PRZED URUK · ok. 6500–3500 p.n.e.
Przed Sumerem
Miasto zaczęło od nauki dbania o wodę
Przed wielkimi miastami społeczności delty już musiały organizować korzystanie z wody.
Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
Wygenerowana rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Jawnie oznaczona rekonstrukcja wizualna na potrzeby kontekstu muzealnego; nie jest fotografią oryginału ani dowodem dokumentalnym.
Historia i kontekst
Na długo zanim tabliczka policzyła jęczmień, południe Mezopotamii było już laboratorium wody, gliny i współpracy. W społecznościach okresu Ubajd rodziny rolników, hodowców i rybaków zajmowały obrzeża bagien, tworzyły i utrzymywały kanały, wznosiły budowle z cegły mułowej i dzieliły style ceramiczne na ogromne odległości. Eridu rosło, odbudowując się na własnych pozostałościach: każdy nowy plan zachowywał wcześniejsze decyzje i zacierał inne.
Nie istniał jeszcze «Sumer» jako państwo i nie wiemy, jakim językiem mówiła każda społeczność. Decydujące było coś innego: przez stulecia uczono się utrzymywać osady, do których niemal cały kamień i drewno musiały docierać z daleka. Uruk odziedziczyło tę społeczną infrastrukturę.
Co wiemy i co interpretujemy
Udokumentowany fakt: Płytka misa z malowanej ceramiki, znaleziona w grobie cmentarzyska Ubajd w Eridu. Ciemny pas biegnie wzdłuż brzegu, a trzy kreskowane romby zdają się wirować wokół naczynia. To nie miejski luksus ani pismo: to ślad społeczności, która opanowała glinę, dzieliła style i grzebała wybrane przedmioty wiele stuleci przed rozkwitem Uruk. Interpretacja i ostrożność: Motywy geometryczne są udokumentowane, lecz ich znaczenia nie odszyfrowano i nie należy odczytywać ich jako pisma. Przejście historyczne: Współpraca przy gospodarowaniu wodą, budynki wspólnotowe i sieci okresu Ubajd dały Uruk społeczną infrastrukturę do zwiększania ludności, warsztatów i administracji. Granica przejścia: Ubajd to szeroka kategoria archeologiczna, a nie już ukształtowany lud sumeryjski; języka i tożsamości tych społeczności nie da się wywnioskować z naczynia.
Dane katalogowe
- Poprzedni okres
- ok. 6500–3500 p.n.e.
- Strefa wpływów
- Dolna Mezopotamia i bagna delty Tygrysu i Eufratu, dzisiejszy Irak
- Przedmiot wprowadzający
- Misa Ubajd z Eridu
- Data przedmiotu
- połowa VI–V tysiąclecia p.n.e.
- Miejsce
- Eridu, dzisiejszy Irak
- Materiał lub podłoże
- malowana ceramika
- Ramy czasowe
- ok. 6500–3500 p.n.e.
- Udokumentowany fakt 01
- Ubajd to etykieta archeologiczna, a nie dowiedziona grupa etniczna.
- Udokumentowany fakt 02
- Eridu gromadziło kolejne monumentalne przebudowy.
- Udokumentowany fakt 03
- Miejscowa glina współistniała z importowanymi surowcami.
- Autorstwo obrazu
- The Metropolitan Museum of Art · CC0
WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY
Eksponaty połączone w czasie
Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
Cerámica39 piezas fechadas

≈29 000–27 000 lat
Dolní Věstonice I
Prehistoria
Przybliżony wiek katalogowy; redakcyjny punkt odniesienia 2026 służy tylko porządkowaniu, nie jest datowaniem kalibrowanym.
Zobacz kartę
Oglądaszpołowa VI–V tysiąclecia p.n.e.
Przed Sumerem
Sumer
VI–V tysiąclecie p.n.e. przyjęto w pełnym zakresie jako zewnętrzne ramy porządkowania; karta precyzuje połowę; używa się daty elementu, a nie ogólnego wcześniejszego okresu.
Bieżąca karta
Wczesny neolit · VI–V tysiąclecie p.n.e.
Nakładające się datyPodwójne naczynie z Cova de l’Or
Prehistoria
Przedział VI–V tysiąclecia p.n.e.; nie dokładna data roczna.
Zobacz kartę
Ok. 4400–3800 p.n.e.
Nakładające się datyPrzed Egiptem
Egipt
Datowanie reprezentatywnego naczynia, a nie całego okresu predynastycznego.
Zobacz kartę
V–IV tysiąclecie p.n.e.
Nakładające się datyPrzed Nubią
Nubia
Przedział V–IV tysiąclecia p.n.e. dotyczy obiektu, a nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
Środkowy neolit, około 4000 p.n.e.
Przed Gojoseon
Gojoseon
Datowanie obiektu ceramicznego, nie wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
ok. 3500–3000 p.n.e.
Misa o skośnym brzegu
Sumer
Hipoteza racji jako zapłaty nie jest używana jako etykieta funkcjonalna.
Zobacz kartę
Środkowy Jōmon, ok. 3000 p.n.e.
Przed Yayoi
Yayoi
Data przedmiotu Jōmon, nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
ok. 2500–2200 p.n.e.
Vasiliki
Grecy
Ramy regionalnego zespołu ceramicznego.
Zobacz kartę
ok. 2400–2200 p.n.e.
Przed Grekami
Grecy
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 2550–2030 p.n.e.
Cmentarzysko R-37
Indus
Ramy czasowe cmentarza i jego zespołu grobowego.
Zobacz kartę
Ok. 2500–2000 p.n.e.
Przed starożytnymi Chinami
Starożytne Chiny
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ok. 2500–2000 p.n.e.
Longshan
Starożytne Chiny
Ramy zespołu ceramicznego Longshan.
Zobacz kartę
ok. 1802–1640 p.n.e.
Puchar z Kermy
Nubia
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 1750–1550 p.n.e.
Pochówek K IV
Nubia
Chronologia zespołu grobowego.
Zobacz kartę
Ok. 1900–1300 p.n.e.
Przed Indiami wedyjskimi
Indie wedyjskie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ok. 1700/1650–1200 p.n.e.
Osmankayası i Ilıca
Hetyci
Łączny zakres wyraźnie podanych wariantów liczbowych służy jako orientacyjne ramy porządkowania: początek około 1700 lub 1650 p.n.e. i koniec około 1200 p.n.e.; to ramy zespołów grobowych, a nie jedna data wykonania.
Zobacz kartę
ok. 1100–800 p.n.e. w klasycznej sekwencji Hastinapury
Szara misa z Hastinapury
Indie wedyjskie
Zakres sekwencji ceramicznej Hastinapury, nie data każdego naczynia.
Zobacz kartę
ok. 850–800 p.n.e.
Przed Etruskami i Rzymem
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
IX–VIII wiek p.n.e.
Urna pod hełmem
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
VIII–VII wiek p.n.e. · okres orientalizujący
Podstawka ceramiczna 1010
Iberowie
Chronologia kontekstu grobowego grobu 5, horyzont orientalizujący.
Zobacz kartę
VII–VI wiek p.n.e. · dzieło Nabuchodonozora II
Brama Isztar
Sumer
Szeroki przedział dla przedmiotu i jego faz; montaż muzealny jest współczesny.
Zobacz kartę
522–486 p.n.e.
Strażnicy z glazurowanej cegły
Persja
Przedział panowania związanego z dekoracją.
Zobacz kartę
Około 440 r. p.n.e.; przypisywany Malarzowi Londynu E 497.
Orfeusz wśród Traków
Trakowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
IV wiek p.n.e.
Attycki krater, który zyskał nowe życie w Cástulo
Grecy
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
664–30 p.n.e.
Thot w postaci pawiana
Egipt
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ostatnia tercja IV–początek III wieku p.n.e.
Talerz z rybami z Lipska
Grecy
Cały okres IV–III wieku p.n.e. służy jako zewnętrzne ramy porządkowania; karta precyzuje ostatnią tercję IV i początek III wieku.
Zobacz kartę
III wiek p.n.e.
Gołębica z Amarejo
Iberowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
III–początek II wieku p.n.e.
Naczynie Wojowników
Iberowie
Jako zewnętrzne ramy porządkowania przyjęto całe III–II wieki p.n.e.; karta precyzuje III wiek i początek II.
Zobacz kartę
III–II wiek p.n.e.
Naczynie z Wojownikami
Iberowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
II–I wiek p.n.e.
Kurhan północny
Yayoi
Data zespołu grobowego.
Zobacz kartę
II–I wiek p.n.e.
Kalatos z Alcorisy
Iberowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
zakres regionalny ok. 800 p.n.e.–650 n.e.
Naczynie Urewe
Światy ludów mówiących językami bantu
Regionalny zakres typu Urewe, nie indywidualna data każdego naczynia.
Zobacz kartę
Głównie środkowy Yayoi, II w. p.n.e.–I w. n.e.
Dwa rzędy trumien
Yayoi
Ramy cmentarza i jego ceramicznych trumien.
Zobacz kartę
Ostatnia tercja II wieku p.n.e.–I wiek n.e.
Ceramika, która przetrwała
Iberowie
Jako zewnętrzne ramy porządkowania przyjęto całe stulecia od II wieku p.n.e. do I wieku n.e.; karta precyzuje ostatnią tercję II wieku p.n.e. i I wiek n.e.; to ramy produkcji, a nie data pojedynczego przedmiotu.
Zobacz kartę
III–IV wiek n.e.
Egipska lampka z rybą przechowywana w Laon
Egipt
III–IV wiek n.e.
Zobacz kartę
III–IV wiek n.e.
Lampka z rybą z Laon
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
około 400 n.e.
Kabusanza, około 400
Batwa / Twa
Przybliżona data kontekstu Kabusanza; bez automatycznej atrybucji etnicznej.
Zobacz kartę
XIII–XV wiek według syntezy dziedzictwa
Nieobecne wyposażenie grobowe
Światy ludów mówiących językami bantu
Ramy zespołu grobowego; indywidualne inwentarze niepełne.
Zobacz kartę
Również powiązane, bez porównywalnej daty (17)
Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.
- AkrotiriGrecy · ok. 1700–1500 p.n.e.
- Konteksty Jenne-jenoŚwiaty Mande · ok. 250 p.n.e.–1400 n.e.
- LothalIndus · ok. 2400–1600 p.n.e.
- Manierka z LiédenyEtruskowie i Rzym · Epoka rzymska · indywidualna chronologia nieopublikowana w karcie
- Naczynia bez językaŚwiaty ludów mówiących językami bantu · Urewe, szeroki zakres regionalny ok. 800 p.n.e.–650 n.e.
- Naczynie podróżuje; obrzęd się zmieniaIberowie · W tej karcie nie opublikowano indywidualnego datowania
- Niedokończony gestBatwa / Twa · 1947
- Nilem ku NubiiEgipt · ok. 3300–2800 p.n.e.
- Podróżujące przedmiotyGaramantowie · Głównie epoka rzymska
- Puchar z Kermy złożony w AbydosEgipt · Drugi Okres Przejściowy
- Róg z NumancjiIberowie · W tej karcie nie opublikowano indywidualnego datowania
- Tradycja, która wynajdujeBatwa / Twa · pozyskany w 1993 lub 1995 roku
- Trzysta żyć w piaskuYayoi · Głównie IV w. p.n.e.–III w. n.e.
- Urny z AdichanallurIndie wedyjskie · Epoka żelaza · próbki około 665 i 467 p.n.e.
- Warstwy DiaŚwiaty Mande · IX wiek p.n.e.–drugie tysiąclecie n.e.
- Wczesna ceramikaŚwiaty Mande · przed ok. 9400 kal. p.n.e.
- Wykonane w GaramieGaramantowie · I tysiąclecie p.n.e. – I tysiąclecie n.e.
Bliższe spojrzenie
Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .
Konkretny grób we wspólnym zwyczaju
Rekord Met pozwala przywrócić temu naczyniu związek z grobem 134 w Eridu. Płytkie misy były najczęstszą formą ceramiczną w pochówkach późnego Ubajdu na tym cmentarzysku; przedmiot nie był więc odosobnionym pomysłem garncarza. Niepomalowany środek skupia dekorację na obwodzie. Porównanie tego układu z innymi misami pomaga rozpoznać wspólny wybór kompozycyjny, nawet gdy nie możemy odzyskać znaczenia motywów.
- Muzeum · The Met · Misa Ubajd z grobu 134 w EriduOdnotowano dostęp: .
Region przed pojawieniem się tej kultury
ok. 6500–3500 p.n.e. · Dolna Mezopotamia i bagna delty Tygrysu i Eufratu, dzisiejszy Irak
ok. 6500–5300 p.n.e. · Udokumentowane
Społeczności delty
Rolnictwo, hodowla, rybołówstwo i wspólne gospodarowanie wodą uczyniły krajobraz bagien i kanałów zdatnym do zamieszkania.
ok. 5300–4000 p.n.e. · Udokumentowane
Horyzont Ubajd i Eridu
Malowana ceramika, trójdzielne budynki z cegły mułowej i rozległe kontakty spajały południe, nie tworząc jeszcze państwa.
Ok. 4000–3500 p.n.e. · Przedmiot debaty
Próg Uruk
Koncentracja ludności, kanały i warsztaty przygotowały skalę miejską poprzedzającą pismo.
Co się zmienia i czego nie powinniśmy zakładać
Współpraca przy gospodarowaniu wodą, budynki wspólnotowe i sieci okresu Ubajd dały Uruk społeczną infrastrukturę do zwiększania ludności, warsztatów i administracji.
Ubajd to szeroka kategoria archeologiczna, a nie już ukształtowany lud sumeryjski; języka i tożsamości tych społeczności nie da się wywnioskować z naczynia.
Misa Ubajd z Eridu
połowa VI–V tysiąclecia p.n.e. · Eridu, dzisiejszy Irak
Płytka misa z malowanej ceramiki, znaleziona w grobie cmentarzyska Ubajd w Eridu. Ciemny pas biegnie wzdłuż brzegu, a trzy kreskowane romby zdają się wirować wokół naczynia. To nie miejski luksus ani pismo: to ślad społeczności, która opanowała glinę, dzieliła style i grzebała wybrane przedmioty wiele stuleci przed rozkwitem Uruk. Zmusza do rozpoczęcia opowieści o Sumerze od skromnego naczynia i sieci społecznej, a nie gotowego zigguratu.
Płytka misa z malowanej ceramiki, znaleziona w grobie cmentarzyska Ubajd w Eridu. Ciemny pas biegnie wzdłuż brzegu, a trzy kreskowane romby zdają się wirować wokół naczynia. To nie miejski luksus ani pismo: to ślad społeczności, która opanowała glinę, dzieliła style i grzebała wybrane przedmioty wiele stuleci przed rozkwitem Uruk.
Motywy geometryczne są udokumentowane, lecz ich znaczenia nie odszyfrowano i nie należy odczytywać ich jako pisma.
malowana ceramika
Wikimedia Commons · Bowl_MET_DP104227.jpg · Metropolitan Museum of Art · CC0
- Ramy czasowe
- ok. 6500–3500 p.n.e.
- Udokumentowany fakt 01
- Ubajd to etykieta archeologiczna, a nie dowiedziona grupa etniczna.
- Udokumentowany fakt 02
- Eridu gromadziło kolejne monumentalne przebudowy.
- Udokumentowany fakt 03
- Miejscowa glina współistniała z importowanymi surowcami.
Miejsce przechowywania
The Metropolitan Museum of Art
Referencyjne świadectwo materialne · Udokumentowana kolekcja
Misa Ubajd z Eridu 49.133.3 służy jako materialny punkt odniesienia dla progu; karta Met wskazuje, że nie jest eksponowana.
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Źródła i odniesienia
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?
Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…