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ΕλληνικάVOR URUK · ca. 6500–3500 v. Chr.
Vor Sumer
Die Stadt begann damit, den Umgang mit Wasser zu lernen
Schon vor den großen Städten mussten die Gemeinschaften des Deltas die Nutzung des Wassers organisieren.
Museumsdokumentation · öffentlich und kostenlos lesbar, ohne Registrierung.
Generierte Rekonstruktion · Als solche gekennzeichnete visuelle Hypothese
Ausgewiesene visuelle Rekonstruktion zur musealen Kontextualisierung; sie ist weder eine Fotografie des Originals noch ein dokumentarischer Beleg.
Geschichte und Kontext
Lange bevor eine Tafel Gerste zählte, war Südmesopotamien bereits ein Labor aus Wasser, Lehm und Zusammenarbeit. In den Gemeinschaften der Ubaid-Zeit besiedelten Ackerbau-, Viehzucht- und Fischerfamilien die Ränder der Marschen, legten Kanäle an und unterhielten sie, errichteten Lehmziegelbauten und teilten Keramikstile über enorme Entfernungen. Eridu wuchs, indem es immer wieder auf sich selbst neu errichtet wurde: Jeder neue Grundriss bewahrte frühere Entscheidungen und löschte andere aus.
„Sumer“ existierte noch nicht als Staat, und wir wissen nicht, welche Sprache jede Gemeinschaft sprach. Entscheidend war etwas anderes: Über Jahrhunderte lernte man, Siedlungen zu erhalten, in denen nahezu sämtlicher Stein und sämtliches Holz aus der Ferne kommen mussten. Uruk sollte diese soziale Infrastruktur erben.
Was wir wissen und was wir interpretieren
Dokumentierte Tatsache: Flache Schale aus bemalter Keramik, gefunden in einem Grab des Ubaid-Friedhofs von Eridu. Ein dunkles Band verläuft am Rand, und drei schraffierte Rauten scheinen sich um das Gefäß zu drehen. Dies ist weder städtischer Luxus noch Schrift: Es ist die Spur einer Gemeinschaft, die Ton beherrschte, Stile teilte und ausgewählte Objekte viele Jahrhunderte vor Uruks Aufstieg bestattete. Interpretation und Vorsicht: Die geometrischen Motive sind belegt, doch ihre Bedeutung ist nicht entschlüsselt und sie dürfen nicht als Schrift gelesen werden. Historischer Übergang: Zusammenarbeit im Wasserbau, Gemeinschaftsbauten und die Netzwerke der Ubaid-Zeit gaben Uruk eine soziale Infrastruktur, auf deren Grundlage Bevölkerung, Werkstätten und Verwaltung wachsen konnten. Grenze des Übergangs: Ubaid ist eine weit gefasste archäologische Kategorie, kein bereits ausgebildetes sumerisches Volk; Sprache und Identität dieser Gemeinschaften lassen sich nicht aus einem Gefäß ableiten.
Katalogdaten
- Vorheriger Zeitraum
- ca. 6500–3500 v. Chr.
- Einflussgebiet
- Untermesopotamien und Marschen des Tigris-Euphrat-Deltas, heutiger Irak
- Übergangsobjekt
- Ubaid-Schale aus Eridu
- Datierung des Objekts
- Mitte des VI.–V. Jahrtausends v. Chr.
- Ort
- Eridu, heutiger Irak
- Material oder Träger
- bemalte Keramik
- Zeitrahmen
- ca. 6500–3500 v. Chr.
- Dokumentierter Befund 01
- Ubaid ist eine archäologische Bezeichnung, keine nachgewiesene Ethnie.
- Dokumentierter Befund 02
- Eridu sammelte aufeinanderfolgende monumentale Neubauten an.
- Dokumentierter Befund 03
- Lokaler Ton wurde neben importierten Rohstoffen verwendet.
- Bildnachweis
- The Metropolitan Museum of Art · CC0
EIN GEMEINSAMES THEMA, VERSCHIEDENE ZEITEN
Objekte, die über die Zeit hinweg verbunden sind
Folge einem Thema durch die Sammlungen. Ein gemeinsames Schlagwort ermöglicht den Vergleich von Objekten; es beweist nicht, dass eine Kultur eine andere beeinflusst hat.
Die Reihenfolge richtet sich nach der Mitte jedes ungefähren Datierungsintervalls; die Intervalle können sich überschneiden. Die Abstände entsprechen nicht der verstrichenen Zeit. Wische, scrolle oder nutze die Pfeile. Wenn die Folge fokussiert ist, verwende ← / →, Pos1 oder Ende.
Cerámica39 piezas fechadas
≈29.000–27.000 Jahre
Dolní Věstonice I
Vorgeschichte
Ungefähres Alter laut Katalog; redaktionelles Bezugsjahr 2026 nur zur Ordnung, keine kalibrierte Datierung.
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Du siehst geradeMitte des VI.–V. Jahrtausends v. Chr.
Vor Sumer
Sumer
Die Jahrtausende VI–V v. Chr. werden in ihrem vollen Umfang als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; die Objektkarte präzisiert die Mitte; maßgeblich ist die Datierung des Objekts, nicht die allgemeine vorherige Periode.
Aktuelle Karte
Frühneolithikum · 6.–5. Jahrtausend v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenZwillingsgefäß aus der Cova de l’Or
Vorgeschichte
Zeitraum des 6.–5. Jahrtausends v. Chr.; keine genaue Jahresdatierung.
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ca. 4400–3800 v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenVor Ägypten
Ägypten
Datierung des repräsentativen Gefäßes, nicht der gesamten vordynastischen Zeit.
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5.–4. Jahrtausend v. Chr.
Sich überschneidende DatierungenVor Nubien
Nubien
Zeitraum des 5.–4. Jahrtausends v. Chr. für das Objekt, nicht für die gesamte vorangehende Epoche.
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Mittleres Neolithikum, ca. 4000 v. Chr.
Vor Gojoseon
Gojoseon
Datierung des Keramikobjekts, nicht der vorhergehenden Periode.
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ca. 3500–3000 v. Chr.
Schale mit abgeschrägtem Rand
Sumer
Die Hypothese der Lohnrationen wird nicht als Funktionsbezeichnung verwendet.
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Mittleres Jōmon, ca. 3000 v. Chr.
Vor Yayoi
Yayoi
Datierung des Jōmon-Objekts, nicht der gesamten vorangegangenen Epoche.
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ca. 2500–2200 v. Chr.
Vasiliki
Griechen
Rahmen der regionalen Keramikgruppe.
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ca. 2400–2200 v. Chr.
Vor den Griechen
Griechen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 2550–2030 v. Chr.
Gräberfeld R-37
Indus
Zeitspanne des Gräberfelds und seines Bestattungskomplexes.
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ca. 2500–2000 v. Chr.
Vor dem alten China
Altes China
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 2500–2000 v. Chr.
Longshan
Altes China
Zeitlicher Rahmen des Longshan-Keramikensembles.
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ca. 1802–1640 v. Chr.
Kerma-Becher
Nubien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 1750–1550 v. Chr.
Grab von K IV
Nubien
Chronologie des Bestattungsensembles.
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ca. 1900–1300 v. Chr.
Vor dem vedischen Indien
Vedisches Indien
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 1700/1650–1200 v. Chr.
Osmankayası und Ilıca
Hethiter
Die äußeren Grenzen der ausdrücklich genannten Zahlenalternativen dienen als ungefährer Ordnungsrahmen: Beginn um 1700 oder 1650 v. Chr. und Ende um 1200 v. Chr.; ein Zeitrahmen für Grabkomplexe, keine einheitliche Herstellungsdatierung.
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ca. 1100–800 v. Chr. in der klassischen Schichtenfolge von Hastinapura
Graue Schale aus Hastinapura
Vedisches Indien
Zeitspanne der Keramikabfolge von Hastinapura, nicht Datierung jedes einzelnen Gefäßes.
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ca. 850–800 v. Chr.
Vor den Etruskern und Rom
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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9.–8. Jahrhundert v. Chr.
Die Urne unter dem Helm
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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8.–7. Jahrhundert v. Chr. · orientalisierend
Keramikständer 1010
Iberer
Chronologie des Bestattungskontexts von Grab 5, orientalisierender Horizont.
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VII.–VI. Jahrhundert v. Chr. · Werk Nebukadnezars II.
Ischtar-Tor
Sumer
Weiter Zeitraum des Stücks und seiner Phasen; die museale Montage ist modern.
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522–486 v. Chr.
Wachen aus glasierten Ziegeln
Persien
Zeitraum der mit der Dekoration verbundenen Herrschaft.
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um 440 v. Chr.; dem Maler von London E 497 zugeschrieben.
Orpheus unter den Thrakern
Thraker
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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4. Jahrhundert v. Chr.
Der attische Krater, der in Cástulo ein neues Leben erhielt
Griechen
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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664–30 v. Chr.
Thot in Paviangestalt
Ägypten
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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Letztes Drittel des 4.–Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr.
Fischteller von Leipzig
Griechen
Das 4.–3. Jahrhundert v. Chr. wird in seiner gesamten Spanne als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Eintrag präzisiert das letzte Drittel des 4. und den Beginn des 3. Jahrhunderts.
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3. Jahrhundert v. Chr.
Taube von El Amarejo
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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3.–frühes 2. Jahrhundert v. Chr.
Kriegergefäß
Iberer
Das 3.–2. Jahrhundert v. Chr. wird in seiner gesamten Ausdehnung als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Eintrag präzisiert das 3. und frühe 2. Jahrhundert.
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3.–2. Jahrhundert v. Chr.
Kriegergefäß
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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2.–1. Jahrhundert v. Chr.
Nördlicher Grabhügel
Yayoi
Datierung des Bestattungsensembles.
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2.–1. Jahrhundert v. Chr.
Kalathos von Alcorisa
Iberer
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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regionaler Zeitraum ca. 800 v. Chr.–650 n. Chr.
Urewe-Gefäß
Bantusprachige Welten
Regionaler Zeitraum des Urewe-Typs, keine individuelle Datierung jedes Gefäßes.
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Vorwiegend mittleres Yayoi, 2. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr.
Zwei Sargreihen
Yayoi
Zeitlicher Rahmen des Gräberfeldes und seiner Keramiksärge.
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Letztes Drittel des 2. Jahrhunderts v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr.
Keramik, die fortbestand
Iberer
Das 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. wird in seiner gesamten Ausdehnung als äußerer Ordnungsrahmen verwendet; der Eintrag präzisiert das letzte Drittel des 2. Jahrhunderts v. Chr. und das 1. Jahrhundert n. Chr.; Produktionsrahmen, keine individuelle Datierung.
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3.–4. Jahrhundert n. Chr.
Ägyptische Öllampe mit Fisch, aufbewahrt in Laon
Ägypten
3.–4. Jahrhundert n. Chr.
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3.–4. Jahrhundert n. Chr.
Öllampe mit Fisch von Laon
Etrusker und Rom
Ungefähre Datierung laut Eintrag.
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ca. 400 n. Chr.
Kabusanza, ca. 400
Batwa / Twa
Ungefähre Datierung des Kontexts von Kabusanza; keine automatische ethnische Zuschreibung.
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13.–15. Jahrhundert laut Denkmalübersicht
Fehlende Beigaben
Bantusprachige Welten
Zeitrahmen des Bestattungsensembles; unvollständige Einzelinventare.
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Ebenfalls verbunden, ohne vergleichbare Datierung (17)
Diese Objekte werden nicht hinter den übrigen eingeordnet: Eine unbekannte Datierung bedeutet nicht, dass sie jünger sind.
- AkrotiriGriechen · ca. 1700–1500 v. Chr.
- Den Nil entlang nach NubienÄgypten · ca. 3300–2800 v. Chr.
- Die unvollendete GesteBatwa / Twa · 1947
- Dreihundert Leben im SandYayoi · Vorwiegend 4. Jahrhundert v. Chr.–3. Jahrhundert n. Chr.
- Ein Gefäß reist; das Ritual wandelt sichIberer · Keine Einzeldatierung in diesem Datensatz veröffentlicht
- Ein in Abydos deponierter Kerma-BecherÄgypten · Zweite Zwischenzeit
- Eine Tradition, die Neues erfindetBatwa / Twa · 1993 oder 1995 gesammelt
- Feldflasche von LiédenaEtrusker und Rom · Römische Zeit · individuelle Datierung im Objekteintrag nicht veröffentlicht
- Frühe KeramikMandé-Welten · vor ca. 9400 cal v. Chr.
- Gefäße ohne SpracheBantusprachige Welten · Urewe, weiter regionaler Zeitraum ca. 800 v. Chr.–650 n. Chr.
- Hergestellt in GaramaGaramanten · 1. Jahrtausend v. Chr.–1. Jahrtausend n. Chr.
- Horn aus NumantiaIberer · Keine Einzeldatierung in diesem Datensatz veröffentlicht
- Kontexte von Jenne-jenoMandé-Welten · ca. 250 v. Chr.–1400 n. Chr.
- LothalIndus · ca. 2400–1600 v. Chr.
- Reisende ObjekteGaramanten · Überwiegend römische Zeit
- Schichten von DiaMandé-Welten · 9. Jahrhundert v. Chr.–2. Jahrtausend n. Chr.
- Urnen aus AdichanallurVedisches Indien · Eisenzeit · Proben um 665 und 467 v. Chr.
Ein genauerer Blick
Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: .
Ein bestimmtes Grab innerhalb eines gemeinsamen Brauchs
Der Met-Eintrag erlaubt es, dieses Gefäß wieder Grab 134 von Eridu zuzuordnen. Flache Schalen waren die häufigste Keramikform in den Bestattungen der späten Ubaid-Zeit auf diesem Friedhof; das Stück war also kein isolierter Einfall seines Töpfers. Seine unbemalte Mitte konzentriert den Dekor auf den Randbereich. Ein Vergleich dieser Verteilung mit anderen Schalen hilft, eine gemeinsame kompositorische Entscheidung zu erkennen, selbst wenn wir die Bedeutung der Motive nicht wiedergewinnen können.
- Museum · The Met · Ubaid-Schale aus Grab 134 von EriduDokumentierter Abruf: .
Die Region vor dieser Kultur
ca. 6500–3500 v. Chr. · Untermesopotamien und Marschen des Tigris-Euphrat-Deltas, heutiger Irak
ca. 6500–5300 v. Chr. · Dokumentiert
Gemeinschaften des Deltas
Ackerbau, Viehzucht, Fischfang und gemeinschaftliche Wasserwirtschaft machten eine Landschaft aus Marschen und Kanälen bewohnbar.
ca. 5300–4000 v. Chr. · Dokumentiert
Der Ubaid-Horizont und Eridu
Bemalte Keramik, dreiteilige Lehmziegelbauten und weitreichende Kontakte verbanden den Süden, ohne bereits einen Staat zu bilden.
ca. 4000–3500 v. Chr. · Umstritten
Die Schwelle zu Uruk
Die Konzentration der Bevölkerung, die Kanäle und die Werkstätten bereiteten den städtischen Maßstab vor, der der Schrift vorausging.
Was sich verändert und was wir nicht voraussetzen dürfen
Zusammenarbeit im Wasserbau, Gemeinschaftsbauten und die Netzwerke der Ubaid-Zeit gaben Uruk eine soziale Infrastruktur, auf deren Grundlage Bevölkerung, Werkstätten und Verwaltung wachsen konnten.
Ubaid ist eine weit gefasste archäologische Kategorie, kein bereits ausgebildetes sumerisches Volk; Sprache und Identität dieser Gemeinschaften lassen sich nicht aus einem Gefäß ableiten.
Ubaid-Schale aus Eridu
Mitte des VI.–V. Jahrtausends v. Chr. · Eridu, heutiger Irak
Flache Schale aus bemalter Keramik, gefunden in einem Grab des Ubaid-Friedhofs von Eridu. Ein dunkles Band verläuft am Rand, und drei schraffierte Rauten scheinen sich um das Gefäß zu drehen. Dies ist weder städtischer Luxus noch Schrift: Es ist die Spur einer Gemeinschaft, die Ton beherrschte, Stile teilte und ausgewählte Objekte viele Jahrhunderte vor Uruks Aufstieg bestattete. Sie zwingt dazu, Sumer mit einem bescheidenen Gefäß und einem sozialen Netzwerk zu beginnen, nicht mit einer bereits fertigen Zikkurat.
Flache Schale aus bemalter Keramik, gefunden in einem Grab des Ubaid-Friedhofs von Eridu. Ein dunkles Band verläuft am Rand, und drei schraffierte Rauten scheinen sich um das Gefäß zu drehen. Dies ist weder städtischer Luxus noch Schrift: Es ist die Spur einer Gemeinschaft, die Ton beherrschte, Stile teilte und ausgewählte Objekte viele Jahrhunderte vor Uruks Aufstieg bestattete.
Die geometrischen Motive sind belegt, doch ihre Bedeutung ist nicht entschlüsselt und sie dürfen nicht als Schrift gelesen werden.
bemalte Keramik
Wikimedia Commons · Bowl_MET_DP104227.jpg · The Metropolitan Museum of Art · CC0
- Zeitrahmen
- ca. 6500–3500 v. Chr.
- Dokumentierter Befund 01
- Ubaid ist eine archäologische Bezeichnung, keine nachgewiesene Ethnie.
- Dokumentierter Befund 02
- Eridu sammelte aufeinanderfolgende monumentale Neubauten an.
- Dokumentierter Befund 03
- Lokaler Ton wurde neben importierten Rohstoffen verwendet.
Wo es aufbewahrt wird
The Metropolitan Museum of Art
Materielles Referenzzeugnis · Dokumentierte Sammlung
Ubaid-Schale aus Eridu 49.133.3 als materieller Anker des Übergangs; laut Met-Eintrag ist sie nicht ausgestellt.
Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.
Quellen und Referenzen
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