07 · Rivalidade de contornos · Perceção especializada
A Estela Raimondi Uma imagem que muda quando a pedra gira
Algumas linhas da Estela Raimondi formam mais de uma figura consoante a forma como se olha para a imagem.
NESTA FICHA
História e contexto Evidências e dados Peças ligadas através do tempo Leitura aprofundada Localização e território Onde se conserva Fontes e referências Comentários Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.
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Reconstituição visual declarada para contextualização museográfica; não é uma fotografia do original nem prova documental.
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Reconstituição visual declarada para contextualização museográfica; não é uma fotografia do original nem prova documental.
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Fotografia documental publicada no Wikimedia Commons. Mantém-se a distinção face à reconstituição principal. Adaptação para a web: ajuste de tamanho e formato, sem reconstruir partes nem alterar o conteúdo da fotografia.
A ficha do ficheiro identifica a Estela Raimondi e o seu museu; conserva-se a fotografia sem restauro digital.
Ariadnayteseo · Museu Nacional de Arqueologia, Antropologia e História do Peru, Lima · CC BY-SA 3.0
História e contexto A Estela Raimondi mostra um ser frontal com dois báculos sob um enorme toucado de fauces e volutas. Algumas linhas servem mais de uma forma; ao inverter ou percorrer a imagem, olhos e bocas mudam de relação, uma estratégia conhecida como rivalidade de contornos.
Observá-la exigia tempo e conhecimento, talvez movimento da pedra, do corpo ou da luz. «Deus dos Báculos» é um nome comparativo moderno: reconhece um padrão andino de longa duração sem revelar como chamavam ao ser em Chavín.
A figura frontal segura báculos sob um toucado em que a mesma linha pode pertencer a mais de um olho, boca ou corpo. Inverter a estela reorganiza relações e transforma o olhar em trabalho ativo.
O museu data a peça de cerca de 400–200 a.C., uma fase que não deve ser fundida com a do Lanzón mais antigo. «Deus dos Báculos» e inversão ritual são nomes comparativos, não traduções chavín.
O que sabemos e o que interpretamos Facto documentado: a laje de granito esculpida apresenta uma figura frontal com báculos, traços felinos e serpentinos e composições reversíveis; o museu data-a de c. 400–200 a.C. Interpretação e cautela: inversão ritual, identidade divina e leituras de cada rosto são análises iconográficas, não traduções.
Dados de catálogo
Data narrativa c. 400–200 a.C. segundo o MNAAHP
Local Proveniente de Chavín de Huántar; hoje no MNAAHP, Lima
Material Laje de granito esculpida em relevo plano
Contexto Perceção, ambiguidade visual e transmissão iconográfica
Leitura curatorial O facto documentado e a sua interpretação aparecem separados no bloco de evidência.
Data c. 400–200 a.C. segundo o MNAAHP
Local Proveniente de Chavín de Huántar; hoje no MNAAHP, Lima
Suporte Laje de granito esculpida em relevo plano
Cobertura documental 4 fontes de museu, património, corpus primário ou investigação para esta paragem. Granito4 Escultura54 Grabado27 Representaciones humanas73
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Antes da Pérsia · Núcleo central c. século XVII a.C.; acrescentos neoelamitas entre os séculos IX e VI a.C. · PérsiaLarário de Vilauba · Época romana · Etruscos e RomaO Cavaleiro Trácio · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C. · TráciosGrabado Ocre gravado de Blombos · ≈77.000–75.000 anos · Pré-históriaAltamira · Conjunto ≈36.000–13.000 BP · bisontes ≈18.400–15.300 cal BP · Pré-históriaLascaux · ≈23.500–21.000 cal BP · estimativa contextual debatida · Pré-históriaDisco do Mas-d’Azil · ≈18.000–16.000 anos · Pré-históriaLâmpada de La Mouthe · ≈20.500–13.000 anos · enquadramento magdalenense · Pré-históriaPedra gravada de Çakmaktepe · PPNA · proposta para o sítio: ≈9600–8800 a. C., provisória · Pré-históriaVaso geminado da Cova de l’Or · Neolítico antigo · VI–V milénios a. C. · Pré-históriaAntes da Núbia · V–IV milénio a. C. · NúbiaAntes de Gojoseon · Neolítico Médio, c. 4000 a.C. · GojoseonSelo cilíndrico · c. 3500–3100 a.C. · SumériaÍdolo-placa de Guadancil · 3750–2500 cal a. C. · IberosBáculo de Anta 4 · Final do IV–primeira metade do III milénio a.C. · Pré-históriaLinear A · c. 1700–1500 a. C. · GregosO bloco de Cascajal · Proposto cerca de 1000–900 a. C. · MaiasLas Limas · cerca de 1000–600 a. C. · MaiasJade do Motagua · cerca de 900–600 a. C. · MaiasO Obelisco Tello · c. 800–500 a.C. · Culturas pré-incasVinte e seis sinais sem voz · Séculos V–IV a.C. · Citas e sacasA Estela Raimondi · c. 400–200 a.C. segundo o MNAAHP · Culturas pré-incas — Estás a verPomba de El Amarejo · Século III a.C. · IberosRecipiente Urewe · intervalo regional c. 800 a. C.–650 d. C. · Mundos de línguas bantasLukasa · séculos XIX–XX · Mundos de línguas bantasSem data comparável (fora da ordem cronológica):
Representaciones humanas Homem-leão · ≈40.000 anos · Aurignacense · Pré-históriaHohle Fels · ≈40.000 anos · Aurignacense · Pré-históriaWillendorf · ≈29.500 anos · Pré-históriaFigura articulada de Brno II · ≈28.000 anos cal BP · por associação funerária · Pré-históriaDolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 anos · Pré-históriaLespugue · ≈28.000 anos · Pré-históriaKostenki I · ≈23.000–21.000 anos · Pré-históriaÍdolo de Shigir · Cerca de 10.000 a.C. · aproximação; datação discutida · Pré-históriaMáscara de Nahal Hemar · VIII milénio a.C. · datação do contexto, não direta da pedra · Pré-históriaÍdolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a.C. · Pré-históriaMáscara de Warka · Final do IV milénio a. C. · SumériaCueva de las Manos · Sequência ≈9300–1300 BP · Pré-históriaVaso de Uruk · c. 3300–3000 a. C. · SumériaOrante de Tell Asmar · Cerca de 2900–2600 a. C. · SumériaEstandarte de Ur · c. 2600–2400 a. C. · SumériaEstátua de Ebih-Il · Cerca de 2400 a. C. · SumériaCabeça de soberano acádio · Período acádio · século XXIII a. C. · SumériaEstátua de Bassetki · Período acádio · século XXIII a. C. · SumériaAntes das Culturas Pré-Incas · Tradição Kotosh-Mito, c. 2200–1500 a.C.; o recinto costuma ser situado por volta de 1800 a.C. · Culturas pré-incasRainha da Noite · Séculos XIX–XVIII a. C. · SumériaSalto do touro · c. 1600–1450 a. C. · GregosRostos de madeira · cerca de 1600–1000 a. C., em várias fases · MaiasCabeça 2 · cerca de 1200–900 a. C. · MaiasMarfim em Nimrud · Séculos IX–VIII a.C. · FeníciaLas Limas · cerca de 1000–600 a. C. · MaiasAstarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · FeníciaAstarte de El Carambolo · Século VIII a.C. · IberosLamassu de Khorsabad · Reinado de Sargão II · 721–705 a. C. · SumériaO Lanzón · c. 900–500 a.C. · Culturas pré-incasOferenda 4 · cerca de 800–600 a. C. · MaiasRei cuxita · c. 721–664 a. C. · NúbiaO chamado «Sacerdote de Cádis» · Século VII a.C. · FeníciaO chamado «Sacerdote de Cádis» · Século VII a.C. · IberosCabeças no muro · c. 800–300 a.C. · Culturas pré-incasUshabti de Psamtek · 570–526 a.C. · EgitoDuas vozes numa urna · 530–520 a. C. · Etruscos e RomaO deus sobre o telhado · Cerca de 510–500 a. C. · Etruscos e RomaGuardas de tijolo vidrado · 522–486 a.C. · PérsiaVinte e três delegações · Séculos VI–V a.C., sobretudo sob Dario e Xerxes · PérsiaBanquete sob leopardos · Cerca de 480–470 a. C. · Etruscos e RomaA estátua era a urna · Primeira metade do século IV a. C. · IberosUma batalha num pente · Inícios do século IV a.C. · Citas e sacasO vaso de Kul-Oba · Século IV a.C. · GregosO pente de ouro de Solokha · Século IV a.C. · GregosRostos da estepe · Segunda metade do século IV a.C. · Citas e sacasDama de Ibiza · Séculos IV–III a.C. · FeníciaPendente púnico em forma de cabeça · Meados do século IV–III a.C. · FeníciaDama de Ibiza · Séculos IV–III a.C. · IberosA Estela Raimondi · c. 400–200 a.C. segundo o MNAAHP · Culturas pré-incas — Estás a verPeitoral de Chão de Lamas · Séculos III–II a. C. · ocultação nos inícios do I a. C. · IberosVaso dos Guerreiros · Século III–inícios do II a. C. · IberosVaso dos Guerreiros · Séculos III–II a.C. · IberosO caldeirão desmontado · Séculos II–I a.C. · CeltasOs muros de San Bartolo · cerca de 100 a. C. · MaiasCopo de gladiadores de Chavagnes · 25–75 d. C. · Etruscos e RomaGladiador trácio de Cádis · 67–100 d. C. · Etruscos e RomaBica de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos e RomaBoneca articulada de Tarragona · Final do século III–IV d. C. · Etruscos e RomaSete cabeças · c. 500–700 d. C. · Mundos de línguas bantasFigura sentada · século XIII, datação atribuída pelo museu · Mundos mandéCrucifixo kongo · séculos XVI–XVII · Mundos de línguas bantasNdop kuba · c. 1760 · Mundos de línguas bantasSem data comparável (fora da ordem cronológica):
Abrigo de Game Pass · Cronologia rupestre regional · painel sem datação única · SanAntes da Pérsia · Núcleo central c. século XVII a.C.; acrescentos neoelamitas entre os séculos IX e VI a.C. · PérsiaBhimbetka · Mesolítico–época histórica e medieval · Pré-históriaEland Cave · Tradição regional de ≈4.000 anos · até à época histórica · Pré-históriaLarário de Vilauba · Época romana · Etruscos e RomaLeang Karampuang · Mínimo de 51.200 anos · datação publicada em 2024 · Pré-históriaO Cavaleiro Trácio · Época romana · difusão especialmente nos séculos II–III d.C. · TráciosQuatro ofertantes · Época ibérica · datação individual segundo o catálogo · IberosQuinkan Country · Arte regional até ≈27.000 BP · continuidade moderna · Pré-históriaSierra de San Francisco · Tradição ampla com datações diretas ≈5290–295 BP · Pré-históriaTassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeiros séculos d. C. · Pré-históriaUm olhar mais próximo Leitura de cerca de 1 min · Seções: 1. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: 5 de setembro de 2026 .
A estela antes de se tornar uma peça nacional O catálogo lítico do museu nacional conserva documentos de uma etapa pouco visível da estela. Timoteo mostrou-a a Antonio Raimondi em 1860; posteriormente, uma ordem ministerial de abril de 1873 encarregou José Manuel Marticorena da sua aquisição e transporte para Lima, com uma verba de quinhentos soles. O documento assinala que estava a ser usada como pedra de moer e regista as dificuldades dos caminhos. Esta biografia permite separar o contexto moderno de recuperação do contexto cerimonial antigo, que não se conserva completo. Também explica por que razão arquivos, cópias e transporte fazem parte da sua investigação.
Localização e território Mapa físico real do mundo com rotas da evolução humana Costa mundial contemporânea proveniente de Natural Earth, em projeção equiretangular. As pegadas sobrepostas permitem navegar por cada marco. Base cartográfica: Natural Earth 1:110m · domínio público · costa contemporânea de referência SÍTIO ARQUEOLÓGICO LOCALIZADO
Chavín de Huántar · Peru Marcador do centro cerimonial. Onde se conserva Peça ou conjunto da ficha · Em exposição
A Galeria Origens documenta a apresentação da Estela Raimondi.
A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.
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