche imgeleri ise alaylardaki müzisyenleri gösterir. Tek bir orkestra oluşturmazlar; yüzyıllar ve kilometrelerce mesafeyle ayrılmış belirli gelenekleri izlemeyi sağlarlar.
İNSANLAR VE TANIKLIKLAR
Öne çıkan kişileri tanıyın
Kayıtlar tarihsel kişileri, temsilleri ve rekonstrüksiyonları birbirinden ayırır. Bağlamlarını, mevcut kaynakları ve diğer kişilerle bağlantılarını açıklar.
Duyusal labirent
Chavín'in iç geçitleri ışığı, sesi ve yön bulma biçimini değiştiriyordu.
Bilgi sayfasını okuSipán Hükümdarı
Mezardaki takılar ve simgeler, adını bilmesek de Sipán Hükümdarı'nın önemini gösterir.
Bilgi sayfasını okuYAKINDAN BAKIN
Başlangıç için eserler ve yerler
Hedef müzeden bir seçki. Belgeleri ve görselleri incelemek için her kaydı açın.
Lanzón
Lanzón, Chavín'deki bir galerinin içine yerleştirilmiş, dört metreden yüksek granit bir heykeldir.
Bilgi sayfasını okuRaimondi Steli
Raimondi Steli'nin bazı çizgileri, görüntüye nasıl bakıldığına göre birden fazla figür oluşturur.
Bilgi sayfasını okuKuntur Wasi'de altın
Kuntur Wasi takıları, Chavín'e bağımlılığı kanıtlamadan başka bölgelerle motifleri paylaşır.
Bilgi sayfasını okuKuntur Wasi 1 numaralı mezar
Kuntur Wasi mezarları altın bir tacı, başka süsleri, boncukları ve seramikleri korudu.
Bilgi sayfasını okuGERİYE KALANLAR
Mirası ve araştırmaya devam ettiklerimiz
İnkalar önceki toplumların bilgi ve topraklarını bünyelerine kattı; ancak bu toplumlar kendi başlarına da tanınmayı hak eder. Yapıları, dokumaları, alışveriş sistemleri ve imgeleri, And tarihi boyunca hem süreklilikleri hem kopuşları izlemeyi sağlar.
SONRAKİ DURAĞINIZI SEÇİN
Bu müzenin içinde
Bu tanıtımın kaynakları
Her konu kendi belgelerine bağlantı verir. Tam kaynakça, kronolojiye, kişilere ve müzeler arasındaki bağlantıya ilişkin kaynakları da bir araya getirir.
Tüm kaynakları ve referansları gör →Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Bağlantının kanıt düzeyi: kanıtlanmamış. Kapı ihtiyatlı bir karşılaştırma sunar; iki farklı kültürü tek bir kültüre dönüştürmez veya otomatik etnik süreklilik varsaymaz.
Katalog verileri
- Temas dönemi
- MÖ III. binyıl–MS XV. yüzyıl
- Hedef müze
- İnka öncesi kültürler
- Bağlantı türü
- ihtiyatlı karşılaştırma
- Kanıt düzeyi
- kanıtlanmamış
- Hedef bölge
- Amerika
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
Değerin evrensel bir ölçeği yoktu
Golden Kingdoms sergisi, Olmekler ve Mayalar arasında yeşimin özel önemini vurgularken And geleneklerinin metallere ek olarak tüy ve tekstillere verdiği büyük değeri gösterir. Kuntur Wasi'de altın levhalar, tekstil yüzeylerinin işlenişiyle karşılaştırılabilir yöntemlerle işlendi. Bu fark, bir nesneyi neyin değerli kıldığını incelemeye çağırır: parlaklık, renk, emek, köken ve törensel kullanım birleşebiliyordu. Geçit değerleri ve teknikleri karşılaştırır; biçimsel benzerlikleri Maya bölgesi ile Andlar arasında doğrudan alışveriş kanıtına dönüştürmez.
Konum ve bölge
BÖLGESEL KAPSAM
Kıyı, dağlar ve Altiplano: tek sınır ya da uygarlık değil, örtüşen yedi alan ve kronolojiKıyı, dağlar ve Altiplano: tek sınır ya da uygarlık değil, örtüşen yedi alan ve kronoloji. İz, bir sınırı ya da kesin noktayı değil, bölgenin yaklaşık merkezini gösterir.Kültürel bağlantılar
İnka Öncesi Kültürler Müzesi'ne girin ve bu bağlantıyı izleyin →
Kaynaklar ve referanslar
- The Met · Meksika, MÖ 1000–MS 1
- Peru Kültür Bakanlığı · Chavín de Huántar yönetim planı
- PNAS · Maya ovalarında yerleşik toplulukların gelişimi: Ceibal'da bir arada bulunan hareketli gruplar ve kamusal törenler
- The Met · Altın Krallıklar, Sipán
- UNESCO · Caral-Supe kutsal kenti
- UNESCO Dünya Mirası Merkezi · Chavín
- UNESCO · Tiwanaku
- UNESCO · Chan Chan
- The Met · Wari imparatorluk sanatı
- The Met · And tuniği, MÖ 400–MS 1800
- The Met · antik Andlar'da müzik
- Stanford Report · Chavín'de otoritenin kökenleri
- UNESCO · Chavín Arkeolojik Alanı
- Stanford Üniversitesi · Chavín arkeoakustik araştırmaları
- The Met · Moche kronolojisi ve Sipán mezarı
- Sipán Kraliyet Mezarları Müzesi
- MINCETUR · Sipán Kraliyet Mezarları Müzesi
Bu bağlantıyı İnka Öncesi Kültürler Müzesi'nde derinleştirin
SONRAKİ ZİYARETİNİZ
İnka öncesi kültürler keşfet
Aynı koleksiyon, iki keşif yolu. Nasıl devam edeceğinizi seçin.
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…