07 · Rivalità di contorno · Percezione esperta
La Stele Raimondi Un'immagine che cambia quando la pietra gira
Alcune linee della Stele Raimondi formano più di una figura a seconda di come si guarda l'immagine.
IN QUESTA SCHEDA
Storia e contesto Evidenze e dati Reperti collegati nel tempo Lettura approfondita Posizione e territorio Dove è conservato Fonti e riferimenti Commenti Documentazione del museo · lettura pubblica e gratuita, senza registrazione.
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Principal 2 RICOSTRUZIONE VISIVA DICHIARATA · RISORSA EDITORIALE ESISTENTE · TRACEKEEPERS Ricostruzione generata · Ipotesi visiva dichiarata
Ricostruzione visiva dichiarata per la contestualizzazione museografica; non è una fotografia dell’originale né una prova documentaria.
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Ricostruzione visiva dichiarata per la contestualizzazione museografica; non è una fotografia dell’originale né una prova documentaria.
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Fotografia documentaria pubblicata su Wikimedia Commons. Si mantiene la distinzione rispetto alla ricostruzione principale. Adattamento per il web: modifica delle dimensioni e del formato, senza ricostruire parti né cambiare il contenuto della fotografia.
La scheda del file identifica la Stele Raimondi e il suo museo; la fotografia è conservata senza restauro digitale.
Ariadnayteseo · Museo nazionale di archeologia, antropologia e storia del Perù, Lima · CC BY-SA 3.0
Storia e contesto La Stele Raimondi mostra un essere frontale con due bastoni sotto un enorme copricapo di fauci e volute. Alcune linee servono a più di una forma; invertendo o percorrendo l'immagine, occhi e bocche cambiano relazione, una strategia nota come rivalità di contorno.
Osservarla richiedeva tempo e conoscenza, forse movimento della pietra, del corpo o della luce. «Dio dei Bastoni» è un nome comparativo moderno: riconosce un modello andino di lunga durata senza rivelare come chiamassero l'essere a Chavín.
La figura frontale regge bastoni sotto un copricapo in cui una stessa linea può appartenere a più di un occhio, bocca o corpo. Invertire la stele riorganizza le relazioni e trasforma lo sguardo in lavoro attivo.
Il museo data l'opera intorno al 400–200 a.C., una fase che non va fusa con quella del Lanzón più antico. «Dio dei Bastoni» e inversione rituale sono nomi comparativi, non traduzioni chavín.
Cosa sappiamo e cosa interpretiamo Fatto documentato: la lastra di granito scolpita presenta una figura frontale con bastoni, tratti felini e serpentini e composizioni reversibili; il museo la data ca. 400–200 a.C. Interpretazione e cautela: inversione rituale, identità divina e letture di ogni volto sono analisi iconografiche, non traduzioni.
Dati del catalogo
Data narrativa ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP
Luogo Proveniente da Chavín de Huántar; oggi al MNAAHP, Lima
Materiale Lastra di granito scolpita a rilievo piatto
Contesto Percezione, ambiguità visiva e trasmissione iconografica
Lettura curatoriale Il fatto documentato e la sua interpretazione appaiono separati nel blocco delle evidenze.
Data ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP
Luogo Proveniente da Chavín de Huántar; oggi al MNAAHP, Lima
Supporto Lastra di granito scolpita a rilievo piatto
Copertura documentaria 4 fonti museali, del patrimonio, di corpus primari o di ricerca per questa tappa. Granito4 Escultura54 Grabado27 Representaciones humanas73
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Escultura Uomo-leone · ≈40.000 anni · Aurignaziano · PreistoriaLespugue · ≈28.000 anni · PreistoriaBisonte di Zaraysk · ≈23.000–21.000 anni · PreistoriaIdolo di Shigir · Verso il 10.000 a.C. · approssimazione; datazione discussa · PreistoriaMaschera di Warka · Fine del IV millennio a.C. · SumerColtello di Gebel el-Arak · 3600–3200 a.C. · Naqada II C–D · EgittoVaso di Uruk · circa 3300–3000 a.C. · SumerTavolozza di Narmer · ca. 3100 a.C. · EgittoPrima di Yayoi · Jōmon medio, ca. 3000 a.C. · YayoiRilievo di Ur-Nanshe · Metà del III millennio a.C. · regno di Ur-Nanshe · SumerLa capra di PG 1237 · circa 2600–2400 a.C. · SumerStele degli Avvoltoi · Circa 2450–2425 a.C. · SumerTesta di sovrano accadico · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStatua di Bassetki · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStele di Naram-Sin · Regno di Naram-Sin, 2254–2218 a.C. · SumerPrima delle culture preincaiche · Tradizione Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a.C.; l'ambiente è generalmente datato intorno al 1800 a.C. · Culture preincaicheRegina della Notte · XIX–XVIII secolo a.C. · SumerSalto del toro · ca. 1600–1450 a.C. · GreciVolti di legno · ca. 1600–1000 a.C., in più fasi · MayaTesta 2 · ca. 1200–900 a.C. · MayaLa voce di Ahiram · ca. secoli XI–X a.C. · FeniciaPrima degli Sciti e dei Saka · Bronzo finale–Ferro iniziale, ca. 1200–600 a.C. · Sciti e SakaObelisco Nero · 825 a.C. · SumerAvorio a Nimrud · IX–VIII secolo a.C. · FeniciaLas Limas · ca. 1000–600 a.C. · MayaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · FeniciaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · IberiLamassu di Khorsabad · Regno di Sargon II · 721–705 a.C. · SumerIl Lanzón · ca. 900–500 a.C. · Culture preincaicheStele di Esarhaddon · VII secolo a.C. · campagna del 671 a.C. · SumerIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · FeniciaIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · IberiL'Obelisco Tello · ca. 800–500 a.C. · Culture preincaicheCaccia di Assurbanipal · 645–635 a.C. · SumerTeste nel muro · ca. 800–300 a.C. · Culture preincaicheDue voci in un’urna · 530–520 a.C. · Etruschi e RomaIl dio sul tetto · Intorno al 510–500 a.C. · Etruschi e RomaGuardie di mattoni invetriati · 522–486 a.C. · PersiaVentitré delegazioni · VI–V secolo a.C., principalmente sotto Dario e Serse · PersiaSarcofago di Eshmunazar · primo quarto del V secolo a.C. · FeniciaLa statua era l’urna · Prima metà del IV secolo a.C. · IberiLa Stele Raimondi · ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP · Culture preincaiche — Stai visualizzandoBocca di fontana di Torreáguila · 101–125 d.C. · Etruschi e RomaLa data del 292 · 292 d.C. · MayaBambola articolata di Tarragona · Fine del III–IV secolo d.C. · Etruschi e RomaSette teste · ca. 500–700 d.C. · Mondi di lingua bantuFigura seduta · XIII secolo, datazione attribuita dal museo · Mondi mandéRinoceronte d’oro · ca. 1220–1290; rinvenuto nel 1933 · Mondi di lingua bantuUccelli dello Zimbabwe · periodo principale del Grande Zimbabwe, ca. secoli XII–XV · Mondi di lingua bantuCrocifisso kongo · secoli XVI–XVII · Mondi di lingua bantuNdop kuba · ca. 1760 · Mondi di lingua bantuSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Grabado Ocra incisa di Blombos · ≈77.000–75.000 anni · PreistoriaAltamira · Insieme ≈36.000–13.000 BP · bisonti ≈18.400–15.300 cal BP · PreistoriaLascaux · ≈23.500–21.000 cal BP · stima contestuale discussa · PreistoriaRondella del Mas-d’Azil · ≈18.000–16.000 anni · PreistoriaLampada di La Mouthe · ≈20.500–13.000 anni · quadro magdaleniano · PreistoriaPietra incisa di Çakmaktepe · PPNA · proposta per il sito: ≈9600–8800 a.C., provvisoria · PreistoriaVaso geminato della Cova de l’Or · Neolitico antico · VI–V millenni a.C. · PreistoriaPrima della Nubia · V–IV millennio a.C. · NubiaPrima di Gojoseon · Neolitico medio, ca. 4000 a.C. · GojoseonSigillo cilindrico · ca. 3500–3100 a.C. · SumerIdolo-placca di Guadancil · 3750–2500 cal a.C. · IberiPastorale di Anta 4 · Fine del IV–prima metà del III millennio a.C. · PreistoriaLineare A · ca. 1700–1500 a.C. · GreciIl blocco di Cascajal · Proposto ca. 1000–900 a.C. · MayaLas Limas · ca. 1000–600 a.C. · MayaGiada del Motagua · ca. 900–600 a.C. · MayaL'Obelisco Tello · ca. 800–500 a.C. · Culture preincaicheVentisei segni senza voce · V–IV secolo a.C. · Sciti e SakaLa Stele Raimondi · ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP · Culture preincaiche — Stai visualizzandoColomba di El Amarejo · III secolo a.C. · IberiVaso Urewe · intervallo regionale ca. 800 a.C.–650 d.C. · Mondi di lingua bantuLukasa · secoli XIX–XX · Mondi di lingua bantuSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Representaciones humanas Uomo-leone · ≈40.000 anni · Aurignaziano · PreistoriaHohle Fels · ≈40.000 anni · Aurignaziano · PreistoriaWillendorf · ≈29.500 anni · PreistoriaFigura articolata di Brno II · ≈28.000 anni cal BP · per associazione funeraria · PreistoriaDolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 anni · PreistoriaLespugue · ≈28.000 anni · PreistoriaKostenki I · ≈23.000–21.000 anni · PreistoriaIdolo di Shigir · Verso il 10.000 a.C. · approssimazione; datazione discussa · PreistoriaMaschera di Nahal Hemar · VIII millennio a.C. · datazione del contesto, non diretta della pietra · PreistoriaIdoli-spatola di El Miradero · ≈4000–3800 cal a.C. · PreistoriaMaschera di Warka · Fine del IV millennio a.C. · SumerCueva de las Manos · Sequenza ≈9300–1300 BP · PreistoriaVaso di Uruk · circa 3300–3000 a.C. · SumerOrante di Tell Asmar · Circa 2900–2600 a.C. · SumerStendardo di Ur · circa 2600–2400 a.C. · SumerStatua di Ebih-Il · Circa 2400 a.C. · SumerTesta di sovrano accadico · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStatua di Bassetki · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerPrima delle culture preincaiche · Tradizione Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a.C.; l'ambiente è generalmente datato intorno al 1800 a.C. · Culture preincaicheRegina della Notte · XIX–XVIII secolo a.C. · SumerSalto del toro · ca. 1600–1450 a.C. · GreciVolti di legno · ca. 1600–1000 a.C., in più fasi · MayaTesta 2 · ca. 1200–900 a.C. · MayaAvorio a Nimrud · IX–VIII secolo a.C. · FeniciaLas Limas · ca. 1000–600 a.C. · MayaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · FeniciaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · IberiLamassu di Khorsabad · Regno di Sargon II · 721–705 a.C. · SumerIl Lanzón · ca. 900–500 a.C. · Culture preincaicheOfferta 4 · ca. 800–600 a.C. · MayaRe kushita · ca. 721–664 a.C. · NubiaIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · FeniciaIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · IberiTeste nel muro · ca. 800–300 a.C. · Culture preincaicheUshabti di Psamtek · 570–526 a.C. · EgittoDue voci in un’urna · 530–520 a.C. · Etruschi e RomaIl dio sul tetto · Intorno al 510–500 a.C. · Etruschi e RomaGuardie di mattoni invetriati · 522–486 a.C. · PersiaVentitré delegazioni · VI–V secolo a.C., principalmente sotto Dario e Serse · PersiaBanchetto sotto i leopardi · Intorno al 480–470 a.C. · Etruschi e RomaLa statua era l’urna · Prima metà del IV secolo a.C. · IberiUna battaglia su un pettine · Inizio del IV secolo a.C. · Sciti e SakaIl vaso di Kul-Oba · IV secolo a.C. · GreciIl pettine d’oro di Solokha · IV secolo a.C. · GreciVolti della steppa · Seconda metà del IV secolo a.C. · Sciti e SakaDama di Ibiza · Secoli IV–III a.C. · FeniciaPendente punico a testa · Metà del IV–III secolo a.C. · FeniciaDama di Ibiza · Secoli IV–III a.C. · IberiLa Stele Raimondi · ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP · Culture preincaiche — Stai visualizzandoPettorale di Chão de Lamas · III–II secolo a.C. · occultamento all’inizio del I secolo a.C. · IberiVaso dei Guerrieri · III secolo–inizi del II secolo a.C. · IberiVaso dei Guerrieri · III–II secolo a.C. · IberiIl calderone smontato · II–I secolo a.C. · CeltiI muri di San Bartolo · ca. 100 a.C. · MayaBicchiere dei gladiatori di Chavagnes · 25–75 d.C. · Etruschi e RomaGladiatore trace di Cadice · 67–100 d.C. · Etruschi e RomaBocca di fontana di Torreáguila · 101–125 d.C. · Etruschi e RomaBambola articolata di Tarragona · Fine del III–IV secolo d.C. · Etruschi e RomaSette teste · ca. 500–700 d.C. · Mondi di lingua bantuFigura seduta · XIII secolo, datazione attribuita dal museo · Mondi mandéCrocifisso kongo · secoli XVI–XVII · Mondi di lingua bantuNdop kuba · ca. 1760 · Mondi di lingua bantuSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Bhimbetka · Mesolitico–epoca storica e medievale · PreistoriaEland Cave · Tradizione regionale di ≈4.000 anni · fino all’epoca storica · PreistoriaIl Cavaliere tracio · Epoca romana · diffusione soprattutto nei secoli II–III d.C. · TraciLarario di Vilauba · Epoca romana · Etruschi e RomaLeang Karampuang · Almeno 51.200 anni · datazione pubblicata nel 2024 · PreistoriaPrima della Persia · Nucleo centrale ca. XVII secolo a.C.; aggiunte neo-elamite tra il IX e il VI secolo a.C. · PersiaQuattro offerenti · Epoca iberica · datazione individuale secondo il catalogo · IberiQuinkan Country · Arte regionale fino a ≈27.000 BP · continuità moderna · PreistoriaRiparo di Game Pass · Cronologia rupestre regionale · pannello privo di una datazione unica · SanSierra de San Francisco · Tradizione ampia con datazioni dirette ≈5290–295 BP · PreistoriaTassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a.C.–primi secoli d.C. · PreistoriaUno sguardo più da vicino Lettura di circa 1 min · Sezioni: 1. Lettura approfondita e fonti · accesso gratuito. Revisione editoriale registrata: 5 settembre 2026 .
La stele prima di diventare un'opera nazionale Il catalogo litico del museo nazionale conserva documenti su una fase poco visibile della stele. Timoteo la mostrò ad Antonio Raimondi nel 1860; in seguito, un ordine ministeriale dell'aprile 1873 affidò a José Manuel Marticorena il suo acquisto e trasferimento a Lima, con uno stanziamento di cinquecento soles. Il documento segnala che veniva utilizzata come pietra da macina e registra le difficoltà dei percorsi. Questa biografia permette di separare il contesto moderno del recupero da quello cerimoniale antico, che non si conserva integralmente. Spiega inoltre perché archivi, copie e trasporto fanno parte della sua ricerca.
Posizione e territorio Vera mappa fisica del mondo con percorsi dell'evoluzione umana Linea costiera mondiale contemporanea tratta da Natural Earth, in proiezione equirettangolare. Le impronte sovrapposte ti consentono di navigare attraverso ogni tappa fondamentale. Base cartografica: Natural Earth 1:110m · pubblico dominio · costa contemporanea di riferimento SITO ARCHEOLOGICO LOCALIZZATO
Chavín de Huántar · Perù Indicatore del centro cerimoniale. Dove è conservato Pezzo o insieme della scheda · In esposizione
La Galleria Origini documenta la presentazione della Stele Raimondi.
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