22 · OGGETTO · CRISTIANESIMO KONGO
Crocifisso kongo Un crocifisso trasformato nel Kongo
Artisti kongo fusero crocifissi in ottone e li utilizzarono all’interno delle proprie pratiche religiose e politiche.
IN QUESTA SCHEDA
Storia e contesto Evidenze e dati Reperti collegati nel tempo Lettura approfondita Posizione e territorio Dove è conservato Fonti e riferimenti Commenti Documentazione del museo · lettura pubblica e gratuita, senza registrazione.
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Visualizzazione editoriale dichiarata, basata sulla cartografia e sulle fonti della scheda; non è un confine storico esatto.
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Vedi imagen completa: Originale documentario · Fotografia dell’originale Originale documentario · Fotografia dell’originale Originale documentario · corrispondenza esatta
Fotografia documentaria della collezione del Metropolitan Museum of Art. Adattamento per il web: modifica delle dimensioni e del formato, senza ricostruire parti né cambiare il contenuto della fotografia.
L’inventario 1999.295.7 e la scheda 318323 del Met identificano l’esemplare descritto; questa fotografia ne mostra lo stato conservato, non un restauro tramite IA.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, New York · Inventario: 1999.295.7 · CC0 1.0 · Accesso aperto
Vedi imagen completa: Dettaglio dell’originale · Dettaglio della figura superiore del crocifisso Dettaglio dell’originale · Dettaglio della figura superiore del crocifisso Originale documentario · corrispondenza esatta
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L’inventario 1999.295.7 e la scheda 318323 del Met identificano l’esemplare descritto; questa fotografia ne mostra lo stato conservato, non un restauro tramite IA.
The Metropolitan Museum of Art · The Metropolitan Museum of Art, New York · Inventario: 1999.295.7 · CC0 1.0 · Accesso aperto
Storia e contesto Artisti kongo fusero in ottone una forma cristiana giunta attraverso reti atlantiche.
L’oggetto poteva articolare devozione, mediazione e prestigio all’interno di sistemi politici locali.
Cosa sappiamo e cosa interpretiamo Il Met cataloga regione, data, materiale, numero e stato. Gli usi concreti sono dedotti per confronto.
Dati del catalogo
Data narrativa secoli XVI–XVII
Luogo Regione Kongo; oggi al Met, New York
Materiale Ottone massiccio, 27,3 cm
Contesto Traduzione religiosa e autorità
Lettura curatoriale Il fatto documentato e la sua interpretazione appaiono separati nel blocco delle evidenze.
Asse del dossier treasures
Scheda di ricerca BANTU · bantu-treasure-kongo-crucifix
Copertura documentaria 2 fonti museali, patrimoniali, di corpus primari o di ricerca per questa tappa. Cobre y sus aleaciones11 Fundición21 Escultura54 Representaciones humanas73 Culto y ofrendas29
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8 / 8 Al centro: Crocifisso kongo
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Fundición Testa di sovrano accadico · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStatua di Bassetki · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerJue · ca. XVI secolo a.C. · Cina anticaSalto del toro · ca. 1600–1450 a.C. · GreciLiding · secoli XII–XI a.C. · Cina anticaSpada talaiotica · ≈1200–1000 a.C. · distruzione del talayot verso il 790 a.C. · IberiIl pugnale a forma di liuto · Circa 1000–400 a.C. · GojoseonIl grande cratere greco di Vix · ≈530–500 a.C. · GreciCalderone di Scorțaru · VI–V secolo a.C. · TraciUna battaglia su un pettine · Inizio del IV secolo a.C. · Sciti e SakaLa lama divenne diritta · Secoli V–I a.C. · GojoseonGeometria di linee finissime · III–II secolo a.C. · GojoseonOtto voci in una mano · III–II secolo a.C. · GojoseonFibula di Lancia · ≈300–100 a.C. · IberiFibula a cavallo · II secolo a.C. · cronologia discussa · IberiUn cielo sul fegato · Fine del II–inizio del I secolo a.C. · Etruschi e RomaTrentanove campane sepolte · Sepolte intorno ai secoli I a.C.–I d.C. · YayoiCrocifisso kongo · secoli XVI–XVII · Mondi di lingua bantu — Stai visualizzandoSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Escultura Uomo-leone · ≈40.000 anni · Aurignaziano · PreistoriaLespugue · ≈28.000 anni · PreistoriaBisonte di Zaraysk · ≈23.000–21.000 anni · PreistoriaIdolo di Shigir · Verso il 10.000 a.C. · approssimazione; datazione discussa · PreistoriaMaschera di Warka · Fine del IV millennio a.C. · SumerColtello di Gebel el-Arak · 3600–3200 a.C. · Naqada II C–D · EgittoVaso di Uruk · circa 3300–3000 a.C. · SumerTavolozza di Narmer · ca. 3100 a.C. · EgittoPrima di Yayoi · Jōmon medio, ca. 3000 a.C. · YayoiRilievo di Ur-Nanshe · Metà del III millennio a.C. · regno di Ur-Nanshe · SumerLa capra di PG 1237 · circa 2600–2400 a.C. · SumerStele degli Avvoltoi · Circa 2450–2425 a.C. · SumerTesta di sovrano accadico · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStatua di Bassetki · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStele di Naram-Sin · Regno di Naram-Sin, 2254–2218 a.C. · SumerPrima delle culture preincaiche · Tradizione Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a.C.; l'ambiente è generalmente datato intorno al 1800 a.C. · Culture preincaicheRegina della Notte · XIX–XVIII secolo a.C. · SumerSalto del toro · ca. 1600–1450 a.C. · GreciVolti di legno · ca. 1600–1000 a.C., in più fasi · MayaTesta 2 · ca. 1200–900 a.C. · MayaLa voce di Ahiram · ca. secoli XI–X a.C. · FeniciaPrima degli Sciti e dei Saka · Bronzo finale–Ferro iniziale, ca. 1200–600 a.C. · Sciti e SakaObelisco Nero · 825 a.C. · SumerAvorio a Nimrud · IX–VIII secolo a.C. · FeniciaLas Limas · ca. 1000–600 a.C. · MayaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · FeniciaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · IberiLamassu di Khorsabad · Regno di Sargon II · 721–705 a.C. · SumerIl Lanzón · ca. 900–500 a.C. · Culture preincaicheStele di Esarhaddon · VII secolo a.C. · campagna del 671 a.C. · SumerIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · FeniciaIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · IberiL'Obelisco Tello · ca. 800–500 a.C. · Culture preincaicheCaccia di Assurbanipal · 645–635 a.C. · SumerTeste nel muro · ca. 800–300 a.C. · Culture preincaicheDue voci in un’urna · 530–520 a.C. · Etruschi e RomaIl dio sul tetto · Intorno al 510–500 a.C. · Etruschi e RomaGuardie di mattoni invetriati · 522–486 a.C. · PersiaVentitré delegazioni · VI–V secolo a.C., principalmente sotto Dario e Serse · PersiaSarcofago di Eshmunazar · primo quarto del V secolo a.C. · FeniciaLa statua era l’urna · Prima metà del IV secolo a.C. · IberiLa Stele Raimondi · ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP · Culture preincaicheBocca di fontana di Torreáguila · 101–125 d.C. · Etruschi e RomaLa data del 292 · 292 d.C. · MayaBambola articolata di Tarragona · Fine del III–IV secolo d.C. · Etruschi e RomaSette teste · ca. 500–700 d.C. · Mondi di lingua bantuFigura seduta · XIII secolo, datazione attribuita dal museo · Mondi mandéRinoceronte d’oro · ca. 1220–1290; rinvenuto nel 1933 · Mondi di lingua bantuUccelli dello Zimbabwe · periodo principale del Grande Zimbabwe, ca. secoli XII–XV · Mondi di lingua bantuCrocifisso kongo · secoli XVI–XVII · Mondi di lingua bantu — Stai visualizzandoNdop kuba · ca. 1760 · Mondi di lingua bantuSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Representaciones humanas Uomo-leone · ≈40.000 anni · Aurignaziano · PreistoriaHohle Fels · ≈40.000 anni · Aurignaziano · PreistoriaWillendorf · ≈29.500 anni · PreistoriaFigura articolata di Brno II · ≈28.000 anni cal BP · per associazione funeraria · PreistoriaDolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 anni · PreistoriaLespugue · ≈28.000 anni · PreistoriaKostenki I · ≈23.000–21.000 anni · PreistoriaIdolo di Shigir · Verso il 10.000 a.C. · approssimazione; datazione discussa · PreistoriaMaschera di Nahal Hemar · VIII millennio a.C. · datazione del contesto, non diretta della pietra · PreistoriaIdoli-spatola di El Miradero · ≈4000–3800 cal a.C. · PreistoriaMaschera di Warka · Fine del IV millennio a.C. · SumerCueva de las Manos · Sequenza ≈9300–1300 BP · PreistoriaVaso di Uruk · circa 3300–3000 a.C. · SumerOrante di Tell Asmar · Circa 2900–2600 a.C. · SumerStendardo di Ur · circa 2600–2400 a.C. · SumerStatua di Ebih-Il · Circa 2400 a.C. · SumerTesta di sovrano accadico · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerStatua di Bassetki · Periodo accadico · XXIII secolo a.C. · SumerPrima delle culture preincaiche · Tradizione Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a.C.; l'ambiente è generalmente datato intorno al 1800 a.C. · Culture preincaicheRegina della Notte · XIX–XVIII secolo a.C. · SumerSalto del toro · ca. 1600–1450 a.C. · GreciVolti di legno · ca. 1600–1000 a.C., in più fasi · MayaTesta 2 · ca. 1200–900 a.C. · MayaAvorio a Nimrud · IX–VIII secolo a.C. · FeniciaLas Limas · ca. 1000–600 a.C. · MayaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · FeniciaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · IberiLamassu di Khorsabad · Regno di Sargon II · 721–705 a.C. · SumerIl Lanzón · ca. 900–500 a.C. · Culture preincaicheOfferta 4 · ca. 800–600 a.C. · MayaRe kushita · ca. 721–664 a.C. · NubiaIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · FeniciaIl cosiddetto «Sacerdote di Cadice» · VII secolo a.C. · IberiTeste nel muro · ca. 800–300 a.C. · Culture preincaicheUshabti di Psamtek · 570–526 a.C. · EgittoDue voci in un’urna · 530–520 a.C. · Etruschi e RomaIl dio sul tetto · Intorno al 510–500 a.C. · Etruschi e RomaGuardie di mattoni invetriati · 522–486 a.C. · PersiaVentitré delegazioni · VI–V secolo a.C., principalmente sotto Dario e Serse · PersiaBanchetto sotto i leopardi · Intorno al 480–470 a.C. · Etruschi e RomaLa statua era l’urna · Prima metà del IV secolo a.C. · IberiUna battaglia su un pettine · Inizio del IV secolo a.C. · Sciti e SakaIl vaso di Kul-Oba · IV secolo a.C. · GreciIl pettine d’oro di Solokha · IV secolo a.C. · GreciVolti della steppa · Seconda metà del IV secolo a.C. · Sciti e SakaDama di Ibiza · Secoli IV–III a.C. · FeniciaPendente punico a testa · Metà del IV–III secolo a.C. · FeniciaDama di Ibiza · Secoli IV–III a.C. · IberiLa Stele Raimondi · ca. 400–200 a.C. secondo il MNAAHP · Culture preincaichePettorale di Chão de Lamas · III–II secolo a.C. · occultamento all’inizio del I secolo a.C. · IberiVaso dei Guerrieri · III secolo–inizi del II secolo a.C. · IberiVaso dei Guerrieri · III–II secolo a.C. · IberiIl calderone smontato · II–I secolo a.C. · CeltiI muri di San Bartolo · ca. 100 a.C. · MayaBicchiere dei gladiatori di Chavagnes · 25–75 d.C. · Etruschi e RomaGladiatore trace di Cadice · 67–100 d.C. · Etruschi e RomaBocca di fontana di Torreáguila · 101–125 d.C. · Etruschi e RomaBambola articolata di Tarragona · Fine del III–IV secolo d.C. · Etruschi e RomaSette teste · ca. 500–700 d.C. · Mondi di lingua bantuFigura seduta · XIII secolo, datazione attribuita dal museo · Mondi mandéCrocifisso kongo · secoli XVI–XVII · Mondi di lingua bantu — Stai visualizzandoNdop kuba · ca. 1760 · Mondi di lingua bantuSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Bhimbetka · Mesolitico–epoca storica e medievale · PreistoriaEland Cave · Tradizione regionale di ≈4.000 anni · fino all’epoca storica · PreistoriaIl Cavaliere tracio · Epoca romana · diffusione soprattutto nei secoli II–III d.C. · TraciLarario di Vilauba · Epoca romana · Etruschi e RomaLeang Karampuang · Almeno 51.200 anni · datazione pubblicata nel 2024 · PreistoriaPrima della Persia · Nucleo centrale ca. XVII secolo a.C.; aggiunte neo-elamite tra il IX e il VI secolo a.C. · PersiaQuattro offerenti · Epoca iberica · datazione individuale secondo il catalogo · IberiQuinkan Country · Arte regionale fino a ≈27.000 BP · continuità moderna · PreistoriaRiparo di Game Pass · Cronologia rupestre regionale · pannello privo di una datazione unica · SanSierra de San Francisco · Tradizione ampia con datazioni dirette ≈5290–295 BP · PreistoriaTassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a.C.–primi secoli d.C. · PreistoriaCulto y ofrendas Vaso di Uruk · circa 3300–3000 a.C. · SumerOrante di Tell Asmar · Circa 2900–2600 a.C. · SumerStatua di Ebih-Il · Circa 2400 a.C. · SumerPrima della Fenicia · secoli XX–XVIII a.C. · FeniciaJue · ca. XVI secolo a.C. · Cina anticaIl caucciù prima dello stadio · ca. 1600–1200 a.C. per gli esemplari più antichi · MayaVolti di legno · ca. 1600–1000 a.C., in più fasi · MayaLiding · secoli XII–XI a.C. · Cina anticaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · FeniciaAstarte di El Carambolo · VIII secolo a.C. · IberiIl mosaico invisibile · ca. 900–600 a.C. · MayaOfferta 4 · ca. 800–600 a.C. · MayaUni fu anche Astarte · Intorno al 510 a.C. · Etruschi e RomaIl dio sul tetto · Intorno al 510–500 a.C. · Etruschi e RomaThot in forma di babbuino · 664–30 a.C. · EgittoRhyton di Poroina Mare · Seconda metà del IV secolo a.C. · TraciOtto voci in una mano · III–II secolo a.C. · GojoseonTrentanove campane sepolte · Sepolte intorno ai secoli I a.C.–I d.C. · YayoiAra di Betatun · I secolo a.C.–I secolo d.C. · IberiCrocifisso kongo · secoli XVI–XVII · Mondi di lingua bantu — Stai visualizzandoSenza una data confrontabile (fuori dall’ordine cronologico):
Uno sguardo più da vicino Lettura di circa 1 min · Sezioni: 1. Lettura approfondita e fonti · accesso gratuito. Revisione editoriale registrata: 5 settembre 2026 .
Cinque figure e trattamenti diversi del corpo Il Cristo centrale presenta mani e piedi larghi, costole incise e volumi marcati nel torso. Le quattro figure minori, con le mani giunte, sono rese in forma più astratta: due si inginocchiano alle estremità verticali e altre due siedono sui bracci della croce. Queste scelte visibili dell’artista ridistribuiscono gesti e presenza all’interno di una forma cristiana riconoscibile. Il pezzo permette di studiare una trasformazione concreta del modello, non una generica mescolanza culturale: cambia il rapporto tra corpo centrale, accompagnatori e struttura che li sostiene.
Posizione e territorio Vera mappa fisica del mondo con percorsi dell'evoluzione umana Linea costiera mondiale contemporanea tratta da Natural Earth, in proiezione equirettangolare. Le impronte sovrapposte ti consentono di navigare attraverso ogni tappa fondamentale. Base cartografica: Natural Earth 1:110m · pubblico dominio · costa contemporanea di riferimento AMBITO REGIONALE
Regione Kongo; oggi al Met, New York Massima estensione linguistica attuale e corridoi storici; non fu un unico territorio politico né venne occupato contemporaneamente. L’impronta indica il centro approssimativo dell’area, non una frontiera né un punto esatto. Dove è conservato Pezzo o insieme della scheda · Collezione documentata
L’istituzione che conserva il reperto è documentata; l’esposizione al pubblico può cambiare. Consulta la sua scheda ufficiale prima di una visita.
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