14 · Późny preklasyk · Narracja ścienna

Mury San Bartolo

Namalować początek ładu w zamkniętej komnacie

Malowidła San Bartolo łączą postacie, bogów i pismo na kilka stuleci przed klasycznym rozkwitem Majów.

Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.

Dokumentowanie linii na malowidle Majów podczas prac konserwatorskich; ilustracja kontekstowa. — KONTEKSTOWE ZDJĘCIE DOKUMENTALNE · Konserwacja późnopreklasycznych malowideł San Bartolo i Świątyni Schodów Hieroglificznych w Parku Narodowym Yaxha-Nakum-Naranjo, dawnych stanowisk Majów we wschodnim Petén · CC0
Obraz kontekstowy · Zgodność kontekstowa
Kontekstowy obraz dokumentalny; nie przedstawia dokładnie opisanego obiektu.
Exchanges Photos · Konserwacja późnopreklasycznych malowideł San Bartolo i Świątyni Schodów Hieroglificznych w Parku Narodowym Yaxha-Nakum-Naranjo, dawnych stanowisk Majów we wschodnim Petén · Inwentarz: Conservation of Late Preclassic Murals at San Bartolo and the Temple of the Hieroglyphic Staircase at Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, Ancient Maya Sites in the Eastern Petén (5859967815) · CC0
Źródło i pochodzenie ↗Warunki użytkowania ↗

Historia i kontekst

Malowidła San Bartolo przedstawiały postacie ludzkie, bóstwa, rośliny i znaki na ścianach pokrytych starannie przygotowanym stiukiem. Płynna linia i polichromia pokazują dojrzałą tradycję około I wieku p.n.e., a nie eksperymentalny początek sztuki Majów.

Jedna scena zdaje się łączyć władzę, kukurydzę i epizody stworzenia, lecz odczytanie opiera się na porównaniach ze znacznie późniejszymi tekstami i obrazami. Malowidło ujawnia ciągłość tematów; nie dostarcza jednej, dającej się przełożyć wersji „świętej księgi”.

Komnata Sub-1A została pogrzebana przez późniejsze budowle, co ochroniło fragmenty malowanego stiuku. Linia, polichromia i znaki ukazują w pełni rozwiniętą tradycję narracyjną około 100 p.n.e.

Kukurydza, stworzenie i władza tworzą spójne związki ikonograficzne, lecz teksty kolonialne dzieli od nich wiele stuleci. Ekspozycja powinna pokazywać analogie bez podpisywania malowidła jak dosłownej strony Popol Vuh.

Co wiemy i co interpretujemy

Udokumentowany fakt: malowidła budowli Sub-1A w San Bartolo datuje się na około I wiek p.n.e.; łączą narrację figuralną z wczesnymi znakami. Interpretacja i zastrzeżenie: związki z mitami stworzenia i koronacją są dobrze uzasadnionymi, lecz dyskusyjnymi analizami ikonograficznymi; nie należy utożsamiać ich słowo w słowo z kolonialnym Popol Vuh.

Dane katalogowe

Data narracji: ok. 100 p.n.e.
Miejsce: San Bartolo, Petén, Gwatemala
Materiał: Stiuk wapienny · pigmenty mineralne i organiczne
Kontekst: Malarstwo narracyjne, władza i kosmologia preklasyczna
Odczytanie kuratorskie: Udokumentowany fakt i jego interpretację przedstawiono osobno w bloku dowodów.
Data: ok. 100 p.n.e.
Miejsce: San Bartolo, Petén, Gwatemala
Podłoże: Stiuk wapienny · pigmenty mineralne i organiczne
Zakres dokumentacji: 4 źródła muzealne, dotyczące dziedzictwa, z korpusu pierwotnego lub badań dla tego przystanku.

WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY

Eksponaty połączone w czasie

Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.

Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.

Oglądasz

ok. 100 p.n.e.

Mury San Bartolo

Majowie

Przybliżone datowanie według karty.

Bieżąca karta

Pigmenty14 piezas fechadas

13 / 14Pośrodku: Mury San Bartolo

Również powiązane, bez porównywalnej daty (9)

Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.

BhimbetkaPrehistoria · Mezolit–czasy historyczne i średniowieczne
Błękit, który nie ustępujeMajowie · Użycie udokumentowane od okresu klasycznego, ok. 300–1500 n.e.
Jaskinia ElandPrehistoria · Tradycja regionalna trwająca ≈4 000 lat · do czasów historycznych
KakaduPrehistoria · Korpus regionalny ≈20 000 BP–współczesność
Leang KarampuangPrehistoria · Co najmniej 51 200 lat · datowanie opublikowane w 2024 roku
Schronisko skalne Game PassSan · Regionalna chronologia sztuki naskalnej · panel bez jednej daty
Sierra de San FranciscoPrehistoria · Rozległa tradycja z bezpośrednimi datami ≈5290–295 BP
Tasili Wan AhdżarPrehistoria · Korpus ≈6000 p.n.e.–pierwsze wieki n.e.
Ziemia QuinkanPrehistoria · Sztuka regionalna sięgająca ≈27 000 BP · ciągłość współczesna

Pierwszą grupę można przewijać bez JavaScript. Pozostałe tematy są również dostępne poniżej.

Pintura mural

Uczta pod lampartami · Około 480–470 p.n.e. · Etruskowie i Rzym
Mury San Bartolo · ok. 100 p.n.e. · Majowie — Oglądasz

Bez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):

Akrotiri · ok. 1700–1500 p.n.e. · Grecy

Pintura

Przed San · ≈25500–23500 r. p.n.e. · San
Przed nazwą San · ≈25500–23500 r. p.n.e. · San
Altamira · Zespół ≈36 000–13 000 BP · bizony ≈18 400–15 300 cal BP · Prehistoria
Lascaux · ≈23 500–21 000 cal BP · dyskutowane oszacowanie kontekstowe · Prehistoria
Przed Sumerem · połowa VI–V tysiąclecia p.n.e. · Sumer
Cueva de las Manos · Sekwencja ≈9300–1300 BP · Prehistoria
Vasiliki · ok. 2500–2200 p.n.e. · Grecy
Przed Grekami · ok. 2400–2200 p.n.e. · Grecy
Przed Indiami wedyjskimi · Ok. 1900–1300 p.n.e. · Indie wedyjskie
Szara misa z Hastinapury · ok. 1100–800 p.n.e. w klasycznej sekwencji Hastinapury · Indie wedyjskie
Orfeusz wśród Traków · Około 440 r. p.n.e.; przypisywany Malarzowi Londynu E 497. · Trakowie
Attycki krater, który zyskał nowe życie w Cástulo · IV wiek p.n.e. · Grecy
Tkanina z Karwa · IV–III wiek p.n.e. · Kultury przedinkaskie
Talerz z rybami z Lipska · Ostatnia tercja IV–początek III wieku p.n.e. · Grecy
Gołębica z Amarejo · III wiek p.n.e. · Iberowie
Naczynie Wojowników · III–początek II wieku p.n.e. · Iberowie
Naczynie z Wojownikami · III–II wiek p.n.e. · Iberowie
Kalatos z Alcorisy · II–I wiek p.n.e. · Iberowie
Mury San Bartolo · ok. 100 p.n.e. · Majowie — Oglądasz
Ceramika, która przetrwała · Ostatnia tercja II wieku p.n.e.–I wiek n.e. · Iberowie

Bez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):

Bhimbetka · Mezolit–czasy historyczne i średniowieczne · Prehistoria
Błękit, który nie ustępuje · Użycie udokumentowane od okresu klasycznego, ok. 300–1500 n.e. · Majowie
Jaskinia Eland · Tradycja regionalna trwająca ≈4 000 lat · do czasów historycznych · Prehistoria
Kakadu · Korpus regionalny ≈20 000 BP–współczesność · Prehistoria
Leang Karampuang · Co najmniej 51 200 lat · datowanie opublikowane w 2024 roku · Prehistoria
Naczynie podróżuje; obrzęd się zmienia · W tej karcie nie opublikowano indywidualnego datowania · Iberowie
Schronisko skalne Game Pass · Regionalna chronologia sztuki naskalnej · panel bez jednej daty · San
Sierra de San Francisco · Rozległa tradycja z bezpośrednimi datami ≈5290–295 BP · Prehistoria
Tasili Wan Ahdżar · Korpus ≈6000 p.n.e.–pierwsze wieki n.e. · Prehistoria
Ziemia Quinkan · Sztuka regionalna sięgająca ≈27 000 BP · ciągłość współczesna · Prehistoria

Representaciones humanas

Człowiek-lew · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · Prehistoria
Hohle Fels · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · Prehistoria
Willendorf · ≈29 500 lat · Prehistoria
Przegubowa figurka z Brna II · ≈28 000 lat cal BP · na podstawie związku z pochówkiem · Prehistoria
Dolní Věstonice I · ≈29 000–27 000 lat · Prehistoria
Lespugue · ≈28 000 lat · Prehistoria
Kostenki I · ≈23 000–21 000 lat · Prehistoria
Idol szygirski · Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne · Prehistoria
Maska z Nahal Hemar · VIII tysiąclecie p.n.e. · datowanie kontekstu, nie bezpośrednio kamienia · Prehistoria
Idole szpatułkowate z El Miradero · ≈4000–3800 kal. p.n.e. · Prehistoria
Maska z Warki · Koniec IV tysiąclecia p.n.e. · Sumer
Cueva de las Manos · Sekwencja ≈9300–1300 BP · Prehistoria
Waza z Uruk · ok. 3300–3000 p.n.e. · Sumer
Czciciel z Tell Asmar · Około 2900–2600 p.n.e. · Sumer
Sztandar z Ur · ok. 2600–2400 p.n.e. · Sumer
Posąg Ebih-Ila · Około 2400 p.n.e. · Sumer
Głowa władcy akadyjskiego · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · Sumer
Posąg z Bassetki · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · Sumer
Przed kulturami przedinkaskimi · Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e. · Kultury przedinkaskie
Królowa Nocy · XIX–XVIII wiek p.n.e. · Sumer
Skok przez byka · ok. 1600–1450 p.n.e. · Grecy
Drewniane twarze · ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach · Majowie
Głowa 2 · ok. 1200–900 p.n.e. · Majowie
Kość słoniowa w Nimrud · IX–VIII wiek p.n.e. · Fenicja
Las Limas · ok. 1000–600 p.n.e. · Majowie
Astarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · Fenicja
Astarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · Iberowie
Lamassu z Chorsabadu · Panowanie Sargona II · 721–705 p.n.e. · Sumer
Lanzón · Ok. 900–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskie
Ofiara 4 · ok. 800–600 p.n.e. · Majowie
Król kuszycki · ok. 721–664 p.n.e. · Nubia
Tak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · Fenicja
Tak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · Iberowie
Głowy w murze · Ok. 800–300 p.n.e. · Kultury przedinkaskie
Uszebti Psamteka · 570–526 p.n.e. · Egipt
Dwa głosy w jednej urnie · 530–520 p.n.e. · Etruskowie i Rzym
Bóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i Rzym
Strażnicy z glazurowanej cegły · 522–486 p.n.e. · Persja
Dwadzieścia trzy delegacje · VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa · Persja
Uczta pod lampartami · Około 480–470 p.n.e. · Etruskowie i Rzym
Posąg był urną · Pierwsza połowa IV w. p.n.e. · Iberowie
Bitwa na grzebieniu · Początek IV wieku p.n.e. · Scytowie i Sakowie
Naczynie z Kul-Oba · IV wiek p.n.e. · Grecy
Złoty grzebień z Sołochy · IV wiek p.n.e. · Grecy
Twarze stepu · Druga połowa IV wieku p.n.e. · Scytowie i Sakowie
Dama z Ibizy · IV–III wiek p.n.e. · Fenicja
Punicki wisiorek w kształcie głowy · Połowa IV–III wieku p.n.e. · Fenicja
Dama z Ibizy · IV–III wiek p.n.e. · Iberowie
Stela Raimondiego · Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP · Kultury przedinkaskie
Pektorał z Chão de Lamas · III–II w. p.n.e. · Ukrycie na początku I w. p.n.e. · Iberowie
Naczynie Wojowników · III–początek II wieku p.n.e. · Iberowie
Naczynie z Wojownikami · III–II wiek p.n.e. · Iberowie
Rozłożony kocioł · II–I wiek p.n.e. · Celtowie
Mury San Bartolo · ok. 100 p.n.e. · Majowie — Oglądasz
Puchar z gladiatorami z Chavagnes · 25–75 n.e. · Etruskowie i Rzym
Gladiator tracki z Kadyksu · 67–100 n.e. · Etruskowie i Rzym
Wylew fontanny z Torreáguila · 101–125 n.e. · Etruskowie i Rzym
Lalka przegubowa z Tarragony · Koniec III–IV wiek n.e. · Etruskowie i Rzym
Siedem głów · ok. 500–700 n.e. · Światy ludów mówiących językami bantu
Siedząca postać · XIII wiek, datowanie przypisane przez muzeum · Światy Mande
Krucyfiks Kongo · XVI–XVII wiek · Światy ludów mówiących językami bantu
Ndop Kuba · ok. 1760 · Światy ludów mówiących językami bantu

Bez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):

Bhimbetka · Mezolit–czasy historyczne i średniowieczne · Prehistoria
Cztery ofiarodawczynie · Epoka iberyjska · Indywidualne datowanie według katalogu · Iberowie
Jaskinia Eland · Tradycja regionalna trwająca ≈4 000 lat · do czasów historycznych · Prehistoria
Jeździec tracki · Epoka rzymska · rozpowszechnienie zwłaszcza w II–III wieku n.e. · Trakowie
Lararium z Vilauby · Epoka rzymska · Etruskowie i Rzym
Leang Karampuang · Co najmniej 51 200 lat · datowanie opublikowane w 2024 roku · Prehistoria
Przed Persją · Centralny rdzeń ok. XVII wieku p.n.e.; dodatki neoelamickie między IX a VI wiekiem p.n.e. · Persja
Schronisko skalne Game Pass · Regionalna chronologia sztuki naskalnej · panel bez jednej daty · San
Sierra de San Francisco · Rozległa tradycja z bezpośrednimi datami ≈5290–295 BP · Prehistoria
Tasili Wan Ahdżar · Korpus ≈6000 p.n.e.–pierwsze wieki n.e. · Prehistoria
Ziemia Quinkan · Sztuka regionalna sięgająca ≈27 000 BP · ciągłość współczesna · Prehistoria

Relatos míticos

Sumeryjski potop z Nippur · Około 1650 p.n.e. · Sumer
Jadeit z doliny Motagua · ok. 900–600 p.n.e. · Majowie
Tabliczka potopu · VII wiek p.n.e. · Sumer
Orfeusz wśród Traków · Około 440 r. p.n.e.; przypisywany Malarzowi Londynu E 497. · Trakowie
Papirus z Derveni · zachowana kopia z około 340–320 p.n.e.; komentuje wcześniejszy tekst. · Trakowie
Mury San Bartolo · ok. 100 p.n.e. · Majowie — Oglądasz

Bez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):

Zalmoksis · świadectwo Herodota, V wiek p.n.e.; nie data biograficzna bóstwa. · Trakowie

Bliższe spojrzenie

Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: 5 września 2026.

Kalendarz starszy od wielkich malowideł

Dwa fragmenty stiuku z wcześniejszej fazy San Bartolo łączą się, zachowując znak „7 Jeleń”. Zamknięty kontekst i datowania radiowęglowe umieszczają go między 300 a 200 p.n.e., około półtora wieku przed komnatą Sub-1A. Liczba łączy kreskę i kropki nad głową jelenia. Znalezisko należy do kalendarza 260-dniowego, zestawiającego trzynaście liczb z dwudziestoma nazwami dni. Dodaje wczesne świadectwo zapisu kalendarzowego, choć nie pozwala ustalić, czy oznaczał tu dzień, rok czy imię osobiste.

Badania · Wczesny zapis kalendarza Majów z San Bartolo w Gwatemali · Science AdvancesOdnotowano dostęp: 5 września 2026.

Źródła i odniesienia

Dowiedz się więcej i sprawdź źródła

Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?

Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.

Ładowanie Twojej oceny…

Mury San Bartolo

Historia i kontekst

Co wiemy i co interpretujemy

Dane katalogowe

Eksponaty połączone w czasie

Mury San Bartolo

Rytowana ochra z Blombos

Willendorf

Przed San

Przed nazwą San

Altamira

Lascaux

Kostenki I

Cueva de las Manos

Królowa Nocy

Podstawka ceramiczna 1010

Uczta pod lampartami

Tkanina z Karwa

Mury San Bartolo

Wenus w kodeksie

Bliższe spojrzenie

Kalendarz starszy od wielkich malowideł

Źródła i odniesienia

Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?