06 · Weje · rzeźba na tle nieba
Bóg na dachu Apollo z sanktuarium Portonaccio
Posąg Apollina był częścią grupy ustawionej na dachu świątyni.
W tym opisie
Historia i kontekst Dowody i fakty Eksponaty połączone w czasie Dalsza lektura Lokalizacja i terytorium Miejsce przechowywania Źródła i odniesienia Komentarze Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
⛶ Zobacz dużyJAWNIE OZNACZONA REKONSTRUKCJA WIZUALNA · ISTNIEJĄCY MATERIAŁ REDAKCYJNY · TRACEKEEPERS Wygenerowana rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Jawnie oznaczona rekonstrukcja wizualna na potrzeby kontekstu muzealnego; nie jest fotografią oryginału ani dowodem dokumentalnym.
Historia i kontekst Apollo z Wejów był dużą figurą terakotową należącą do grupy narracyjnej ustawionej na dachu świątyni Portonaccio. Jego krok, uśmiech i fałdy zaprojektowano do odczytywania od dołu i z daleka.
Wybór terakoty nie był tanią wersją marmuru. Pozwalała wytwarzać, malować i odnawiać architekturę rzeźbiarską właściwą środkowej Italii, gdzie wyspecjalizowane zespoły zamieniały dach w scenę widoczną dla pielgrzymów.
Apollo nie był sam: Herakles, Artemida, Hermes i inne figury tworzyły epizod wokół świętej łani. Widziany od dołu krok boga zmieniał górną linię świątyni w trójwymiarową narrację.
Statuę odkryto w 1916 roku rozbitą i starannie ułożoną w depozycie wotywnym. Jej starożytne pochowanie sugeruje, że usunięcie świętego wizerunku mogło wymagać pełnego szacunku traktowania — biografii po okresie na dachu.
Co wiemy i co interpretujemy Fakt udokumentowany: Muzeum ETRU umieszcza statuę około 510–500 p.n.e. w dekoracji świątyni Portonaccio w Wejach. Interpretacja i ostrożność: często przypisuje się ją kręgowi rzemieślnika Wulki, ale powiązanie konkretnego dzieła z osobistym autorstwem zależy od późniejszych świadectw literackich.
Udokumentowane uzupełnienie: polichromowana statua należała do kalenicy świątyni Portonaccio poświęconej Menervie i została znaleziona we fragmentach w depozycie w 1916 roku.
Rozszerzona interpretacja i ostrożność: „Mistrz Apollina” to nowoczesna nazwa ręki lub warsztatu rozpoznawanego po stylu; nie znamy historycznego artysty i nie można bez zastrzeżeń utożsamiać go z Wulką.
Dane katalogowe
Data narracji Około 510–500 p.n.e.
Miejsce Sanktuarium Portonaccio, Weje, Lacjum
Materiał Terakota modelowana, wypalana i polichromowana
Kontekst Posąg akroterialny świątyni
Odczytanie kuratorskie Udokumentowany fakt i jego interpretację przedstawiono osobno w bloku dowodów.
Zespół Apollo, Herakles, Artemida i Hermes wśród innych postaci
Znalezisko 1916, w depozycie wotywnym
Polichromia Zachowane brązowa skóra, białe szaty i czarne szczegóły
Zakres dokumentacji 2 źródła muzealne, dziedzictwa, korpusu pierwotnego lub badawcze dla tego przystanku. Terracota9 Escultura54 Representaciones humanas73 Architektura21 Culto y ofrendas29
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
Wcześniejsze Późniejsze
3 / 8 Pośrodku: Bóg na dachu
Również powiązane, bez porównywalnej daty (1) Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.
Pierwszą grupę można przewijać bez JavaScript. Pozostałe tematy są również dostępne poniżej.
Escultura Człowiek-lew · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · PrehistoriaLespugue · ≈28 000 lat · PrehistoriaBizon z Zarajska · ≈23 000–21 000 lat · PrehistoriaIdol szygirski · Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne · PrehistoriaMaska z Warki · Koniec IV tysiąclecia p.n.e. · SumerNóż z Dżebel el-Arak · 3600–3200 p.n.e. · Nagada II C–D · EgiptWaza z Uruk · ok. 3300–3000 p.n.e. · SumerPaleta Narmera · ok. 3100 p.n.e. · EgiptPrzed Yayoi · Środkowy Jōmon, ok. 3000 p.n.e. · YayoiRelief Ur-Nansze · Połowa III tysiąclecia p.n.e. · panowanie Ur-Nansze · SumerKoza z PG 1237 · ok. 2600–2400 p.n.e. · SumerStela Sępów · Około 2450–2425 p.n.e. · SumerGłowa władcy akadyjskiego · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerPosąg z Bassetki · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerStela Naram-Sina · Panowanie Naram-Sina, 2254–2218 p.n.e. · SumerPrzed kulturami przedinkaskimi · Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e. · Kultury przedinkaskieKrólowa Nocy · XIX–XVIII wiek p.n.e. · SumerSkok przez byka · ok. 1600–1450 p.n.e. · GrecyDrewniane twarze · ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach · MajowieGłowa 2 · ok. 1200–900 p.n.e. · MajowieGłos Ahirama · ok. XI–X wieku p.n.e. · FenicjaPrzed Scytami i Sakami · Późna epoka brązu–wczesna epoka żelaza, około 1200–600 p.n.e. · Scytowie i SakowieCzarny obelisk · 825 p.n.e. · SumerKość słoniowa w Nimrud · IX–VIII wiek p.n.e. · FenicjaLas Limas · ok. 1000–600 p.n.e. · MajowieAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · FenicjaAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · IberowieLamassu z Chorsabadu · Panowanie Sargona II · 721–705 p.n.e. · SumerLanzón · Ok. 900–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskieStela Asarhaddona · VII wiek p.n.e. · kampania z 671 p.n.e. · SumerTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · FenicjaTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · IberowieObelisk Tello · Ok. 800–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskiePolowanie Aszurbanipala · 645–635 p.n.e. · SumerGłowy w murze · Ok. 800–300 p.n.e. · Kultury przedinkaskieDwa głosy w jednej urnie · 530–520 p.n.e. · Etruskowie i RzymBóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i Rzym — OglądaszStrażnicy z glazurowanej cegły · 522–486 p.n.e. · PersjaDwadzieścia trzy delegacje · VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa · PersjaSarkofag Eszmunazara · Pierwsza ćwierć V wieku p.n.e. · FenicjaPosąg był urną · Pierwsza połowa IV w. p.n.e. · IberowieStela Raimondiego · Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP · Kultury przedinkaskieWylew fontanny z Torreáguila · 101–125 n.e. · Etruskowie i RzymData 292 roku · 292 n.e. · MajowieLalka przegubowa z Tarragony · Koniec III–IV wiek n.e. · Etruskowie i RzymSiedem głów · ok. 500–700 n.e. · Światy ludów mówiących językami bantuSiedząca postać · XIII wiek, datowanie przypisane przez muzeum · Światy MandeZłoty nosorożec · ok. 1220–1290; znaleziony w 1933 · Światy ludów mówiących językami bantuPtaki Zimbabwe · główny okres Wielkiego Zimbabwe, ok. XII–XV wieku · Światy ludów mówiących językami bantuKrucyfiks Kongo · XVI–XVII wiek · Światy ludów mówiących językami bantuNdop Kuba · ok. 1760 · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Jeździec tracki · Epoka rzymska · rozpowszechnienie zwłaszcza w II–III wieku n.e. · TrakowieLararium z Vilauby · Epoka rzymska · Etruskowie i RzymPrzed Persją · Centralny rdzeń ok. XVII wieku p.n.e.; dodatki neoelamickie między IX a VI wiekiem p.n.e. · PersjaRepresentaciones humanas Człowiek-lew · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · PrehistoriaHohle Fels · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · PrehistoriaWillendorf · ≈29 500 lat · PrehistoriaPrzegubowa figurka z Brna II · ≈28 000 lat cal BP · na podstawie związku z pochówkiem · PrehistoriaDolní Věstonice I · ≈29 000–27 000 lat · PrehistoriaLespugue · ≈28 000 lat · PrehistoriaKostenki I · ≈23 000–21 000 lat · PrehistoriaIdol szygirski · Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne · PrehistoriaMaska z Nahal Hemar · VIII tysiąclecie p.n.e. · datowanie kontekstu, nie bezpośrednio kamienia · PrehistoriaIdole szpatułkowate z El Miradero · ≈4000–3800 kal. p.n.e. · PrehistoriaMaska z Warki · Koniec IV tysiąclecia p.n.e. · SumerCueva de las Manos · Sekwencja ≈9300–1300 BP · PrehistoriaWaza z Uruk · ok. 3300–3000 p.n.e. · SumerCzciciel z Tell Asmar · Około 2900–2600 p.n.e. · SumerSztandar z Ur · ok. 2600–2400 p.n.e. · SumerPosąg Ebih-Ila · Około 2400 p.n.e. · SumerGłowa władcy akadyjskiego · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerPosąg z Bassetki · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerPrzed kulturami przedinkaskimi · Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e. · Kultury przedinkaskieKrólowa Nocy · XIX–XVIII wiek p.n.e. · SumerSkok przez byka · ok. 1600–1450 p.n.e. · GrecyDrewniane twarze · ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach · MajowieGłowa 2 · ok. 1200–900 p.n.e. · MajowieKość słoniowa w Nimrud · IX–VIII wiek p.n.e. · FenicjaLas Limas · ok. 1000–600 p.n.e. · MajowieAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · FenicjaAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · IberowieLamassu z Chorsabadu · Panowanie Sargona II · 721–705 p.n.e. · SumerLanzón · Ok. 900–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskieOfiara 4 · ok. 800–600 p.n.e. · MajowieKról kuszycki · ok. 721–664 p.n.e. · NubiaTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · FenicjaTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · IberowieGłowy w murze · Ok. 800–300 p.n.e. · Kultury przedinkaskieUszebti Psamteka · 570–526 p.n.e. · EgiptDwa głosy w jednej urnie · 530–520 p.n.e. · Etruskowie i RzymBóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i Rzym — OglądaszStrażnicy z glazurowanej cegły · 522–486 p.n.e. · PersjaDwadzieścia trzy delegacje · VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa · PersjaUczta pod lampartami · Około 480–470 p.n.e. · Etruskowie i RzymPosąg był urną · Pierwsza połowa IV w. p.n.e. · IberowieBitwa na grzebieniu · Początek IV wieku p.n.e. · Scytowie i SakowieNaczynie z Kul-Oba · IV wiek p.n.e. · GrecyZłoty grzebień z Sołochy · IV wiek p.n.e. · GrecyTwarze stepu · Druga połowa IV wieku p.n.e. · Scytowie i SakowieDama z Ibizy · IV–III wiek p.n.e. · FenicjaPunicki wisiorek w kształcie głowy · Połowa IV–III wieku p.n.e. · FenicjaDama z Ibizy · IV–III wiek p.n.e. · IberowieStela Raimondiego · Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP · Kultury przedinkaskiePektorał z Chão de Lamas · III–II w. p.n.e. · Ukrycie na początku I w. p.n.e. · IberowieNaczynie Wojowników · III–początek II wieku p.n.e. · IberowieNaczynie z Wojownikami · III–II wiek p.n.e. · IberowieRozłożony kocioł · II–I wiek p.n.e. · CeltowieMury San Bartolo · ok. 100 p.n.e. · MajowiePuchar z gladiatorami z Chavagnes · 25–75 n.e. · Etruskowie i RzymGladiator tracki z Kadyksu · 67–100 n.e. · Etruskowie i RzymWylew fontanny z Torreáguila · 101–125 n.e. · Etruskowie i RzymLalka przegubowa z Tarragony · Koniec III–IV wiek n.e. · Etruskowie i RzymSiedem głów · ok. 500–700 n.e. · Światy ludów mówiących językami bantuSiedząca postać · XIII wiek, datowanie przypisane przez muzeum · Światy MandeKrucyfiks Kongo · XVI–XVII wiek · Światy ludów mówiących językami bantuNdop Kuba · ok. 1760 · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Bhimbetka · Mezolit–czasy historyczne i średniowieczne · PrehistoriaCztery ofiarodawczynie · Epoka iberyjska · Indywidualne datowanie według katalogu · IberowieJaskinia Eland · Tradycja regionalna trwająca ≈4 000 lat · do czasów historycznych · PrehistoriaJeździec tracki · Epoka rzymska · rozpowszechnienie zwłaszcza w II–III wieku n.e. · TrakowieLararium z Vilauby · Epoka rzymska · Etruskowie i RzymLeang Karampuang · Co najmniej 51 200 lat · datowanie opublikowane w 2024 roku · PrehistoriaPrzed Persją · Centralny rdzeń ok. XVII wieku p.n.e.; dodatki neoelamickie między IX a VI wiekiem p.n.e. · PersjaSchronisko skalne Game Pass · Regionalna chronologia sztuki naskalnej · panel bez jednej daty · SanSierra de San Francisco · Rozległa tradycja z bezpośrednimi datami ≈5290–295 BP · PrehistoriaTasili Wan Ahdżar · Korpus ≈6000 p.n.e.–pierwsze wieki n.e. · PrehistoriaZiemia Quinkan · Sztuka regionalna sięgająca ≈27 000 BP · ciągłość współczesna · PrehistoriaArchitektura Przed kulturami przedinkaskimi · Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e. · Kultury przedinkaskieBrama Isztar · VII–VI wiek p.n.e. · dzieło Nabuchodonozora II · SumerGłowy w murze · Ok. 800–300 p.n.e. · Kultury przedinkaskieBóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i Rzym — OglądaszStrażnicy z glazurowanej cegły · 522–486 p.n.e. · PersjaDwadzieścia trzy delegacje · VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa · PersjaWylew fontanny z Torreáguila · 101–125 n.e. · Etruskowie i RzymPtaki Zimbabwe · główny okres Wielkiego Zimbabwe, ok. XII–XV wieku · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Culto y ofrendas Waza z Uruk · ok. 3300–3000 p.n.e. · SumerCzciciel z Tell Asmar · Około 2900–2600 p.n.e. · SumerPosąg Ebih-Ila · Około 2400 p.n.e. · SumerPrzed Fenicją · XX–XVIII wiek p.n.e. · FenicjaJue · ok. XVI wieku p.n.e. · Starożytne ChinyKauczuk przed stadionem · ok. 1600–1200 p.n.e. dla najstarszych egzemplarzy · MajowieDrewniane twarze · ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach · MajowieLiding · XII–XI wiek p.n.e. · Starożytne ChinyAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · FenicjaAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · IberowieNiewidzialna mozaika · ok. 900–600 p.n.e. · MajowieOfiara 4 · ok. 800–600 p.n.e. · MajowieUni była także Astarte · Około 510 p.n.e. · Etruskowie i RzymBóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i Rzym — OglądaszThot w postaci pawiana · 664–30 p.n.e. · EgiptRyton z Poroina Mare · Druga połowa IV wieku p.n.e. · TrakowieOsiem głosów w jednej dłoni · III–II wiek p.n.e. · GojoseonTrzydzieści dziewięć zakopanych dzwonów · Zakopane około I w. p.n.e.–I w. n.e. · YayoiOłtarz Betatun · I wiek p.n.e.–I wiek n.e. · IberowieKrucyfiks Kongo · XVI–XVII wiek · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Bliższe spojrzenie Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: 5 września 2026 .
Grupę bada się także poprzez połączenia i pigmenty Projekt konserwacji ogłoszony przez ETRU w 2022 roku obejmował radiografię, badanie pigmentów i skany trójwymiarowe zespołu Portonaccio. Punktem wyjścia była Latona, matka Apollina, której rekonstrukcja szyi i pleców wymagała rewizji; badania obejmowały też Apollina, Herkulesa i Hermesa. Dokumentacja przypomina, że interpretacja pozy zależy od dopasowania fragmentów. Zachowaną Latonę należy odróżniać od Artemidy związanej z mitem łani: obecność w opowieści nie oznacza automatycznie zidentyfikowanej statuy w depozycie.
Lokalizacja i terytorium Prawdziwa fizyczna mapa świata z trasami ewolucji człowieka Współczesna linia brzegowa świata z Natural Earth w odwzorowaniu walcowym równoodległościowym. Nakładające się ślady umożliwiają poruszanie się po każdym kamieniu milowym. Podkład kartograficzny: Natural Earth 1:110m · domena publiczna · współczesna linia brzegowa jako odniesienie STANOWISKO ZLOKALIZOWANE
Weje · Włochy Znacznik miasta etruskiego. Miejsce przechowywania Przedmiot lub zespół z karty · Udokumentowana kolekcja
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Zobacz w muzeum: Bóg na dachu Znajdź ten opis w odpowiedniej sali i zapisz swoją trasę, ulubione obiekty oraz to, co chcesz zobaczyć później.
Otwórz ten eksponat w muzeum → Dostęp do muzeum wymaga darmowego konta. Dokumentację na tej stronie można czytać bez rejestracji.
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu? Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…
Polski
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά
Oglądasz
